Остробрамская белгішесі бүкіл посткеңестік кеңістікте үлкен танымалдылыққа ие болды, оған тек православие сенушілер ғана емес, сонымен қатар католиктер де жүгінеді. Біз мақаламызды шексіз нұр мен рухани мейіріммен тыныстаған осы ғажайып бейнеге арнаймыз.
Белгішенің пайда болу тарихы
Православие дәстүрі бойынша, Құдай Анасының Остробрамская белгішесі, оның мәні барлық сенушілер үшін бірдей үлкен, бұрын сәл басқаша аталды - Ең қасиетті Теотокостың Корсун хабарландыру белгішесі. XIV ғасырда оны Вильнаға Херсонестен (Корсун) ұлы Литва князі Ольгерд Гедиминович Қырым татарларына шабуыл жасағаннан кейін әкелді. Белгішені ол бірінші әйелі Марияға сыйға тартты, кейін ол баға жетпес суретті Троица шіркеуіне сыйлады.
Бұл шіркеудің құрылысы оның жеке басшылығымен өтті және ол Мэри Ольгердтің қатыгез күйеуі азаптап, дарға асқан ұлы шейіттер Джон, Энтони және Эстатийдің құрметіне құрылған. Бұл адамдардың Құдайға қалай қызмет ететінін, қандай құлшылықпен және қандай адалдықпен қызмет ететінін тағы бір рет көрсеткен өте айқын оқиғаарнау.
Үш шейіттің қысқаша тарихы
Ольгерд әйелі тірі кезінде иелігінде христиан дінін ұстануға рұқсат берді. Мария қайтыс болғаннан кейін, князь күтпеген жерден отқа табынатын діни қызметкерлерге қолдау көрсете бастады, сондықтан Құдай туралы сөйлегендер, князь қатыгез жазаға опасыздық жасады. Солардың бірі Энтони мен Джон болды. Бірақ олар өмірлерінің жартысын түрмеде өткізсе де, олар Жаратқан Иенің есімін уағыздауды жалғастырды, ол үшін екеуі де кейінірек христиандар үшін шын мәнінде киелі орынға айналған емен ағашына ілінді.
Құдайға берілген тағы бір адам, аңызда айтылғандай, Евстафий Ольгредтің сүйікті жауынгері болған. Бірақ болашақта оны қандай артықшылықтар күтіп тұрғанына қарамастан, егер ол өзінің барлық адалдығы мен сүйіспеншілігін князьге арнаса, Евстатий өз жанын толығымен және толығымен Құдайға арнады. Аңыз бойынша, бұл нағыз қасиетті адам қайтыс болғанға дейін аяусыз азапталып, суықта толығымен жалаңаш мұзды суды ішуге мәжбүр болды. Осы сұмдықтың бәріне қарамастан, ол өзінің сенімімен және құдайлық қуатымен зарядталған болып жатқан барлық нәрселерге бей-жай қалды. Кейінірек Литва князінің бұйрығымен «құдайшыл жауынгер» сол қасиетті емен ағашына дарға асылды.
Брест Одағынан кейін, 16 ғасырдың аяғында Троица шіркеуі Униаттарға берілді, сондықтан Остробрамская белгішесі приходтық православие шіркеулерінің біріне орналастырылды. Ал 1906 жылы суретті Uniates түсіріп, Шарп қақпасының үстіндегі часовняға орналастырды.
1625 жылы сурет латын кармелит монахтарына тиесілі бола бастады, оларӘулие Терезаның құрметіне салынған шіркеуге арналған ғибадатхана.
19 ғасырдың басында Остробрамская белгішесі Рим-католик дінбасыларының иелігінде болды. Ал 1927 жылы 2 шілдеде бүкіл поляк епископының қатысуымен салтанатты тәж кигізу рәсімі (Папа Пий XI басшылығымен) өтті.
Құдай анасының Остробрамск белгішесі қайда сақталған?
Литвалық сенушілер үшін оның маңызы өте зор. Өйткені, ол осы күнге дейін Вильнюстегі Остробрама қақпасының үстінде сақталады. Бұл ондағы ең құрметті көрікті жерлердің бірі. Күн сайын мыңдаған адам оның төсегінің жанында дұға етеді, олар осы баға жетпес ғибадатхананың алдында тағзым ету үшін әлемнің түкпір-түкпірінен ағылады.
Құдайдың анасының алдында ғибадат ету Рим-католиктік ғұрып бойынша өтеді. Католиктер мен православтар киелі мүсін орналасқан ұлы Остробрамский қақпасының алдында бас киімдерін шешеді. Бикештің алдында көптеген шамдар жанып тұр және көптеген адамдар осы ғажайып ғибадатханадан шығатын барлық қуат күшін сезіну үшін осы ғажайыпқа қарап, оған қол тигізгісі келеді.
Остробрамская белгішесіне арналған күн
Остробрамский иконасы мерекесін православиелік діндарлар 26 желтоқсанда (8 қаңтар) атап өтеді. Ал 14 сәуір (27 сәуір) Литваның үш ұлы шейіттерін еске алуға арналған. Бұл күнді католиктік діндарлар құрметтейді.
Беттің шығу тегі туралы қызықты деректер
- XX ғасырдың 20-жылдарында Остробрамская белгішесі романтикалық хикая патшайым Барбара Радзвиллге біршама ұқсайды деп есептелді.ол көпшіліктің жүрегін жаулады.
- Бұл ғажайып иконаның иконографиясы бір кездері Саровтың Серафимінің өзі шақырған Құдай Анасының «Нәзіктік» бейнесіне дейін баратыны бұрыннан белгілі.
- Қағбаның пайда болуының екінші нұсқасы да бар. Православиелік дәстүр бойынша Остробрамская Құдай Анасының белгішесін князь Ольгредке император Джон Палайологос жіберген, ол ханзаданы билігінің басталуымен құттықтау үшін осындай баға жетпес сыйлық берген.
- Тағы бір аңызда бұл белгіше 1431 жылы 14 сәуірде Шарп (немесе «орыс») қақпаларында ғажайып түрде пайда болғанын айтады.
- Иконаның тәж кигізуіне дейін, 1927 жылы оны қалпына келтіру кезінде сарапшылар темперамен жазылған көне хатты, сондай-ақ әк праймерінен алынған дақтарды тапты. Ғалымдар ғибадатхана 15 немесе 16 ғасырда (шамамен 1620-1630 жж.) боялған деген қорытындыға келді және Голландиядан келген суретші Мартин де Вос жасаған кескінді қайталады.
- 1829 жылы қалпына келтіру кезінде күміс ризаны алып тастағанда белгілі бір жазу табылды. Кейінірек бұл Құдай Анасының «Ең құрметті керуб» әні екені белгілі болды. Құдайдың Анасы сол сәтте бейнесінің бір бөлігі жоғалған Архангел Габриелдің пайда болуын байқады деп саналады.
- Православие сәйкес, қолды айқастыру қимылы Ізгі хабардың Мінсіз Богородицаны қабылдау сәтін немесе оның Өтелу Крестінде жасырын түрде орындалған тікелей қатысуын білдіруі мүмкін. Сондай-ақ, мұндай қимыл «Ахтырская Құдайдың анасы» деп аталатын иконографиялық нұсқада кездеседі,Құдайдың анасы Кресттің етегінде екі қолын айқастырып тұрған жерде.
Остробрамская белгішесі: ол қалай көрінеді
Католик дініндегілер үшін де, православиелік үшін де маңызы өте зор Остробрамская белгішесі екі сантиметрлік 8 емен тақтасына салынған. Бетінің өлшемі 165-тен 200 см-ге дейін. Осторобрамская Құдай Анасының белгішесі - құшағында Баласыз Мария Мәриям бейнесінің ең сирек үлгілерінің бірі. Ол басын иіп, қолдарын кеудесінде айқастырып, беліне дейін терең бейнеленген. Құдай Анасының басына екі деңгейлі тәж жарқырайды, оның үстінде ореол жарқыраудың өткір сәулелерімен жарқырайды. Мэридің киімі 17 ғасырдағы Вильна шеберлерінің үлгісінде әрекет ететін күміс түсті күрішті бейнелейді. Ол Құдай Анасының мүсінін толығымен дерлік жабады, тек Қасиетті Бикештің қолдары мен беті көрінеді. Белгішенің төменгі жағында күміс жарты ай бар.
Остробрамская белгішесі: ол неден қорғайды және кімге көмектеседі
Бұл үйді зұлым рухтардан қорғайтын өте сирек, бірақ өте күшті және күшті сурет. Сондай-ақ олар Құдайдың қорғанысын, отбасын сыртқы араласудан қорғауды, ерлі-зайыптылардың бақыты мен өзара сүйіспеншілігін беру үшін иконкаға дұға етеді. Бұл Остробрамская белгішесінің әлі де аз бөлігі. Оны қайда ілу керектігі көпшілікке белгілі. Мұны кіреберісте жасаған дұрыс, содан кейін ол үйді зиянкестерден және зұлым рухтардан қорғайды. Сондай-ақ Бикештің Қасиетті бейнесі тыныштандырады, депрессияны жеңілдетеді жәнемұңды.
Құдай балаларына, әсіресе егіздерге, анасы олардың амандығы, қуанышы және рухани достығы үшін дұға ету үшін сыйлық ретінде өте жақсы сурет.
Көбісі Остробрамский белгішесінің бейнесі алдында ұзақ дұғалардан кейін барлық мәселелер мен отбасылық қиындықтар тоқтады деп даулайды. Қасиетті жүзбен жалғыз болғандықтан, проблемалардың шешімі өздігінен келді.
