Ислам қай ғасырда пайда болды деген сұраққа көбісі бұл біздің дәуіріміздің VI ғасырында пайда болған ең жас діндердің бірі деп жауап береді.
Дүние жүзінде тамыры ортақ үш дін бар. Біз иудаизм, христиан және ислам туралы айтып отырмыз - олар әлемге дәл осы ретпен пайда болды.
Иудаизм Палестинада еврейлер арасында Христос дүниеге келгенге дейін пайда болған, оның ең бастауы 3-мыңжылдықта қаланған. Ислам дін ретінде Араб түбегінің батысында қалыптасып, бірнеше ғасырлардан кейін әлдеқайда кейінірек пайда болды. Олардың арасында Мәсіхтің ілімі иудаизмнің бір түрі ретінде пайда болды, оның ішінде ғибадатханалар, діни қызметкерлер және иконалар Құдаймен байланысу үшін қажет болмады. Әрбір адам Жаратушыға өтінішпен тікелей жүгіне алады, бұл шын мәнінде олардың ұлтына, кәсібіне және тапына қарамастан Құдай Тағала алдындағы адамдардың теңдігін білдіреді. Бұл көптеген тұтқынға алынған еврейлер мен құлдар үшін қолайлы болды және үміт сәулесі сияқты олардың құлдықтан қажыған жүректерін нұрландырды.
Ислам қалай пайда болды: діннің пайда болу тарихының қысқаша мазмұны
«Ислам» сөзі араб тілінде Алланың заңдарына мойынсұну және мойынсұну дегенді білдіреді. Бұл дінді ұстанушылар деп аталатын «мұсылмандар» сөзі араб тілінен аударғанда «Ислам дінін ұстанушылар» дегенді білдіреді. Мекке қаласы - әлемдегі барлық мұсылмандардың қажылық орталығы.
Ислам діні қай жылы пайда болды? 610 жылы Құдай жіберген Жәбрейіл періште Меккеде 571-632 жылдар аралығында өмір сүрген Мұхаммед пайғамбарға көрінген кезде, бұл діннің пайда болуы бүкіл адамзат тарихына керемет әсер етті. Пайғамбар – қырық жаста – Алланың өзі жер бетіндегі ең маңызды миссияны – Исламның таралуын, Қасиетті Жазбалардың алғашқы постулаттары – Құранның жазылуын түсірді.
Мұхаммед Жаратқан Ие айтқан ең жоғары шындықты халық арасында жасырын тарата бастады. 613 жылы ол Мекке тұрғындарының алдына алғаш рет шықты. Кез келген жаңалық айыпталады, көпшілігі Мұхаммедті жек көріп қана қоймай, оны өлтіруді жоспарлаған.
Ислам қай жерде және қалай пайда болғанын сипаттайтын тарихи оқиғаларға тоқталайық. Қысқаша әңгіме осы жерлерді мекендеген арабтарды, сондай-ақ олардың шығу тарихын сипаттаудан бастау керек.
Арабтар - олар кімдер
Ежелгі заманда Араб түбегінде әртүрлі тайпалар мекендеген. Аңыз бойынша, олар Ыбырайымның кәнизаты Ажардың ұлы Ысмайылға қарыздар. Біздің эрамызға дейінгі XVIII ғасырда. e. Ыбырайым қызға қарсы интригалар тоқыған әйелі Сараны тыңдап, байғұс Ажарды баласымен бірге түзге айдап жібереді. Ысмайыл су тапты, анасы мен баласы аман қалды, жәнебарлық арабтардың арғы атасы Ыбырайым болды.
Арабтар Сараның интригаларын және оның балаларының Ыбырайымның бай мұрасын пайдаланғанын есіне алып, Ажар мен Ысмайылдың шөл далаға лақтырылғанын ұмытпай, ұзақ уақыт бойы еврейлерді үнсіз жек көрді. өлім. Бірақ сонымен бірге кек алғысы келіп, олар Ислам пайда болған жерде де тыныш өмір сүрді, ешкімді ренжітпейді және бұл біздің заманымыздың жетінші ғасырына дейін жалғасты.
География
Арабстанды географиялық жағынан үш бөлікке бөлуге болады.
Біріншісі – Қызыл теңіз бойындағы жағалау сызығы – жер асты бұлақтарының көптігі бар жартасты аймақ, олардың әрқайсысының жанында оазис бұзылып, сәйкесінше қаланың пайда болуына алғышарттар жасалған. Малды асырайтын құрма мен шөп болды, адамдар өте нашар өмір сүрді, бірақ олар қосымша ақша табудың жолдарын ойлап тапты. Византиядан Үндістанға баратын керуен жолдары әрқашан жартасты Арабия арқылы өтеді, ал жергілікті тұрғындар керуеншілер ретінде жалданып, сонымен қатар керуен сарайлар құрып, онда құрма мен тұщы суды қымбат бағаға сататын. Саудагерлердің барар жері болмады және олар тауарларды сатып алды.
Арабияның екінші, ең үлкен бөлігі - бір-бірінен құрғақ жерлермен бөлінген, бұталары өсетін шөл. Расында, бұл жер үш жағынан теңіздермен қоршалған дала. Мұнда жаңбыр жауады, ауа ылғалды.
Түбектің үшінші, оңтүстік бөлігі ежелгі уақытта Бақытты Арабия деп аталған. Қазір бұл тропикалық өсімдіктерге бай Йемен территориясы. Жергілікті халық бір кездері мұнда әлемдегі ең жақсы деп саналатын кофе - мока өсірдіБразилияға әкелді. Онда, өкінішке орай, сапасы нашарлап кетті. Бұл аумақты мекендеген адамдар бақытты болды, бірақ бүкіл суретті көршілері - абиссиндіктер-эфиопиялықтар мен парсылар бұзды. Арабтар бір-бірін қырып жатқанын көріп, бейтарап болып, бейбіт өмір сүруге тырысқанда, олар үнемі бір-бірімен соғысты.
Аравияны мекендеген христиандардың ішінде православиелік және несториандар, якобиттер мен монофизиттер, сондай-ақ сабельяндар болды. Бұл ретте барлығы тату-тәтті өмір сүрді, дінге байланысты келіспеушіліктер болған жоқ. Адамдар өмір сүріп, нәпақа тапты, олардың басқа нәрсеге алаңдауға уақыты болмады.
Мұхаммедтің (Магомет) шығу тегі мен өмірі
Мұхаммед пайғамбар 571 жылы Меккеде дүниеге келген, ол күшті меккелік Құрайш тайпасынан шыққан, Әбу әл-Мутталибтің немересі, Хашим руының басшысы, Абдулланың ұлы.
Алты жасында Мұхаммед өкінішке орай анасынан айырылды. Әбу Талиб ағамыз Исламның негізін қалаушыға қамқоршы болып тағайындалды. Ол пайда болған кезде – Мұхаммед – нағыз «қамқоршы» – Құдіретті Құдайдың өзі, Мұхаммед қырықтан асқан еді.
Көптеген мәліметтерге қарағанда, Мұхаммед эпилепсиямен ауырған, білімі жоқ, оқуды және жазуды білмейтін. Бірақ жас жігіттің ізденімпаз ақыл-ойы мен ерекше қабілеті оны басқалардан ерекшелендірді. Мұхаммед керуен айдап, 25 жасында Хадиже есімді 40 жастағы бай жесір әйелге ғашық болады. Ол 595 жылы үйленді.
Уағызшы
Мұхаммед пайғамбар он бес жылдан кейін болды. Ол мұны Меккеде жариялады, өзінің шақыруын жарияладыБұл дүниедегі барлық жамандық пен күнәларды түзету. Сонымен бірге ол әлемге өзінен бұрын Адам мен Нұх, Сүлеймен мен Дәуіттен бастап, Иса Мәсіхке дейін басқа пайғамбарлар келгенін еске салды. Мұхаммедтің айтуынша, адамдар айтқан барлық дұрыс сөздерді ұмытып кеткен. Жалғыз Тәңір – Алла – өз халқы Мұхаммедті жер бетіндегі барлық ақиқат жолдан адасқан адамдармен пікірлесу үшін жіберді.
Ер адам уағыздаған жаңа дінді алғашында алты адам ғана қабылдады. Меккенің басқа тұрғындары жаңадан шығарылған мұғалімді жұмыстан шығарды. Мұхаммед өзінің нанымдылығы мен қабілетінің арқасында бірте-бірте өзінің айналасына асқан ерік-жігері мен батыл мінездері бар әртүрлі таптағы және материалдық байлықтағы ондаған пікірлес адамдарды жинады. Олардың арасында ержүрек Әли, ақкөңіл Осман және әділ Омар, сондай-ақ табанды, тіпті қатыгез Әбу Бәкір де болды.
Жаңа ілімге шын жүректен сенген олар тынымсыз уағыз айтқан пайғамбарын қолдады. Бұл Мекке тұрғындарының үлкен наразылығын тудырды және олар жай ғана оны жоюды шешті. Мұхаммед Мәдина қаласына қашады. Мұнда барлығы қалыптасқан қауымдастықтарда ұлттық негізде өмір сүрді: абиссиндіктер мен еврейлерде, негрлер мен парсыларда. Мұхаммед пен оның шәкірттері исламды уағыздай бастаған жаңа – мұсылман қауымын құрады.
Айта кету керек, қауым қалада өте танымал болды, өйткені оның мүшелерінің айтуынша, оның қатарына қосылған мұсылман құл болуды тоқтатып, мүлде бола алмайды. Кімде-кім «Лә иләһә иллаллаһ, Мухаммадун расулаллаһ» («Лә иләһә иллаллаһ») («Лә иләһә иллаллаһ»). Аллаһ, Мұхаммед оның елшісі») бірден бостандыққа шықты. Бұл дана әрекет болды.
Бәдәуилер мен қара нәсілділер, бұрын қысым көргендер қауымға тартылды. Олар Исламның ақиқатына сеніп, басқаларды жамағатқа қосылуға және жаңа дінді қабылдауға үгіттей бастады. Қайтадан қосылған олар ансар деп аталды.
Біраз уақыттан кейін Мұхаммед қауымы ең күшті және ең көп деген мәртебеге ие болды, тәртіпті қалпына келтіре бастады, пұтқа табынушыларды басып-жаншып, оларды өлтірді. Христиандар да шетте қалмады, олар да өлтірілді немесе күшпен Исламды қабылдады. еврейлер жойылды. Кім Сирияға қашып кетті.
Мұсылмандардың шабыттанған әскері Меккеге аттанды, бірақ жеңіліске ұшырады. Ислам дінін ұстанушылар бәдәуилерді өз сенімдерін күшпен қабылдауға мәжбүр етті, Алланың жақтастарының күштері көбейді, армия арабтардың Гадрамаут аймағын – оңтүстік жағалаудың құнарлы жерлерін басып алып, сонда исламды орнатты. Содан кейін олар Меккеге қайта көшті.
Мекке тұрғындары бас қолбасшыға жанжалдасу емес, бәрін бейбіт жолмен шешуді, Алламен бірге Зухра мен Лату құдайларын мойындап, бітімгершілік орнатуды ұсынды. Бірақ ұсыныс қабылданбады, өйткені Алла бір, басқа құдай жоқ. Қала тұрғындары бұл сүремен (пайғамбарлық) келіскен.
Арабтар келісті
Дүниеде Ислам пайда болған кезде оны уағыздаушылар одан жеке пайда немесе жеке пайда алуды көздемеген. Олар өздері ойлап тапқан қағидаларды бұқараға жеткізді. Теология тұрғысынан дінде басқа діндерден ерекшеленетін ешнәрсе жоқТаяу Шығыс ағымдары.
Арабтардың айтқаны дұрыс, агрессивті мұсылмандармен дауласудың қажеті жоқ. Арабтар өздерінің үйреншікті культтерін тастап, Ислам формуласын айтып,… бұрынғыдай емдеді.
Бірақ пайғамбар исламды жаңадан қабылдағандардың мінез-құлқын түзетіп, мысалы, мұсылманның төрттен көп әйел алуы күнә екенін айтып, арабтар бұған қарсы дауласпаған, бұрын 4 әйел болғанымен. минимум. Олар кез келген сан болуы мүмкін күңдерін үнсіз ұстады.
Ислам діні ретінде пайда болған кезде талма ауруына шалдыққан Мұхаммед пайғамбар бұл сусынның бірінші тамшысы адамды құртатынын айтып, шарапқа тыйым салған. Ішімдік ішкенді жақсы көретін айлакер арабтар тыныш жабық аулада отырып, алдарына шарап құйылған құмыраны қойды. Әрқайсысы жердегі алғашқы тамшысын сілкіп, саусағын төмен түсірді. Адамды құртатындықтан, олар оны пайдаланбады, қалғандары туралы пайғамбар ештеңе жазаламады, сондықтан олар бірінші тамшы емес барлық нәрсені сабырлы түрде ішті.
Қара тастың тарихы
Қағбада – Мекке қаласының мешітінде – жұмбақ қара тас бар, оны бір кездері аспаннан «құлаған» дейді, қай ғасырда екені көрсетілмеген. Ислам пайда болды, жаңа қауым онымен қалай күресуге болатынын ойлады, міне, неге. Тас құдайлық деп саналды, Алла тағала түсірген және сенім Алла Тағала берген нәрседен ешқандай материалдық пайда алуды көздемейді. Тас қалаға пайда әкелді: оған жүздеген қажылар барды, базарды аралап, олар қала тұрғындарынан тауарлар сатып алды: Құдайдың сыйы тұрғындарды байытты. Мұхаммед пайғамбар келістісенімнен пайда табудың нәзік мәселесі анық туындағанына қарамастан, бұл қасиетті тасты қала игілігі үшін алып тастау.
Оқыту
Пайғамбарымыз Мұхаммед қайтыс болғаннан кейін халыққа Алланың сөзін – Құранда баяндалған ілімді қалдырды. Оның өзі өзін қалай ұстау керек, кімге еліктеу керек екеніне үлгі болса, серіктері бақылап, жадында сақталатын іс-әрекеті мен мінез-құлқы нағыз мұсылманның өмір сүру стандарты еді. «Сөз бен амал туралы дәстүрлер» (хадистер деп аталатын) сүннет – жинақтың бір түрін құрап, Құран сияқты Исламның заңы – шариғат негіз болады. Ислам діні өте қарапайым, қасиетті рәсімдер жоқ, монастырлық қамтамасыз етілмеген. Догмаларға сүйене отырып, мұсылман не нәрсеге сену керектігін түсінеді, ал шариғат мінез-құлық нормаларын анықтайды: не мүмкін, не болмайды.
Мұхаммедтің өмірінің соңы
Пайғамбар өмірінің соңғы жылдарында Исламды Араб түбегінің барлық батыс және оңтүстік-батыс аймақтары, сонымен қатар шығыс бөлігіндегі Оман мемлекеті қабылдады. Өлерінен аз уақыт бұрын Мұхаммед Византия императоры мен Парсы шахына исламды мойындауды және қабылдауды талап ететін хаттар жазды. Біріншісі хатты жауапсыз қалдырса, екіншісі бас тартты.
Пайғамбарымыз қасиетті соғыс жүргізуді ұйғарды, бірақ қайтыс болды, содан кейін Арабстанның көпшілігі Исламды тастап, губернатор - халифа Әбу Бекрге бағынуды тоқтатты. Екі жыл бойы бүкіл Араб территориясында қанды соғыс жүріп жатты. Ақырында аман қалғандар исламды мойындады. Бұл жерлерде араб халифаты құрылды. Халифалар пайғамбардың уақыты жетпеген нәрсені – дінді отырғызуды жүзеге асыруға кірістідүние жүзінде, соның ішінде соғыстар арқылы.
Иманның бес тірегі
Әлемде Ислам пайда болған кезде әрбір мұсылманның бес негізгі міндеті болды, яғни «лассо» деп аталатын. Бірінші тірек (ақида) – «шаһада». Екіншісі – «намаз» – күніне бес уақыт жасалатын ғибадат. Үшінші парыз қасиетті Рамазан айымен байланысты – мүміннің таң атқаннан күн батқанға дейін ораза ұстау және тыйылу (тамақ ішпейді, ішпейді, өзіне ешқандай ойын-сауыққа жол бермейді) мезгілі. Төртінші «тіректі» байлар кедейлерге көмектесуге міндетті салық («зекет») төлеу. Бесінші – парыз қажылық, Меккеге бару, оны әрбір құрметті мұсылман өмірінде бір рет болса да орындауға міндетті.
Догмалар
Ислам діні пайда болған сәттен бастап әрбір мұсылман өзін ұстануға тиісті ережелер де болды. Оларды орындау оңай және саны өте аз. Бастысы – Алла бір, оның есімі Аллаһ («таухид» – таухид догмасы) деген сенім. Одан кейінгісі періштелерге, атап айтқанда, Жәбрейілге (христиандықта бас періште Жәбірейілге), Алланың елшісі және оның әмірлеріне, сондай-ақ Микаил мен Исрафил періштелерге иман келтіру. Әр адамның екі қорғаушы періштесі бар. Мұсылман қорқынышты үкімге сенуге міндетті, оның нәтижесінде құдайдан қорқатын және тақуа мұсылмандар жәннатқа, кәпірлер мен күнәһарлар тозаққа барады.
Қоғамдық қарым-қатынасқа келетін болсақ, ең алдымен мұсылман өзінің басты парызын - некеге тұру,отбасын құру.
Ислам келген елдерде ер адам төрт әйелге дейін ала алады, бірақ материалдық байлыққа және барлық әйелдерге әділ қарым-қатынасқа байланысты (яғни, егер ол барлық қажетті нәрсені қамтамасыз ете алса және өз деңгейінде ұстай алса)). Әйтпесе, бірнеше әйелге үйлену өте жағымсыз.
Ұрылар өте қатал жазаланады. Құран бойынша ақша алушының қолын кесу керек. Алайда бұл жаза өте сирек қолданылады. Құрметті мұсылманның шошқа етін жеуге және шарап ішуге құқығы жоқ, ал соңғы догма әрқашан сақтала бермейді.
Шариғат - заңдар бірдей ме?
Ислам дін ретінде пайда болған кезде әрбір мұсылман дінге сенуші шариғат заңымен бекітілген өмір салтына келісу керек болды. «Шариат» сөзі араб тілінен аударғанда «дұрыс жол» деген мағынаны білдіретін «шариат» сөзінен шыққан және Ислам билігі белгілеген мінез-құлық ережелерінің тізімі болған. Шариғаттың жазбаша түрі – кітаптар, сондай-ақ уағыз түріндегі ауызша түрі міндетті болып табылады. Бұл заңдар өмірдің барлық аспектілеріне қолданылады - құқықтық, тұрмыстық және моральдық.
Ислам адамдарға еркіндік пен Құдайдың кім екенін нақты түсінуге мұқтаж ғасырда пайда болды. Бұл дін өзінің ізбасарларының әрқайсысын азат адам деп жариялап, таухид қағидасын жүзеге асырғандықтан оның қатарына көптеген адамдар қосылды. Әртүрлі халықтар, әртүрлі тілдер, әртүрлі ділдер… Ислам діні негізделген Құран мен Сүннетті түсіндіруге тура келді және бұл түсіндірулер әртүрлі болды. Мұсылмандар әр уақытта бір Құран мен бір сүннет болғандықтан, көптеген шариғаттарды ұстануға болатын, оларда ортақ нәрсе бар, бірақ айырмашылықтар да болды. Осылайша, ислам пайда болған кезде әртүрлі елдерде шариғат бірдей тәртіп ережелерін жарияламады. Сонымен қатар, бір елде әртүрлі уақытта шариғат арқылы әртүрлі нормалар жариялануы мүмкін. Бұл дұрыс – уақыт басқа, ал өмір заңдары уақыт өте келе өзгеруі мүмкін.
Ауғанстан мысал болып табылады. 20-ғасырдың 80-ші жылдарындағы шариғат бойынша әйелдер бетін орамалмен жабуға болмайды, ал ер адамдар үшін сақал қою қажет емес еді. Араға он жыл салып, 90-жылдары сол елдің шариғаты әйелдердің қоғамдық орындарға ашық жүзбен шығуына үзілді-кесілді тыйым салып, ерлерге міндетті түрде сақал қою талап етіле бастады. Әртүрлі елдердің шариғаттарында әртүрлі талаптардың болуы дау-дамайларға әкеліп соғады, енді адамдар үшін исламның қалай және қайдан келгені соншалықты маңызды емес, бұл жерде хақ дінді кім ұстанады деген сұрақ қазірдің өзінде өткір тұр. Соғыстар.
Тағам
Шариғат аясында тағамға қатысты белгілі бір тыйымдар айтылады. Бұл мәселе бойынша ымыраға келулер болған жоқ. Ислам діні қай ғасырда пайда болса да, тамақ пен сусынды қабылдау мәселесі бірден шешіліп, ештеңе өзгерген жоқ. Бірде-бір мұсылман елінде тұрғындар шошқа етін, акула етін, шаян мен шаяндарды, сондай-ақ жыртқыш жануарларды жеуге болмайды. Алкогольді сусындарды ішуге рұқсат етілмейді. Әрине, қазіргі заман өмірге белгілі бір түзетулер енгізеді және бүгінгі күні көптеген мұсылмандар бұл талаптарды орындамайды.
Жазалар
Ислам діні қай кезде пайда болып, қай жерде қабылданғанын біліп, Алланың бұйырған заңдарына мойынсұнбауға батылы барғандар қалай жазаланғаны қызық? Бірқатар елдерде шариғат заңын бұзғаны үшін жаза ретінде көпшілік алдында сабау да, түрмеге де жабу, қолды кесу (ұрылар үшін), тіпті өлім жазасы да болды. Кейбір елдер адалырақ және мойынсұнбағандарды өлім жазасына кеспейді, бірақ бір жерде ол бар - үлкен тәртіптер бар.
Дұғалар
Дүние жүзіндегі мұсылмандар үш түрлі дұға оқиды. Шахада – күнделікті иман куәлігі, намаз – күнделікті бес уақыт парыз намаз. Ислам дінін ұстанушы оқыған қосымша дұға да бар. Дәрет алғаннан кейін дұға оқылады.
Жихад
Нағыз мұсылманның тағы бір маңызды парызы бар – иман үшін күрес – «жиһад» (аудармада – «жігер», «еңбек»). Оның төрт түрі бар.
- VI ғасырда ислам діні пайда болды. Ал дінді уағыздаушылар семсер жиһадтарын үнемі насихаттап келеді. Басқаша айтқанда, кәпірлерге қарсы қарулы күрес. Бұл мұсылмандар тұратын елдің кәпірлерге қарсы кез келген әскери әрекеттерге қатысып, оларға жиһад жариялауы осындай процесс. Мысалы, 1980 жылдан бері Иран мен Ирак соғысып жатыр. Шииттер құрайтын екі мұсылман елі де (Иранда олар көбірек болды) көрші елдің мұсылмандарын «кәпір» деп есептеді, өзара жиһад сегіз жылға созылған соғысқа әкелді.
- Джихад қолдары. олқылмыскерлерге және моральдық нормаларды бұзушыларға тәртіптік жаза қолдану. Ол отбасында да жұмыс істейді: оның үлкен мүшелері кішілерді жазалай алады.
- Тіл жиһады. Мүмін басқалар Аллаға ұнамды істер істегенде оларды жігерлендіріп, керісінше шариғат догмаларын бұзғаны үшін кінәлауға міндетті.
- Жүрек жиһады – әркімнің өз жамандығымен күресі.
Бүгін
Әлемде осы дінді ұстанатындар көбейіп келеді, адамдар араб тілін үйренеді, Құран үйренеді, намаз оқиды - Ислам үшін сән пайда болды! Қай ғасырда өмір сүрсек те, сол маңайдағы халықтың ерекшеліктерін білу керек. Ислам діні әлемнің 120 елінде кең тараған, бір жарым миллиардқа жуық адам мұсылмандар және бұл сан өсіп келеді. Ал онымен бірге исламның қай ғасырда пайда болғанын білгісі келетіндердің де қатары артып келеді. Ең жас дін әлемдегі ең танымал діндердің біріне айналды.
