Люстра кез келген православие шіркеуіндегі орталық көп деңгейлі шам болып табылады, собордың негізгі күмбезінің астында орналасқан. Оны құдіретті деп те атайды.
Аттың шығу тегі
«Лустра» сөзінің шығу тегі мен мағынасы «көп шам» дегенді білдіретін гректің «поликандилон» сөзінен шыққан. Атаудың қазіргі орыс тіліндегі дыбысы, әйгілі лингвист Максимилиан Фасмердің айтуы бойынша, грек дереккөзінің бұрмаланған айтылуынан пайда болды, мұнда бірінші бөлік «реквием» сөзінің әсерінен болды, ал екіншісі «цезер» сөзіне жақындады..
Люстраның құрылғысы және мағынасы
Шаманың пішіні ұшы төбеге қарайтын конусқа ұқсайды. Люстраның әрбір деңгейінде шамдар немесе шамдар бар шеңбердің пішіні бар. Храмның биіктігі мен өлшеміне байланысты деңгейлердің саны әртүрлі болуы мүмкін. Шіркеу үшін жарықтандыру ерекше маңызды болғандықтан, қоладан немесе жезден жасалған люстралар әулиелердің жүздерімен, алтын жалатылған, әшекейлермен және шамдардың жарығын сындыратын және күшейтетін хрустальмен әдемі безендірілген.
Лустраның ортасында рақым мен көктегі даналықтың жемісін білдіретін «алма» деп аталатын сфералық элемент орналастырылған. Люстраның өзі- бұл Аспан Патшалығына барар жолда сенушілерді күтіп тұрған Рухани жарқыраудың көрінісін беретін Аспан шіркеуінің символы.
Ғибадатханадағы көп деңгейлі люстралар аспан тәртібі мен иерархиясының белгісі. Егер шамның шеңберлерін аспанмен салыстыратын болсақ, онда әрбір тік қатар аспан деңгейіне және оны мекендейтін жаратылыстардың дәрежесіне сәйкес келеді. Егер деңгейлерді ғибадатханаға жиналған адамдармен салыстыратын болсақ, онда олар приходтардың рухани кемелдік дәрежесін көрсетеді. Аспандық дәрежелердің нақты саны белгісіз болғандықтан, люстра деңгейлерінің міндетті түрде көрсетілуі жоқ - олар 3-тен 12-ге дейін болуы мүмкін.
Шіркеу канондары бойынша люстра ғибадатхананың негізгі шамы болғандықтан, ол тек мерекелік және ерекше маңызды қызметтер кезінде ғана жағылады. Рәсімнің ерекше сәттерінде сән-салтанат қосу үшін люстра тербеліп, бүкіл көпшілікке нұр шашады.
Хорос - люстраның көне түрі
Алғашқы христиандардың көне ғибадатханаларының архитектурасы үлкен шамдардың болуын білдірмеді. Ғимарат күмбезінің астында хорос - крест жазылған дөңгелек платформа болды, оған елшілер санына сәйкес 12 шырақ қойылды. Христиандықтың таралуы және сәулет өнерінің дамуы хоростардың сыртқы түрін өзгертті, олар бірте-бірте заманауи келбетке ие болды.
Хорос – люстраның ең көне түрі. Ежелгі хорос көлденең орналасқан дөңгелекті бейнелейтін металдан немесе ағаштан жасалғантөбеден шынжырға ілінген. Дөңгелектің айналасына шамдар орнатылды. Кейбір жағдайларда хоростар ойыққа шамдар қойылған жартылай шеңберлі тостағанға ұқсайды. Бірте-бірте хорилардың пішіні күрделене түсті, олар ою-өрнектермен, бейнелермен, библиялық кейіпкерлермен және көріністермен безендіріле бастады.
Бүгінгі таңда горос – бұл әр қабат дөңгелек шеңберіне ұқсайтын ерекше түрдегі люстра. Доңғалақтардың саны тек ғибадатхананың өлшемімен және шебердің қиялымен шектеледі. Шам аспан мен ондағы жұлдыздарды бейнелейді. Хорода ағаш құрылымы да болуы мүмкін. Бұл жағдайда орталыққа штанга қойылады, оған шамдар бар дөңгелектер бекітіледі. Шамның ұқсас құрылымы символдық түрде өмір ағашын білдіреді.
Хоролардың заманауи түрлері және олардың ерекше сұлулығы көзді таң қалдырады және таң қалдырады. Ежелгі дәстүрлер мен жаңа технологияларды біріктіру тамаша зергерлік жұмыс пен терең философиялық мағынаны біріктіретін шынайы шедеврлерді жасауға мүмкіндік береді.
