Әлемдік діндер тізімінде буддизм ең маңызды орындардың бірін алады. Шын мәнінде, бұл философиялық ілім сияқты дін емес: Будданың өзі Әлемнің Жаратушылары сияқты құдайлар жоқ екенін айтқан.
Ол тіпті өз отанында пұтқа табынушылық феноменімен күресті (индуизмде әртүрлі құдайлар мен олардың аватарларының тұтас пантеоны бар). Заманауи тілмен айтқанда, Будда жалынды атеист болды: ол студенттеріне кез келген құдайлар туралы ойларға алаңдауға тыйым салды. Буддизмде дүние өздігінен пайда болған жоқ, дүниенің пайда болуына қандай да бір себеп болды және ол пайда болды деп есептеледі.
Буддизм - тірі ілім
Ол ғылыми негізделген фактілерді, қоршаған әлемді зерттеуге және зерттеуге көзқарасты қабылдайды және уақыт өте келе түзетіледі. Буддизм бір орында тұрмайды, ол үнемі даму үстінде.
Мысалы, буддалық трактаттарда Жер тегіс деп жазылған. Бірақ ғылым жердің дөңгелек екенін дәлелдеді. Ал буддистер мұны қабылдады: олар: «Бұрынғы ойшылдарымыз бұл туралы қателескен. Жердің дөңгелек екенін ғылым дәлелдеді» деп, осы біліммен бейбіт өмір сүре бастады. Буддизмде мистицизмге орын жоқ, адам санасының жұмысының логикасы мен түсінігі бар. Бұл ілімде қазір ресми түрде 414 767 000 барбүкіл әлем бойынша тіркелген жазылушылар.
Буддизмнің көптеген тармақтары мен мектептері бар. Бұл Будда қайтыс болғаннан кейін оның шәкірттері кейбір мәселелерде келіспеушіліктерге ұшырағандықтан болды, ал Ұстаз енді тірі емес, сондықтан оларды соттайтын ешкім болмады. Осы тармақтардың бірі - тибеттік буддизм.
Буддизмде лама деген кім
Тибет тілінен аударғанда лама «ең жоғары», «рухани тәлімгер» дегенді білдіреді.
"Лама" сөзінің мағынасы терең: буддис үшін Лама - өз әкесіндей қарайтын адам, сондай-ақ Ағарту жолымен жүруге көмектесетін адам.
Тибет ғибадатханаларында ламалар белгілі бір рухани деңгейге жеткен, өз өмірін Жолды ұстануға арнауды шешкен дінбасылар деп аталады.
Кейде буддизмдегі лама Тибет ғибадатханасында діни қызметкер немесе монах емес. Бұл жоғары рухани деңгейге жеткен және антпен байланғысы келмейтін және монастырда өмір сүргісі келмейтін тибет буддистері үшін ұстаз бола алатын қарапайым дүниелік адам болуы мүмкін.
Буддизмде қалай лама болуға болады
Самсараның шексіз айналатын дөңгелегінен шаршаған кез келген адам лама бола алады.
Лама болғысы келетіндерге қойылатын негізгі талаптар барлығына бірдей:
1. Рухани тәлімгер болу үшін және адамдарға тәлім беру үшін лама болуға деген құлшыныс болса, бұл амбициядан арылу керек, өйткені менмендік жақсы емес.
2. Бодхисаттваға тән қасиеттерді дамытыңыз.
3. Тынымсыз дамып, үйреніңіз: Ламаақылды және қызықты адам болуы керек.
4. Важраяна тантраларының тәжірибесін үйреніңіз. Бұл тәжірибелерді болашақ ламаға оның жеке лама ұстазы үйретуі керек.
5. Бастамаларды, анттарды, бастамаларды, міндеттемелерді және трансляцияларды алыңыз.
Тибет ламаларының иерархиялық сатысы
Буддизмде ламалардың иерархиясы бар: «бастауыштардың» дәрежесі төмен, бірақ кез келген лама жоғары деңгейге көтеріле алады.
Жоғары деңгейлер қарапайым адамдар үшін қолжетімсіз, бірақ бірінші орында.
"бейнеленбеген" ламалардың иерархиясы - төменгі дәрежелер
Бейтаныс ламалар - жас кезінде қандай да бір себептермен және сеніммен монастырға кіруге шешім қабылдаған, өзін және өмірін барлық тірі жандардың қызмет етуіне арнаған қарапайым адамдар.
Банди (рабжунг) – лама болуға лайық екенін дәлелдеу үшін бірнеше жыл бойы ант пен міндеттемелерді дәл орындауға міндетті жаңадан келген адам. Бұрын 6 жаста рабжунг болу мүмкін болатын. Қазіргі таңда рабжунгтар жалпы білім беретін оқу орнын бітіргеннен кейін 17-18 жастан бастап ғана қабылданады.
14 жасында Банди гецула дәрежесін алады, қазір оның 36 ант және соған байланысты міндеттемелері бар. 21 жасында Гецул Гелонга дәрежесін алады және шенімен бірге міндеттемелері бар 253 ант алады.
Лама ғалымдары жоғары
Тибет буддизмінде ламаның академиялық дәрежелері жүйесі бар. Білімді буддистік ламалар басқа ламалар мен қарапайым адамдар арасында үлкен құрмет пен құрметке ие.
Ғылыми ламалар сенім, шамандық емшілік, астрология догмаларын түсіндірумен айналысады. Дәл солар геше дәрежесімен арнайы жұлдыз жорамал жасап, ең жоғарғы эшелондағы ламаның реинкарнациясының шамамен орнын, аты мен уақытын есептейді.
Олар Тибеттің саяси өміріне де атсалысып, билеушілерінің бақытты немесе сәтсіз күндерін есептеп, олардың кеңесшісі қызметін де атқарған.
Бар болғаны 5 академиялық дәреже бар:
1. Рабчжампа - тіпті жетінші курс студенті де ынталы оқып, барлық емтихандар мен сынақтардан сүрінбей өтсе, бұл дәрежеге қол жеткізе алады.
2. Дорамба - арнайы академиялық дәреже.
3. Габжу.
4. Цограмба.
5. Геше - "ізгілік досы" - дүниелік тілмен айтқанда будда ғылымдарының докторы.
Төменгі сатыдағы лама ғалым бола алады, ол үшін буддизмнің ең жоғары догматикасы – цанидтік жүйені зерттеу керек.
Лама цаниттік жүйені Гелунг-па деп аталатын бір ғана мектепте оқиды. Оқу курсы 12 жылдан 20 жылға дейін созылады.
Реинкарнацияланған ламалар - тулкус
Тулку - буддизмдегі ламалардың ең жоғары иерархиясы. Бұл туылған кезде ғана жоғары дәрежеге ие болатын беделді діни қызметкерлер.
Буддистік философия бодхисаттвалар туралы айтады - рухани дамудың ең жоғары нүктесіне жеткен және жердегі қабық біткеннен кейін Нирванаға заңды түрде бара алатын ұлы шеберлер.
Бірақ бұл адамдар планетада өмір сүретіндердің барлығына мейірімді және мейірімді болғандықтан, ақырындаСамсара доңғалағынан шығып, олар барлық тіршілік иелеріне қызмет ету және көмектесу үшін өз еркімен қайта-қайта өмір сүруге келіседі.
Ескі денесін тастап, жаңа денеге түспес бұрын, ұлы шеберлер студенттеріне жаңа инкарнацияны қайдан іздеу керектігі туралы кеңестер қалдырады. Егер қандай да бір себептермен иерарх өзінің болашақ туған жерін көрсетпесе, мұны құдай тұратын оракул жасайды және жаңа туған жерді көрсетеді.
Кейде ұлы ұстаздың сүйікті шәкірттері, олардың арасында ғұлама ламалар бар, түлкінің жаңа бейнесін қайдан іздеу керектігін көрсететін арнайы жұлдыз жорамал жасайды. Белгілі бір уақыттан кейін (бір жылдан үш жылға дейін) жоғары ламаның ең жақсы және сүйікті оқушылары көрсетілген аймақтарға барып, бір жастан үш жасқа дейінгі кішкентай ұлдарды іздей бастайды.
Олар үйлеріне кіріп, ата-аналары мен сәбилерін кездестіріп, оларға марқұм болған ұлы шебердің ойыншықтары мен заттарын ұсынады. Әдетте бұл розарий, қоңырау, барабан, амулет және кітап. Егер бала қайтыс болған гурудың заттарын алып, олармен қоштасқысы келмесе, ол қарсылық білдіреді, жылайды және айқайлайды: «Оны қайтар! Бұл менікі!», бұл ұлы шебердің жаңа бейнесі табылғанын білдіреді.
Бірақ бәрі оңай емес, бала басқа жоғары ламаларды, ал соңында Далай-ламаның өзін тану үшін бірнеше процедуралардан өтуі керек. Далай-лама түлкіні таныса, баланың шашын қырқып, оған жаңа ат қояды.
Күнәні мойындап болған соң, баланы үйіне апарып, ата-анасынан сәбиді ғибадатханаға апарып, ол тұратын және оқитын ғибадатханаға апарып, кейін жақсылыққа қызмет етуге келісімін сұрайды.барлық саналы тіршілік иелері. Әдетте ата-ана келісімін береді, бірақ бұл шешім оларға үлкен қиындықпен беріледі.
Түлкіні табу және танудың егжей-тегжейлі тәртібі «Таңдалған адам» деректі фильмінде көрсетілген - бұл ұлы шебер Лама Кончонгтың жаңа бейнесін қалай іздегені туралы шынайы оқиға.
Жоғары ламалардың иерархиясы - асыл адамдар
Жоғары Ламалар - саналы түрде қайта туылған ұлы шеберлер - аз, бірақ иерархиядағы ең маңыздылары:
- Панчен-Лама;
- Далай Лама.
Бұл адамдардың әрқайсысы жердегі инкарнацияларды еркін тоқтатып, Нирванада демалады, бірақ олар барлық тіршілік иелеріне көмектесу және пайда алу үшін Жерге оралуды жөн көреді. Бұл үшін оларды тибет буддистері ғана емес, басқа дін өкілдері, тіпті атеистер де шексіз құрметтейді.
Далай-ламадан кейінгі екінші орында - Панчен-лама. Оның ең жоғары рухани беделі бар, бірақ саяси және зайырлы ықпалы жоқ. Панчен-ламаның алғашқы бейнесі 1385 ж.
Тибет буддизміндегі иерархиялық сатыдағы ең маңыздысы - Далай Лама. Далай - мұхиттай ұлы Лама - бодхисаттва Авалокитешвараның бейнесі.
Авалокитесвара деген кім
Монах ретінде Авалокитешвара барлық тіршілік иелеріне өте жанашыр болды, ол Будда Амитабхаға өзінің жеке тыныштығын, қуанышын және тыныштығын құрбан етуге дайынмын деп ант етті, егер барлық тірі жандарды Самсараның байлауынан босату үшін. Ал егер бұл сәтсіз болса, оны бөлшектеп тастаңызбөліктер.
Авалокитешвара жасады. Бірақ жер бетінде жаңа адамдар дүниеге келді. Сондай-ақ ол оларды Самсараның құлдығынан босатады. Содан кейін жаңалары дүниеге келді. Бодхисаттва оларды Нирванаға алып келді. Бірақ содан кейін жаңа, жаңа және жаңа адамдар дүниеге келе бастады, көптеген адамдар…
Содан кейін Авалокитесвара өзінің антында тұра алмайтынын түсінді және қатты қайғыдан басы он бір бөлікке, денесі мыңға бөлініп кетті.
Будда мұны көріп: «Қайғытпа, өйткені ең бастысы сенің ниетің - бұл барлық буддалардың асыл тілегі», - деді. Және оны өмірге қайтарды. Содан бері Авалокитешвараның әлемнің түкпір-түкпірін көре алатындай 11 басы және әрбір тірі жанға жанашырлық пен сүйіспеншілікті жеткізе алатын мың қолы бар.
Далай Ламаның алғашқы бейнесі
Бұл оқиға 1391 жылы болды және 1474 жылға дейін созылды. Оның аты Гендун Емен болатын. Бұл өте дана адам еді. Ол логика туралы бірнеше трактат және ең маңызды буддалық бастапқы дереккөздерге 6 томдық түсініктеме жазды.
1447 жылы Гендун Дуб Тибеттегі ең үлкен монастырлардың бірі Ташилхунпоның негізін қалады.
Ол буддизмде Далай Лама атағын қайтыс болғаннан кейін алды, кішкентай Гендун Гьяцо ата-анасына өзінің Гендун Дубаның реинкарнациясы екенін айтқаннан кейін. Осыдан кейін бала екінші Далай-лама болды.
Далай Ламаның қазіргі бейнесі
Нгагванг Ловзанг Тенжин Гямтшо қайтадан реинкарнация жасамау туралы саяси шешім қабылдады. Немесе тірі кезінде мұрагерді таңдаңыз. Нақты шешімді ол кісі қашан қабылдайдыол 90 жаста болады. Далай Лама қазір 83 жаста.
Осы 7 жыл ішінде Қытай билігі жалпы Қасиеттілікке және Оның реинкарнацияларына қатысты тактикасын өзгертеді деп үміттенеміз.
