Балқан, 19 ғасырдың соңы. Дәл осы жермен Николай Велимировичтің есімі байланысты. Сұрапыл соғыстардан қажыған шағын кедей ел. Жақында түрік бұғауынан азат етілген Сербия Еуропаға ұмтылуда. Шаруа Сербиясының алдында сауатсыздықты жою және уақыт ағымына қарай тұрақты қозғалыс мәселесі өткір тұр.
Валево және Лелич
Сербия астанасы Белградтан оңтүстік-батысқа қарай жүз шақырым жерде Вальево қаласы орналасқан, кеше шағын қолөнер өндірісінің орталығы. Бүгінде ол алғашқы өнеркәсіп орындарымен, теміржол желісімен, электр желісімен мақтана алады. Қалада гимназия ашылып, алғаш рет театрландырылған қойылымдар ұйымдастырылуда. Лелич ауылы - Валеводан алыс емес, Повлен тауының баурайында. Серб тарихындағы ең аласапыран кезеңде, бірінші және екінші серб көтерілістерінің алдында Антони Йованович 19 ғасырдың басында Босниялық Сребреницадан осында көшті. Тәуелсіздік жолындағы күресте Отанға, Аллаға деген сүйіспеншілігімен көзге түседі. Авторыекінші серб көтерілісі аяқталғаннан кейін ол ақсақал болып сайланды. Энтонидің екі ұлы болды - Сима және Велимир. Олардан біртұтас отбасының екі тармағы шықты - Симовичи және Велимировичи.
Никола Велимовичтің балалық шағы
Никола Велимович, болашақ епископ, 1880 жылы 23 желтоқсанда дүниеге келген. Кішкентай Никола Леликте бастауыш мектепті бітірді. Жергілікті монастырдың аббаты оны Отанға деген сүйіспеншілікке үйретіп, сербтердің даңқты және қиын өткені туралы әңгімеледі. Никола мұғалімдері оның бастауыш мектепті бітіргеннен кейін гимназияда оқуын жалғастыруын талап етті. Гимназияның 6-сыныбын аяқтаған кезде Никола әскери академияға түсуге әрекеттенеді, бірақ нәтиже болмады. Нәтижесінде ол Белградта семинарист болды.
Қиын оқу жылдары
Ол ең қиын материалдық жағдайда тұрады, бірақ семинарияны үздік студенттердің қатарында бітіреді. Оның «Христиан хабаршысын» таратуға қатысуы және айналасына қандай да бір шеңбер жинайтын протоиерей Алекса Ильичтің қамқорлығы біраз көмек болды. Alexa және оның ізбасарлары жоғары иерархияның жағымсыз құбылыстарын сынап, шіркеу мәселелерін шешу жолдарын іздейді. Никола жастық жігер мен ымырасыздыққа толы алғашқы мәтіндерін Christian Herald газетінде жазып, жариялайды.
Мұғалім болып жұмыс істеу
Сол кездегі ереже бойынша, Николай Велимирович семинарияны бітіргеннен кейін алдымен мұғалім болып жұмыс істеуі керек еді. Ол өзінің туған жерлеріне, Драхич ауылына таратылады. Драчикте жас мұғалім өзімен бірге семинария дипломын ғана емес, сонымен қатар ауыр ауруды да алып келдіжалдамалы тұрғын үйдің дымқыл және қараңғы бұрыштарында жартылай аштықта өмір сүру кезінде алынған тері туберкулезі. Дәрігерлер оған теңізге баруға кеңес береді. Савина монастырінде болғаны оның алғашқы жұмыстарының бірінде көрініс тапты.
Шетелде оқу
Ал көп ұзамай Николай Велимировичке қымбатты Сербиямен қоштасу тағдыры бұйырды. Біраз уақыт ол әлі де Лесковицеде мұғалім болды, кенет оған шетелде оқуға стипендия тағайындалғаны туралы хабар келді. Ол Швейцарияға оқуға барады. Лайықты стипендия оған елден тыс сапарға шығуға мүмкіндік берді. Ол Германияның түрлі университеттерінде үздік теология профессорларының дәрістерін тыңдады. Бернде бітіру емтихандарын тапсырған Никола сол жерде докторлық диссертациясын қорғады.
1908 жылы Австрия-Венгрия Босния мен Герцеговинаны аннексиялады. Сербтер арасында үлкен көтеріліс болды, бірақ сол кезде соғыстың алдын алды. Ол кезде Николай Велимирович Англияда болды. Ол Оксфордтағы философия факультетін бітірді және докторлық диссертациясын Женевада француз тілінде қорғады.
Үйге қайту
Ал енді Белградқа оралу. Екі диплом, екі докторлық дәреже. Бұл арада ең жылы қарсы алу болмады. Білім мен мегаполистегі шенеуніктер оған барлық есікті ашуға асықпай, дипломын мойындамай, дәрігерді гимназияның 7-8-сыныбын екі рет бітіріп, бітіру емтиханын тапсыруға мәжбүрлейді.
Осы кезеңде Николай Велимирович Сербский үшінші рет өмір мен өлімнің алдында қалады. Алғаш рет бұл әлі де болған кезде болдықарақшылар сәбиді ұрламақ болған. Екінші рет, мектепте оқып жүргенде, оны өзенде тұншығып жатқанда, оны жоғары сынып оқушысы керемет түрде құтқарды. Ал Белградқа келгеннен кейін ол дизентериядан қайтыс болған ағасын жерлегенде, соның салдарынан ол жұқтырған. Үш күн ауруханада жатқан дәрігер оның жағдайының Алладан ғана үміт артуға болатынын айтты. Мұны доктор Николай Велимирович байсалдылықпен қабылдады. Алты апталық ауыр сырқаттан кейін ол толық айығып кетті.
Монастырлық ант
Ауруханадан бірден мегаполиске барып, антын орындағысы келетінін айтты. Митрополит Димитри доктор Велимировичті жақын маңдағы монастырьға жіберді, онда екі апта бойы мойынсұнғаннан кейін ол 1909 жылы 17 желтоқсанда тонзерленді. Ол Николай монастырлық есімді алды.
Уағызшының ұлы сыйы
Белградта доктор Велимовичте уағыздаудың керемет дарыны бар деген қауесет көптен айтылып жүр. Елордалық баспасөзде иеромонах Николайдың алдағы уағызы туралы хабарлар пайда болған кезде, бүкіл жоғары қоғам таңертеңнен бастап орындарына отыруға асықты. Архедиякон Стефанның күнінде бүкіл Белград элитасы шіркеуге жиналды. Халық уағызшының әрбір сөзін тыңдап, таңданысын жасырмады. Көптеген адамдар үшін Құдай сөзі алғаш рет көктегі ұлылығымен естіледі.
Осындай табыстан кейін митрополит Дмитрий иеромонкты Ресейге оқуға жібереді. Студенттер мен профессорлармен алғашқы академиялық пікірталастардан кейін жас серб ғалымы және теологы Санкт-Петербургте белгілі болды. Жергілікті митрополиттің арқасында Николай Ресей бойынша саяхаттау мүмкіндігін алады. Ұлы елмен, халқымен, киелі жерлерімен танысу оған академия қабырғасында болудан да өлшеусіз артықшылық берді. Достоевскийдің және басқа да ресейлік діни ойшылдардың ықпалымен Николай әке Ницшенің суперменіне қарама-қарсы жалпы адам идеясын дамыта бастайды. Иеромонк Николай Святослав теологиялық семинариясының кіші оқытушысы болып тағайындалды.
Енді иеромонахтың қаламынан алдымен журналдарда басылып, кейін жеке кітап болып басылатын көлемді шығармалар басылады. Николай философияны, теологияны және өнерді зерттеуді жалғастыруда. Уағыз айтады. Ол көп жазады, халықты біріктіру ісіне белсене қатысады. 1912 жылы оның «Ницше және Достоевский», «Подгорный уағыздары» атты кітаптары жарық көрді. 20 ғасыр күткен уағызшы келді.
Бірінші Балқан соғысына қатысу
1912 жылдың қысында Бірінші Балқан соғысы басталады. Сербия басқа православиелік елдермен бірге түбектің түрік қамытынан түпкілікті азат етілуін жақтайды. Мобилизацияға ұшырамаса да, әскермен бірге серб әулие Николай Велимирович майданға жіберілді. Ол халықты жігерлендіріп, жұбатып қана қоймайды, жеке өзі ерікті медбике ретінде сырқаттар мен жаралыларға көмек көрсетеді. 1913 жылы, Сербия үшін жеңісті және сәтті соғыстардан кейін, қасиетті епископтар кеңесі, оның қатысушылары бірауыздан Әке Николайды епископтың бос тағына көтеруді ұсынды. Барлығын таң қалдырған Николай қабылдай алмайтынын айтадыБұл таңдау оның епископтық қызметтің толық жауапкершілігін түсінгендіктен де, оның айналасында қалыптасқан зиянды жағдайға байланысты да болды.
1914 - Балқан соғыстары уақытына қатысты оның уағыздарының «Күнә мен өлімнен жоғары» атты жаңа кітабы жарық көрді. Кітап бірінші дүниежүзілік соғыстың алдында ғана сатылымға шықты. Еуропалық өркениет ауыр дағдарыс кезеңіне аяқ басып, Сербияның алдында аман қалу мәселесі тұр. Жұмылдырудың алғашқы күнінде шығармалары бүкіл әлемге танымал сербиялық иеромонах Әулие Николай Велимович Белградқа келіп, әскери қолбасшылықтың толық қарамағына өтеді. Соғыс қимылдары аяқталғаннан кейін Николай әке монастырға оралады.
Сербияның пайдасына үгіт-насихатқа қатысу
Соғыстың басындағы теңдессіз табыстар бүкіл Еуропаның назарын кішкентай Балқан еліне аударды. Германия Австрия-Венгрияға көмекке келгенде Сербия үшін қара күндер келді. Француз әскерінен нақты көмек болмады. 1915 жылы сәуірде Сербия үкіметінің басшысы Николай әкені Сербияның пайдасына және серб күресін насихаттау мақсатында Англияға жіберді. Англиядан кейін Америкаға барады, ол жерде өзінің шынайы уағыздарымен жұртшылықты таң қалдырады. 1915 жылдың жазында Николай Лондонға оралды. Үлкен ағылшын соборлары оның сөздерін тыңдағысы келетіндердің барлығын сыйдыра алмады. Тек алдын ала сатып алынған билетпен кіруге болатын. Ағылшын жеріндегі жинақталған еңбегін мойындап, архиепископ оны арнайы сертификатпен және кеуде крестімен марапаттайды.
Жич және Охрид епархиясының Владыка
1919 жылы наурызда Серб православие шіркеуінің Қасиетті епископтар кеңесі Николайды Зич епархиясының епископы етіп сайлады, кейінірек сол дәрежеде ол Охридке жіберілді. Владика Николай әзіл сезімінен айырылған жоқ және бұл сапаны адамдармен сөйлескенде де, оның кейбір уағыздарында да сендіру мен әсер ету күшіне жету үшін қалай пайдалану керектігін білді. Дегенмен, замандастары үшін ол бәрінен бұрын ерекше және жұмбақ тұлға болды. Охрид халқы оны қатты жақсы көріп, құрметтейтін. Николай Велимовичтің Оңтүстік Сербияда, қазіргі Македонияда болған кезінде «Жақсылық пен зұлымдық туралы ойлар», «Охрид прологы», «Миссионерлік хаттар», «Интеллигенция діні», гимндер жинағы «Жақсылық пен зұлымдық туралы ойлар», «Миссионерлік хаттар» кітаптары бірінен соң бірі жарық көрді. Рухани лира», «Соғыс және Киелі кітап», «Патша өсиеті». Охридте Владика ежелгі монастырьларды қалпына келтіру үшін көп жұмыс жасады. Сол уақытта ол өзінің туған жері Леличте шіркеу салуды бастады.
Жичский епархиясына оралғаннан кейін епископ Николай дереу ескіні қалпына келтіріп, жаңа шіркеулер мен ғибадатханалар салуға кірісті. Енді оның тағы бір атағы бар, Лорд қалпына келтіруші.
Екінші дүниежүзілік соғысқа қатысу
1941 жылы немістер Югославияны басып алғанда, епископ Николай монастырьда үйқамаққа алынды. Оны үнемі тергеуге алып жүрді. Серб халқының басына түскен қайғы мырзаның жүрегінде жазылмаған жара қалдырды. Оның денсаулығы күрт нашарлады, бірақ неміс офицерлері оған отыруды ұсынғанымен, ол әрқашан жауап алу кезінде тұрды. Монастырда діни қызметкерлер Владикаға жәнемонахтар, бұл немістер арасында күдік тудырады және олар күзетшілерді күшейтеді. Апалы-сіңлілер сыртқа шығып, шам жағылған камераларға кіргенде, күзетшілер бұл құпия дабыл деп шешеді. Алайда монастырьді тінту еш нәтиже бермейді. Егер иеромонк Василий 1935 жылы Гитлердің өзінен Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде қалпына келтірілген неміс әскери зиратына Владика алған марапат парағын алып келмегенде, мұның бәрі қалай аяқталатыны белгісіз. Сонда Владикадан жауап алып жатқан генерал оны жіберуге бұйрық берді.
Тұтқындау және концлагерь
1943 жылы 3 желтоқсанда таң ата ғибадат кезінде неміс сарбаздары монастырьға кіріп, Сербия епископы Николайды алып кетті. Онда Владиканы нағыз түрме режимі күтіп тұрды - бару құқығынсыз, қамау орнына айналдырылған ауладан шығуға рұқсатсыз. Тек жексенбіде және үлкен мерекелерде тұтқын монастырь шіркеуіне қабылданып, литургияға қызмет етуге рұқсат етілді.
1944 жылы қыркүйекте немістер Владиканы жүк вагонымен Дахау концлагеріне жіберді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде серб халқының азаптары өте зор болды - жаппай жазалаулар, басқыншыларға қарсы күресте орасан зор құрбандықтар болды, ал серб шіркеуінің ең жоғары иерархы концлагерьде азап шекті. Науқас әрі шаршаған ол басқа тұтқындардың тағдырын бөлісті. Көп ұзамай ол түрменің емханасына ауыстырылды. Бірақ соған қарамастан, көптеген петициялар сәтті аяқталды - Владика лагерьден шығып, бақылаумен Баварияға, содан кейін Венаға емделуге жіберілді.
Ұзақ жылдар эмиграция
Өмір тарихы туралы айтатын болсақСербиялық Әулие Николай, өмірінің қиын соңғы жылдарына тоқталмасқа болмайды. Фашистер жеңілгеннен кейін епископ Николай эмиграцияның қиын жолын таңдайды. 1946 жылы денсаулығына байланысты ол өзінің туған жері Сербиядан алысырақ Америкаға келеді. Бірінші жылы Әулие Николас Колумбия университетінің құдайтану ғылымдарының докторы дәрежесін алды. Тек православиелік христиандар ғана емес, Америкадағы басқа конфессиялар да Владика Николайды Жаңа әлемнің елшісі және миссионері деп санайды. Ол әдеби және уағыз қызметін жалғастыруда.
Кейін Николай Ресейдің Әулие Тихон монастырына зейнетке шығады. Онда ол теологиялық семинарияда сабақ береді, содан кейін оның ректоры болады. Үйдегі отандастармен байланысын үзеді – хат жазады, жігерлендіреді, үйретеді, көмек жібереді. Ол жиеніне былай деп жазады: «Мен өмір сүре алмаймын және үндемеймін. Үйде олар маған мұны істеуге рұқсат бермейді, мен түрмеге тым қартайдым ». Сербияда оны ұмытқандар көп, бірақ коммунистер оны сатқын және халық жауы деп атайды. Ол алғашқы күннен бастап социалистік Югославия азаматтығынан айырылды.
Сербиялық Әулие Николайдың кітаптары құпия түрде оқылады. Владика жердегі өмірінің соңғы сағатына дейін жазады және уағыздайды. Жексенбі күні таңертең, 1956 жылы 18 наурызда, Әулие Тихон монастырында, Құдайдың Литургиясының алдында дұға ету кезінде, Әулие Николай Велимирович Иемізге тыныштықпен тыныштық берді. Бүкіл әлем ұлы тұлғамен қоштасты.
