Дін пайда болғаннан бері әртүрлі болжамдарға ұшырады. Даулардың негізі оның шығу тегі мен қарапайым халық өміріндегі рөлі туралы сұрақтар болып табылады. Қазіргі заманғы діндер діни ұйымдарды білдіреді - бұл адамзат санасына әсер етудің барлық принциптері тұлғаланған қорғанның бір түрі.
Ұйымдасқан діни топ - жақсы ма, жаман ба?
Жергілікті діни ұйымның өкілдері бола алатын ең көп таралған нысан - православиелік приход. Шіркеудің бір тармағы болғандықтан, мұндай әрекеттерге үкімет деңгейінде қолдау көрсетіледі, сондықтан заңды.
Осындай ұйымның болуы феноменімен бетпе-бет келген азаматтардың санасында табиғи сұрақ туындайды: оның қызметінің негізі неде? Өкінішке орай, ресми құжаттарды қарауға қабылдау мүмкіндігі жоқ, өйткені олар жай жоқ. Православие деп айтуға боладыдіни ұйым – өз бетінше ұйымдасқан үйірме, бірақ оның қызметі әрқашан үгіт-насихат сипатында болады. Ол келесі көріністерден тұрады:
- ұйымға барынша көп шеберлерді тарту;
- ұйымның қаржылық жағдайы туралы жинақ.
Соңғы тармақты ерекше атап өткен жөн, өйткені қаржыны шығару діни ұйымдардың қызметін ерекшелендіретін ерекше элемент. Сенім уақытша, дәлелденбейтін ұғым болғандықтан, Құдай Сөзін білдіретін алаяқтардың өз шарттарын айта бастауы ешбір шығынға ұшырамайды.
Сонымен, Құдайдың даңқы үшін шіркеу салу «қажет» болуы мүмкін. Белгілі бір бюджеттің жоқтығына сенушілер жаппай ақша іздеуге кіріседі. Діннің адамның санасына күшті әсер ететіні соншалық, ойдан шығарылған жақсылық үшін ол ең шарасыз істерге дайын болатыны атап өтіледі. Осылайша, шіркеу салу үшін көпшілігі пәтерлерін сатып, тұрақты тұрғылықты жері жоқ адамдарға айналады.
Танымал болу себебі
Жергілікті діни ұйымдардың әрқайсысы халық энергиясының дұрыс бағытталмауының нәтижесі. Өздеріңіз білетіндей, адамдарға қазіргі шындық жағдайында өте жетіспейтін оптимизм қажет. Қолдау іздеуде, қаржылық әл-ауқаттың жоқтығы аясында, бұл қаншалықты қорқынышты көрінсе де, адамдардың екі негізгі жолы бар:
- алкоголизм;
- дін.
Егер алкоголизм ресми түрде есептелсесананы бұзатын әдет болса, онда дін қайырымды адамның қорғаны болып саналады, дегенмен қазіргі заманғы шіркеу шынайы сенушілердің саны тұрақты түрде жойыла бастауы үшін бәрін жасады.
Діннің ойдан шығарылған жақсылығы
РОК құрылған принциптерде қиын жағдайға тап болған әрбір адам үшін жергілікті православиелік діни ұйым өз есігін айқара ашуға дайын екендігі айтылған, бірақ бұл рас па? Бұл мәлімдемелердің растығын анықтау үшін шіркеудің бере алатын мүмкіндіктерін қарастыру керек. Шындығында, қиналған адамға:
- баспана;
- төсек;
- тағам.
Егер шатыр деп ұйымға тиесілі кез келген ғимаратты түсінетін болсақ, онда жалғыз таңдау - шіркеудің өзі. Мұны қазіргі кездегі барлық діни ұйымдар жоққа шығармайды. Ғимаратта тұруға тыйым салынады, сәйкесінше баспана да, ұйықтайтын орын да қамтамасыз етілмейді. Ақша олардың баламасы бола алады, бірақ шіркеу принциптері материалдық игіліктердің жанды құтқарудағы ойдан шығарылған құрал екенін айтады. Азық-түлік алудың жалғыз жолы - қауымдастыққа немесе шомылдыру рәсіміне қатысу, бірақ тәжірибе көрсеткендей, екі рәсім де ақылы және сүйікті ұйымының дамуына қаржылық үлес қоса алған келушілердің таңдалған тобында өткізіледі.
Осылайша, дәрменсіз болғандықтан, бәрі бұрыннан төленген дінді ұсынатын ұйымға қажет болмайсыз.
Діни ұйымдар бұл…
Осындай бірлестіктердің қоғам үшін шынайы мәні туралы сұраққа әлі де жауап беру үшін олардың басы кім екенін және оның өкілдерін не біріктіретінін анықтау қажет.
Үстем рөлді әрқашан діннің ресми өкілі (рухани атағы бар адам) алады. Ол қамқорлықтағыларға (топтың қалған мүшелеріне) тапсырма беретін менеджер рөлін атқарады. Иерархияны құруда (және діни ұйымдар мұны растайды) екінші маңызды рөлді Құдай еркі өкілінің оң қолы алады. Ол барлық қажеттіліктерді қанағаттандыру деңгейін бақылайтын буын. Барлық басқа мүшелердің маңыздылығы бірдей - олар орындаушылар.
Әрекеттер
Дін тұрғысынан алғанда, оның қызметінің негізі Алланың разылығына қызмет ету болуы керек, бірақ іс жүзінде ұйымдар аппараттың қаржылық жағдайын жақсартуға бағытталған қызметпен айналысады. Қосымша табыс түрлеріне мыналар жатады:
- шамдарды сату;
- өз өндірісі әдебиетін жүзеге асыру;
- ақылы шомылдыру рәсімінен өту қызметтері;
- белгішелерді, дұға кітаптарын сату;
- ерікті садақа (сіз оларды ғибадатхананың қажеттіліктеріне ақша беруді ұсынатын урналар түрінде көрген боларсыз);
- көшедегі садақа (әр шіркеуде кем дегенде екі қайыршы бар, олар шіркеудің қалтасына қайыр сұрайды).
Экспозиция жоқ
Шіркеу салық төлеуден босатылған жәнесәйкесінше, есептер мен шығыстар баптары/қаржы ресурстарының түсімдері жоқ. Шын мәнінде, барлық процестерді шен бойынша бастық басқарады. Бюджетті бөлу толығымен алынған қаражатты өз қалауынша иеліктен шығаруға құқығы бар бір адамның қолында.
Қарапайым түсінік іздеген қарапайым азаматтардың ақшасын сорып алудың ең тапқыр тәсілі дін екеніне әлі де күмәнданатын азаматтар үшін тамаша мысал бар. Бір баланы шомылдыру рәсімінен өткізудің орташа құны 3500 рубльді құрайды. Күніне 10-50 бала шомылдыру рәсімінен өтеді (мекеменің ауқымына байланысты).
Қызықты факт! Осы сомадан атрибуттардың құны 200 рубльді құрайды (алюминий крест, кішкентай белгіше). Қалғаны мекеме бюджетіне түседі. Күнделікті кірісті жұмыс күндерінің санына көбейту арқылы билік өкілдерінің соңғы үлгідегі шетелдік көліктерге қалай иелік ететінін түсінуге болады. Шіркеу өкілдерінің табыс деңгейін жасырғысы келмейтіні ақылға қонымсыз - олар қымбат көліктерін сүйікті қайырымдылық мекемесінің тұрағына қоюдан бас тартпайды.
Қорытынды
Кез келген діни ұйым – бұл шіркеу бюджетін көбейтудің қосымша жолы ғана. Оның қызметі көлеңкелі, ал азаматтардың өзін ондай етіп көрсетуге мүмкіндігі жоқ. Бұл шіркеуге маңызды бастама береді, соның арқасында дін рухани тәуелділіктің бір түрі ретінде ешқашан жойылмайды.
