Ресейдің шетінде орналасқан бұл ақ тастан жасалған ғибадатхана Ресейдің ең танымал символдарының бірі болып табылады. Керемет пропорцияларымен ерекшеленетін ол, сөзсіз, орыс православие сәулетінің маңызды және әйгілі ескерткішіне айналды. Бұл мақалада біз Нерлдегі Позашылық соборының тарихы туралы айтатын боламыз. Тоғыз жарым ғасырдан астам уақыт өткендіктен, оны қысқаша сипаттау оңай болмайды. Оның қиын тағдыры және ежелгі құрылыстың бүгінгі көрінісі туралы білетін боласыз.
Орын
Владимир облысының Суздаль ауданында, Боголюбово ауылынан 1,5 км жерде Клязьма мен Нерль өзендерінің қосылуында ғибадатхана көтеріледі. Шақыру соборы су шалғынын қоршап тұрған жасанды төбеде орналасқан. Шіркеу орны төбеде орналасқандықтан, ежелгі орыс ғибадатханалары үшін ерекшеБиіктігі небәрі алты метр, ал орта ғасырлардағы діни ғимараттардың көпшілігі төбелерде салынған.
Құрылыс тарихы
Нерльдегі «Шарапат» соборын кім салды? Ежелгі аңыз бойынша, орыс әскерінің Еділ бұлғарларына қарсы жорығы кезінде, 1164 жылы тамыз айының басында Владимир ханым, Құтқарушы және Кресттің иконалары отты жарқырауды тарата бастады. Осы оқиғаның құрметіне князь Андрей Боголюбский ғибадатхана салуға шешім қабылдады.
Тағы бір нұсқа ғимараттың пайда болуын князь Андрейдің ұлы - Изяславтың қайтыс болуымен байланыстырады. Ең қасиетті Теотокостың шапағатына арналған ғибадатхана Владимир Богородицы жерінің ерекше қамқорлығының символы болуға арналған. Нерльдегі Позашылық соборы үшін орын жақсы таңдалды. Сол көне заманда Нерльдің сағасы Ока мен Клязьма бойымен Еділге апаратын сауда жолындағы өзен қақпасы болған.
Бір қызығы, шапағат мерекесін Владимир князі Константинополь Патриархы мен Киев Митрополитінің келісімінсіз бекіткен. Бірінші құдайға қызмет ету 1165 жылы Нерльдегі Позашылық соборында өтті. Ғибадатхана бір жылдың ішінде салынған. Ол кезде құрылыстың бұрын-соңды болмаған қарқыны болатын. Өкінішке орай, тарих Нерльдегі Позашылық соборының сәулетшісінің есімін сақтаған жоқ. Ресейлік тарихшы, экономист, географ және мемлекет қайраткері В. Н. Татищев шіркеуді салуға Еуропадан мамандар шақырылғанын айтты.
Андрей Боголюбскийдің құрылыс артелі ескі шеберлердің храмдарын салу дағдыларын қабылдады. Дегенмен, мінсіз стиль қалыптасты: композиция күрделене түсті, пропорциялар әлдеқайда жұқа болды,ақ тасты, қасбеттердің біршама күрделі рельефтері. Сондықтан қазіргі заманғы зерттеушілердің көпшілігі Еуропаның сәулетшілері Нерльдегі Шапағат шіркеуінің құрылысына қатысқанына сенімді.
Бастапқыда ол собор, монастырь орталығы ретінде салынған. Ғибадатхананың жанында тұрмыстық ғимараттар, сондай-ақ жабық жаяу галереялар жасалды. Князь Андрейдің басқа шіркеулерімен бірге - Ризоположенский қақпасы мен Успен соборы - Нерльдегі Позашылық соборы Богородицы бағыштауын алды. Бірнеше онжылдықтардан кейін ғибадатханаға үш жағынан жабық галереялар қосылды - биіктігі 5,5 метр подъездер.
Покровский монастырь
Храмда көп ұзамай монастырь пайда болды. Алдымен әйел, кейін еркек. Патриархат құрылғаннан кейін олар оны патриархалды монастырь үйі деп атай бастады. 17 ғасырдың ортасында монастырь балық аулау және шөп шабу үшін гранттар алды. Бұл Владимирдегі Нерльдегі Позашылық соборында күрделі жөндеу-қалпына келтіру жұмыстарын жүргізуге мүмкіндік берді. Ол кезде ғимарат ағаш жамбас шатырмен жабылған. Ескі галереялар бөлшектеліп, олардың негізінде күмбезді жертөлесі бар кірпіштен оңтүстік кіреберіс салынды. Ұзақ уақыт бойы төбесі тақтаймен, ал басы - «таразымен» (ағаш соқамен) жабылған.
1673 жылы, олар аяқталғаннан кейін, ғибадатхана қайтадан қасиетті болды. Нерльдегі Позашылық соборы үшін 1784 жыл шешуші болды, ол жойылып кетуі мүмкін. Боголюбский монастырының аббаты қақпаларды тұрғызу керек болған материал үшін шіркеуді бұзуға шешім қабылдады. Алайда, мердігер ұсынған бағаға келіспеді және шіркеуаман қалды. 19 ғасырдың басында собор Боголюбов монастырының құрамына кірді.
Кеңес дәуіріндегі собор
Владимир ғибадатханаларының көпшілігі, соның ішінде Успен соборы сияқты, Нерльдегі Позашылық соборын большевиктер жауып тастады (1923). 1980-1985 жылдар аралығында ғибадатханада ауқымды қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.
Бүгінгі ғибадатхана
Бүгінгі күні Шафауат шіркеуі зиярат ету орталығы ғана емес, ғалымдардың да назарында. Оларды оның бірегей болмысы мен таңғажайып көркем келбетінің құпиясы әлі де қызықтырады. Бүгінгі күні Владимирдегі Нерльдегі Подмосковье шіркеуі православие шіркеуіне және Владимир-Суздаль қорығына жатады. Қазіргі шіркеу Құдайдың Ана-Рождество монастырының ауласы болып табылады. Алайда, мұнда қызмет тек он екінші мереке күндері жүргізіледі. Қалаушылар жұмыс күндері ғибадатханаға барып, оны тексеріп, дұға ете алады. Шіркеу 1992 жылдан бері ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізімінде.
Сәулет
Нерлдегі Шапағат шіркеуі көктемде еріген суларға толы ойпатта орналасқан. Жолақ іргетасы 1,6 метр тереңдікте қаланды, оған биіктігі 3,7 метр қабырғалар тұрғызылды. Айналада төбе бар. Осылайша, шіркеудің іргетасы 5,3 метрге жер астына түседі. Бұл технология ғимаратты су тасқынынан қорғау үшін бұрыннан қолданылған. Ғимарат византиялық стильде салынған.
Төрт баған оны ішін тоғыз ұяшыққа бөледі. Бүйір жағы 10 метр болатын ғимараттың шаршы дерлік периметрі,ал күмбезді алаңның қабырғалары ұзындығы 3,2 метр. Собор бір күмбезді, тәжі крестпен жабылған. Нерльдегі Шапағат соборының қабырғалары қатаң тік болғанына қарамастан, олар жоғары қарай тарылып жатқан сияқты. Әрбір жарты шеңберлі апсис доға тәрізді порталға ие.
Ғибадатхананың қасбеттері ойылған рельефтермен безендірілген. Олардың негізгі тұлғасы - Забур жыршысы Дәуіт патша. Оны қырандар мен арыстандар қоршап тұр. Сонымен қатар, сыртқы қабырғаларды жобалау кезінде әйелдер маскасы пайдаланылды. Сарапшылар ғибадатхананың жеңілдігі мен ашықтығын беретін құрылымның таңғажайып үйлесімділігі мен қатаң пропорцияларын атап өтеді. Шапағат шіркеуінің сыртқы түрін анықтайтын белгілер жоғарыға ұмтылу және үйлесімділік болып саналады.
Бүгінде собордың бастапқыда қалай болғанын елестету қиын. Өткен ғасырдың елуінші жылдарындағы қазба жұмыстарының нәтижесінде оның үш жағынан галереялармен қоршалғаны анықталды (бүгінгі таңда олар шамамен қайта құрулармен ауыстырылған). Құрылыс аяқталғаннан кейін бірден Нерльдегі Позашылық соборы дулыға тәрізді күмбезбен безендірілді, ол қалпына келтіруден кейін (1803) пиязға ауыстырылды, ол бүгінгі күнге дейін сақталды. Шіркеу қабырғалары сол кездегі көптеген ғибадат орындары үшін дәстүрге айналған ақ тасты оюлармен безендірілген.
Ою
Тас кескіштердің керемет жұмысы ғимараттың қасбетін безендіреді. Онда библиялық патша Дәуіт бейнеленген, ол қолында псалтермен (үш рет қайталанады) фантастикалық жануарлар: көгершіндер мен қырандар, арыстандар мен грифондар қоршалған тағында отырады. Сонымен қатар, қасбеттерді қыздарға тән қатаң маскалар қоршап тұрады.
Ою символизмі кезіндедекодталмаған. Зерттеушілер арыстандар күш пен күштің символын білдіреді деп болжайды. Артқы аяғымен көтерілген жыртқыш аңның, сірә, пардустың бейнесі Владимир қаласының елтаңбасында әлі де бар. Әйелдердің бет-әлпетіне келетін болсақ, ғалымдар бұл өзін-өзі жоққа шығару мен даналықты бейнелейтін София бейнесі болуы мүмкін деген пікірде.
Тас ою – қиын әрі шығынды жұмыс. Ғалымдар сол кездегі технологияны ескере отырып, егер бір адам ғибадатхананың тас әшекейлерін жасаумен айналысса, оған кемінде үш мың күн қажет болады деген қорытындыға келді.
Декор және интерьер
Нерльдегі Позашылық соборының ішкі көрінісі аскеталық тұрғыдан қарапайым. Өкінішке орай, қабырғалардағы фрескалар 19 ғасырдың соңында, келесі қалпына келтіру кезінде жойылды. Айқас тіректердің қатаң вертикальдары ішкі безендіруге экстатикалық ырғақ береді.
Барабанның терезелерінен құйылған жарық ағыны бір-бірінен итеріп, күмбез кеңістігін кеңейтетін сияқты. Бағандардың биіктігінен он есе кем тар бүйірлік өткелдер саңылауларға ұқсайды. Олар жоғары көтерілген тіректерді қайталайтын сияқты. Бір кездері ғибадатхананың едендері майолика плиткаларымен безендіріліп, суреттермен жабылған қабырғаларға фрескалар орналастырылған. Бұл бірегей туындылардың барлығы кәсіби емес қалпына келтіру кезінде (1877) қайтарымсыз жоғалып кетті.
Егер сіз ғибадатхананың сәл көлеңкеленген төменгі қабатынан жоғары қарасаңыз, сіз құдықта жүргендей сезінесіз. Әйтсе де, вертикальдардың жылдам ырғағы көзді бірден күнде қалқып тұрған күмбезге бұрады.сәулелер. Біздің ата-бабаларымыз осы ғажайып ғимаратқа кіріп, «қайғыға көздерін» көтеріп, Алла Тағаламен тылсым қарым-қатынасты сезінген, олардың дұғалары Тағаланың тағына қалай көтерілетінін сезген деп болжауға болады.
Зерттеушілердің пайымдауынша, ежелгі дәуірдегі сәулеттік сызықтардың тік ұмтылысы соншалықты өткір түрде қабылданбаған. Иконалар сұлулығы, фреска кілемінің сәнділігі, князь Андрей өз шіркеулерін безендіруді ұнататын шіркеу ыдыстарының сәні мен жарқырауы - мұның бәрі табынушылардың назарын аударып, интерьерге мерекелік талғампаздық берді.
Археологиялық қазбалар
Нерльдегі «Шарапат» соборында және оның аумағында 1882 жылдың қыркүйек айының соңында археологиялық қазба жұмыстары басталды. Князь Даниил Александрович пен Андрей Боголюбскийдің ұлдары Борис пен Изяславтың жерленген жерлері табылды. Бұған қоса, археологтар суағарларды, жабық галереялардың іргетасын және ғибадатхана төбесін жауып тұрған ақ тас төсенішті тапты.
Келесі қазбалар 20 ғасырдың аяғында ғибадатхана кешенінің кейбір бөлшектері табылған кезде жүргізілді. Археолог Н. Н. Воронин часовняны қоршап тұрған құрылыстардың жоспарын жасап, ғибадатхананың жалпы көрінісінің бірнеше сызбасын жасай алды. Археологтар соңғы зерттеулерді 2004-2006 жылдары жүргізді. Мамандар шіркеу маңындағы топырақтың деградациясын тоқтата алды.
Храмға бару бойынша кеңестер
Ресейдің Алтын сақинасы мен Владимирдің айналасындағы турлардың 90% дерлік Нерлдегі Позашылық соборына баруды қамтиды. Ол барлық қалалық гидтерде сипатталған. Сапарлар жүргізіледіЯрославль, Мәскеу, Нижний Новгород храмдарының қажылық қызметтері. Бұл сапарлардың ұзақтығы - бір күн. Шіркеуді және оның айналасын тексеруге екі-үш сағат беріледі.
Храмға жазда, маусым айының ортасында барған жөн, өйткені көктемде, су тасқыны басталғанда, құрылым орналасқан төбе нағыз аралға айналады, оған тек жетуге болады. сумен, қайықпен.
Қажылыққа бару үшін көлік ретінде 25 немесе 50 жолаушыға арналған автобустар пайдаланылады. Пікірлерге қарағанда, Нерльдегі ғибадатханаға экскурсиялар тек сенушілер үшін ғана емес, атеистер үшін де қызықты.
Ол жерге өзіңіз қалай жетуге болады?
Шіркеу Боголюбово ауылынан 1,5 шақырым жерде орналасқан «Боголюбский шабындық» қорығының аумағында орналасқан. Ғибадатханаға жету үшін Владимир қаласынан Нижний Новгородқа апаратын тас жолға бару керек. Сіз онымен Боголюбский монастырына көшуіңіз керек. Оның артында оңға бұрылыс болады - өшіріп, теміржол вокзалына қарай жүріңіз. Ол жерден жаяу жүру керек. Шіркеу вокзалдан көрінеді. Оған жалғыз тас төселген жол апарады.
Қызықты фактілер
- Ежелгі аңыздарға сәйкес, ғибадатхана өз атауын Қасиет мерекесінің құрметіне алған деп есептеледі. Дегенмен, қазіргі тарихшылар бұл күн собор салынғаннан кейін екі ғасыр өткен соң ғана тойлана бастады деп есептейді. Осыған сәйкес, ғибадатхана мерекеге емес, Мария Мәриямға арналған деген тұжырым бар.
- Аңыздардың біріне сәйкес, кешен нысандарын салуға арналған ақ тас Бұлғар патшалығынан алынған,оны князь Андрей Боголюбский жаулап алды. Ғимараттың іргетасы мен қабырғаларының минералогиялық құрамы бойынша жүргізілген зерттеулер бұл тұжырымды жоққа шығарады - құрылысқа арналған ақ тас Владимир маңында өндірілген.
