Бұл ғибадатхана Ресей шекарасынан тыс жерлерде де белгілі, себебі ол Қызыл алаңда орналасқан. Тарихшылар Моаттағы Қасиетті Теотокос шапағатының соборының бастапқы көрінісін XVI-XVIII ғасырлар аралығында Мәскеуге келген шетелдіктердің жазбаларынан ғана біледі. Орыс жылнамаларында сәулет өнерінің шедевріне сілтемелер іс жүзінде жоқ.
Қазанның алынуы
1552 жылы ІІІ Иоанн Грозный патша Қазан хандығына қарсы үшінші және соңғы жорығын жасады. Сөз сөйлер алдында егемен ұзақ уақыт бойы дұға етіп, Құдайға ант берді - нәтиже сәтті болған жағдайда бұрын-соңды болмаған сұлулық ғибадатханасын салуға ант берді. Шабуылдың нәтижесінде Қазан Ресей мемлекетінің құрамына енді, ал 1555 жылы Қызыл алаңда Моаттағы Постав соборының құрылысы басталды.
Патша сәулетшілерді уәде етілген ғибадатхананы салуға шақырды. Митрополит Макариус шұңқырда салынып жатқан соборды Құдай Анасының шапағатына арнауды ұсынды, өйткені Қазанға қарсы науқан православие бұл мерекені тойлаған 1 қазанда басталды. Бұл идея егеменге ұнап, құрылысшылардың алдына қойдықиын тапсырма: жер бетіндегі аспанды бейнелейтін ғибадатхана салу.
Моаттағы Шапағат шіркеуін мерекенің символы - Ең қасиетті Теотокос жұлдызы түрінде салу туралы шешім қабылданды. Ол үшін сәулетшілер бір іргетасқа тоғыз бөлек ғибадатханадан тұратын ансамбль тұрғызды. Бірге шіркеулер Бетлехем жұлдызының фигурасын құрайды. Бұл әсіресе биіктіктен түсірілген фотосуреттерде айқын көрінеді.
Үстіңгі көрініс Әулие Марияның белгішелеріндегі жұлдызға ұқсайды.
Берекелі райхан
Болашағы әулиенің анасы толғақ басталған кезде Елоховодағы Епифания соборының подъезінде дұға оқып жатқан. Босанудың жылдам болғаны сонша, нәресте дәл ғибадатхананың баспалдақтарында дүниеге келді. Сәбиге Василий есімі берілді.
Есейген балаға етік тігу өнерін үйрету туралы шешім қабылданды, өйткені ата-анасы бұл қолөнерді өте тиімді деп санайды. Бала Василий тыңғылықты оқиды, бірде бастығын таң қалдырғаны сонша, ол жас жігіттің қарапайым адам емес екенін түсінді. Саудагер «бұзылмайтын» осындай етік тігуді өтініп, шеберханаға жүгінген. Василий қожайынның алдынан шығып: "Сендей адамдар болады, сен мәңгілікке түсіре алмайсың!"
Таңданған етікші шәкіртке мұндай еркіндіктері үшін ұрсысқысы келді, бірақ Василий көпес бұйымды киіп көрмес бұрын өлетінін түсіндірді. Пайғамбарлық орындалғанда, ұстаз шәкіртіне Жаратқан Иенің сыйы берілгенін түсінді.
Есейе келе, Василий мұғалімін Мәскеуге тастап, өз еркімен жанды құтқарудың ең қиын жолдарының бірі - ақымақтық ерлігін алды. ATЕлордада әулие жылдың кез келген мезгілінде жалаңаш жүріп өтіп бара жатқандарды үрейлендіретін.
Алғашында мүбәрәкті мазақ етіп, кейде ұрып-соғатын да, көп ұзамай оның қырағы екенін танып, тіпті қорқатын. Иван Грозный патша да Василийді құрметтейтін.
Бір күні көп адам қасиетті ақымаққа шабуыл жасады. Ашулы қала тұрғындары Василийді Кремльдің Варвара кіреберісінде Құдай Анасының қақпа белгішесін бұзғаны үшін ұрып-соққан. Жаратқан Ие өзінің адал ұлын өлтіруден аман алып қалды да, жұрт кенет тынышталды.
Содан кейін Василий сынған белгішеден бояудың жоғарғы қабатын алып тастауды сұрады және адамдар Құдай Анасының қасиетті бейнесінің астында шайтанның бетін көрді. Бұл сатанистердің айлакер жоспары еді. Қақпадан өткен бейхабар адамдар шайтанның бейнесіне бас иіп, қиылысады.
Баталы бірнеше рет арам саудагерлерді әшкерелеп, оларды айлаларын мойындауға мәжбүр етті. Науқастарды емдеп, көмек сұрамай, шын мұқтаж жандарға көмектесті. Ол әділ адамдардың үйінен жындарды қорқытты және күнәкарлардың шынайы сенімге айналуы үшін дұға етті.
Бірде егеменді тойға шақырған Василий үш рет шарапты еденге төгіп тастады. Патша одан мұндай мінез-құлықтың себептерін таңдана сұрады, ал әулие Новгородтағы өртті өшіріп жатыр деп жауап берді. Біраз уақыттан кейін хабаршылар Иван Грозныйға белгісіз қарттың сөндірген өрт туралы хабарын жеткізді.
Ансамбль архитектурасы
Хандағы шапағат шіркеулері:
- Әулие Василий;
- Александр Свирский;
- Варлаам Хутынский;
- Иеміздің кіруіИерусалим;
- Армениялық Григорий;
- Киприан және Юстина;
- Никола Великорецкий;
- Қасиетті Үштік;
- Үш патриарх;
- Ең қасиетті Теотокосты қорғау (орталық);
- Әулие Иоанн.
Қасиетті Троица шіркеуі
Негізі Батаның Мәскеуде баспанасы, басқа да мүлкі болған жоқ. Көбінесе адамдар оны Қасиетті Троица шіркеуінен тапты, оның орнында бүгінде Моаттағы Богородицы соборы орналасқан. 1557 жылы әулие ауырып, қайтыс болды. Ол 88 жаста еді. Олар Қасиетті Троица шіркеуінің қоршауында Әулие Василийді жерледі, ол сол уақытқа дейін бұзылған болатын. Оның орнына Моаттағы Подмосковье соборы салынды. Қасиетті ақымақты еске алу үшін Иван Грозный 1588 жылы тағы оныншы шіркеу салуға бұйрық берді.
Тәулік бойы жұмыс істеп, қажылар мен қыдырушыларды қабылдап, баспана, жылу сыйлады. Ансамбльдегі жалғыз жылытылатын бөлме - Моаттағы Шафоат шіркеуінің жертөлесіндегі Әулие Василий шіркеуі. Күн сайын ғибадатханада құдайлық литургия тойланды. Уақыт өте келе, Моаттағы Шапағат соборының бүкіл ансамблі Әулие Василий Благодольдің атымен атала бастады.
Әулие Александр Свирский шіркеуі
Оңтүстік-шығыс шіркеуі Қазанға қарсы жорық кезіндегі шайқастың құрметіне әулиенің атымен аталған. 1553 жылы жаздың аяғында Япанчи князының атты әскері Арск даласында жеңіліске ұшырады. Соның арқасында Қазан қоршауы сәтті аяқталды, өйткені ханның әскері ханды құтқаруға аттанды.
Александр Свирскийдің ғибадатханасы – Моаттағы Подмосковье соборының ансамбліндегі шағын шіркеулердің бірі. Оның биіктігішамамен он бес метр. Шіркеу қабырғалары кірпіш бұйымдарына еліктеп боялған, ал күмбез мәңгілікті білдіретін «кірпіш спиральмен» безендірілген. Ғибадатхананың іші бірнеше рет қалпына келтірілді, соңғы рет - өткен ғасырдың сексенінші жылдары.
Варлаам Хутынский шіркеуі
Ансамбльдің бұл бөлімі де Қазан науқанының маңызды күніне арналған. 1552 жылы қарашада Әулие Варлаамды (Хутын монастырінің негізін қалаушы) еске алу күні Иван Грозный Мәскеуге салтанатты түрде жеңіспен оралды. Патша бұл әулиені жақсы көрді, оның әкесі Василий Үшінші, қайтыс болғанға дейін Варлаам есімімен монастырьлық ант берді. Аббат патшалардың қамқоршысы ретінде құрметтеледі.
Александр Свирскийдің храмы сияқты, шіркеу он бес метрге көтеріледі. Құрылымның қабығы бар - дұрыс емес пішінді апсис. Мұндай ақаулық ансамбльдің орталық храмына өтудің болуымен түсіндіріледі. Варлаам Хутынский шіркеуі собордағы ең көне XV ғасырдағы люстраны жарықтандырады.
Храмда «Секстон Тарасиустың көрінісі» қызықты белгішесі бар. Белгішенің сюжеті Барлам әулиенің өмірінен бір көріністі бейнелейді. Хутын монастырының секстоны Новгородқа қауіп төндіретін көптеген қиындықтарды көрді. Негізгі сюжеттен басқа, белгішеде қаланың ежелгі тұрғындарының өмірінің көріністері және сол кездегі өте дәл картасы бар.
Иеміздің Иерусалимге кіру шіркеуі
Ансамбльдің батыс храмы, төрт үлкенінің бірі. Пальма жексенбісінде құдайлық литургия тойланды. Ғибадатхана шынымен де өте үлкен және салтанатты. Иконостаз қазіргі бұзылған Александр Невский шіркеуінен алынған. Осыданқұтты ханзаданың белгішесі сол соборға ауыстырылды.
Армения Григорий шіркеуі
Армения ағартушысы атындағы тағы бір шағын құрылым. Әулиені еске алу 13 қазанда тойланады, дәл осы күні Қазанда Арская мұнарасы алынды. Орталық бөлікке өтуге байланысты шіркеуде симметрия бұзылған. Интерьер толығымен сақталған, тіпті антикварлық шамдар да.
Киприан және Юстина шіркеуі
Ансамбльдің басқа храмдары сияқты, ол мерекелік күннің атымен аталған. Қазанның 15-і христиан шейіттерін еске алу күні Қазан қаласын жаулап алды. XVIII ғасырдың аяғында шіркеу қабырғаларында майлы бояумен салынған сурет пайда болды.
Бүгінгі сәулеттік ансамбль
Төңкерістен кейін собор мұражайға айналды. Бірақ мәскеуліктер Кеңес өкіметі жылдарында да ғибадатханада 1930 жылға дейін құдайлық қызметтер жалғасты дейді. 1991 жылы алпыс жылдық үзілістен кейін соборда православие хоры қайтадан шырқалды. Бүгінде сәулет ескерткіші мұражай мен шіркеудің бірлескен пайдалануында. Онда литургия апта сайын жексенбі және патронаттық мереке күндері өтеді.
Әулие Василий соборын таңғы сағат оннан бастап көруге болады.
