Волотового кен орнындағы Успен шіркеуінің фрескалары дүниежүзілік мұра ескерткіштерінің тізіміне енгізілген. Өкінішке орай, бүгінгі күнге дейін өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарында суретшілер Н. И. Толмачевская мен Е. П. Сачавец-Фёдоровичтің тамаша жасаған көшірмелері ғана сақталған. Түстердің ашықтығы мен қанықтығына қарап, ғибадатхананың бүкіл интерьерінде байқалған үйлесімділікті бағалауға болады.
Тарихи ескерткіш Ұлы Отан соғысы кезінде айуандықпен қиратылды. Фашистер ғибадатханаға рекордтық мөлшердегі оқ-дәрілерді тастап, оны жермен жексен етті. Жарылыстардан қаланың өзі зардап шекті. 1941 жылдың шілде айының басынан тамыз айының соңына дейін Новгородқа әуе шабуылдары күн сайын болды. Көне тарихы бар қаланы фашистер әдейі қиратты.
Волотовой кен орнындағы Успен шіркеуі орналасқан қаланың қалыптасу тарихы
Балыққа толы шексіз көл, алуан ойын түрлері бар қалың ормандар фин-угриялықтарды сенімді түрде қорғады.соғысып жатқан скандинавтар. Олар Ильменнен ағатын жалғыз өзеннің жағасына варварлардан тығылды. Мазасыз көл қайықтармен өтуге мүмкіндік бермеді, сондықтан адамдар тыныш өмір сүрді. Еркектер аң аулады, балық аулады, ал балалары бар әйелдер жидектер мен саңырауқұлақтарды жинады. Азық-түліктің көптігі мен алуан түрлілігінде тайпалар өсіп, құрылыс жүргізді.
Алтыншы ғасырда Смоленск жағынан өзенге славян-кривичи келді. Сегізіншіде – словендер. Тайпалар балыққа бай Ильмен көлінің жағасында, скандинавтар қайықтарды нығайтып, мазасыз су қоймасын жүзіп өтудің жолын тапқанша жақсы араласты. Шабуылдан кейін болашақ Новгород жерінің тұрғындары варварларға құрмет көрсете бастады.
Новгород княздігінің бесігі
Өркендеуді сақтау үшін новгородтықтар скандинавиялық көпестер үлгісімен сауда жасауға мәжбүр болды. Атақты веченің прототипіне айналған тайпалар кеңесінде шешім қабылданды. Варварлықтармен бейбітшілікті сатып алған тайпалар көлдің айналасына қоныстана бастады. Жауды өз жеріңе таратып жеңу керек.
Қоныс аудару өзендердің дамуына және Балтық-Еділ сауда жолының салынуына көмектесті. Біріншіден, жағалауларда кемелер жасау ыңғайлы, екіншіден, өзендер неғұрлым көп игерілсе, новгородтықтар жағдайды соғұрлым жақсы басқарады, шегіну немесе шабуыл жасаудың көптеген тәсілдері бар.
Райпааралық кеңестің екінші шешімі қазіргі салық салудың прототипін жасау және ортақ әскер құру болды. Сонымен, IX ғасырдың аяғында қазіргі Новгород облысының аумағында мемлекеттік жүйенің негіздері қалыптаса бастады.
Келесі қадам – біріккен тайпалардың көсемдеріжауларына қарсы жасалған. Олар Скандинавия князін өзінің туған жерінде биліктен айырылған серіктерімен пара беріп, өз жағына тартты. Бұл қадам Ресей тарихында маңызды рөл атқарған Рюрик әулетінің басталуы болды. Ханзада сот міндеттерін орындап, теңдікті қадағалады.
Пұтқа табынушылықтан христиандыққа
Х ғасырда күшейген новгородтықтар Византияға қарсы әскери жорық жасады. «Варангтардан гректерге» әйгілі сауда жолы салынды, Смоленск пен Киев жаулап алынды. Славяндар шығыстағы ағайындарымен бірігіп, астанасы Киевте болатын біртұтас мемлекет құрды. Х ғасырдың ортасына қарай христиандық Новгородтағы қанды пұтқа табынушылық құдайларды ауыстырды.
Жаңа дін от пен қылыш арқылы тарады. Киев князі Владимир табиғи ресурстарға бай Ресейдің солтүстігін шоқындырғысы келгені сөзсіз. Оныншы ғасырдың аяғында қалаған нәрсеге қол жеткізілді және Новгородта көп күмбезді ағаш Әулие София соборы өсті.
Монах Мұса
Новгород княздігінің епископтық тағы иелерін жиі ауыстырып отырды. Волотово даласында Успен шіркеуін салу туралы шешімді архиепископ Мұса қабылдады, ол Х ғасырдың аяғынан бері шіркеудің жиырма тоғызыншы қызметкері болды.
Болашақ епископ Митрофан Новгородта ауқатты отбасында дүниеге келген. Сенім мен Құдайдан қорқуда өсті. Жас кезінде ол өз өмірін Мәсіхке қызмет етуге арнауды шешті және туыстарынан жасырын түрде Тверь облысына, Отроч монастырына барды. Құдайдан қорқатын жаңадан келген Мұса есімді монахты тонусқа түсірді.
Инока табылдысонда жұбатқан ананы үйге жақынырақ министрлікке ауыстыруды өтінді. Болашақ епископ әйелдің көз жасына құлақ асып, үйінен алыс емес жерде орналасқан Колмов монастырына көшті.
Новгород архиепископы
Рухани өмірінің биіктігі, кішіпейілділігі мен момындығы үшін Мұса көп ұзамай иеромонах, содан кейін архимандрит дәрежесіне тағайындалып, оны Новгородтағы Юрьев монастырының ректоры етіп тағайындайды. Он төртінші ғасырдың басында митрополит Петр қасиетті рәсімді жүргізді және Новгород және Псков епископы лауазымына тағайындау арқылы әулиені архиепископ дәрежесіне көтерді.
Мұсаның өмір сүрген жылдары сынақтарға толы болды. Көптеген ағаш шіркеулер жан түршігерлік өрттерде қырылды, Орда Новгородқа шабуыл жасады, халық зардап шекті. Ал монахтың жаны тыныштық пен жалғыздықты іздеді. Архиепископ Мұса шіркеулер мен храмдар салуға құмар болған және ғибадатханаларға көмектескен.
Оның билігі кезінде шіркеу экономикасы өсіп, күшейе түсті. Сондықтан алғыс білдірген тұрғындар XIV ғасырдың ортасында оны қайтадан егемендік палатаны алуға көндірді. Момын монах қала тұрғындарынан бас тарта алмады. Өзінің тағайындалуын Құдайдың қалауымен қабылдап, Мұса Волотово кен орнында Успен шіркеуінің құрылысын бастады.
Бірегей кескіндеме
Новгород княздігінің бірінші жылнамасында тас шіркеу салу туралы лордтың жарлығы сипатталған. Құрылысшылар бірден жұмысқа кірісті. Новгородтағы Волотово кен орнындағы Успен шіркеуінің ішін бояуға кіріскеніне он жыл да өтпеді. Суретші белгісіз болып қалды, бұл таңқаларлық емес. Көптеген икон суретшілері қызғаныштай кішіпейілділікке ие болды және өздерін тек қылқалам деп санадыБұл арқылы Иеміздің өзі киелі бейнелерді бейнелейді.
Кейбір дереккөздерде суретшілердің «шежіресі» деп аталатындар бар, бірақ Құдайдың даңқы үшін икондарды салып, шіркеулерді безендіргендер, яғни тегін, оған қосылу құрметіне ие болды. Бұл тізімде Литургия кезінде дұға ететін қайырымды адамдардың есімдері де болды. Шіркеуді салған шеберлер туралы мәлімет жоқ. Жарылыс кезінде фрескалар толығымен дерлік жойылды.
Успен шіркеуінің жоспары
Волотово даласында бұрын ғибадатхана салынған монастырь болған. Монастырь зерттелетін құрылымды қоспағанда, православие тарихында маңызды із қалдырған жоқ. Императрица Екатерина II жарлығымен монастырь жойылып, монастырьдің барлық храмдары приход мәртебесіне ауыстырылды.
ХХ ғасырдың басында билік Волотово кен орнындағы Успен шіркеуі негізінде мұражай құруды көздеді. Мұрағаттағы фотосуреттерде ескерткіштің интерьері мен сәулеті ақ-қара түсте сақталған.
Ғалымдар ғимараттың жоспарын да жасаған. Волотово кен орнындағы Успен шіркеуі үш бөлмеден тұрады: вестибюль, негізгі часовня және құрбандық үстелі. Бұл он төртінші ғасырдағы тас сәулет өнеріне тән төрт бағаналы, бір апсисті храм. Қабырғалардың өрескел төртбұрышы шатырдың ағып жатқан сызықтары арқылы жұмсартылған.
Кейіннен ғибадатханаға тағы екі вестибюль қосылды. Солтүстікте қоңырау мұнарасы салынды. Ағаштан жасалған хорлар ғибадатханаға батыстан кіретін есіктің үстінде орналасқан. Волотоводағы Успен шіркеуідала он тоғызыншы ғасырда қоңырау мұнарасын жоғалтты. Мұндай сәулеттік шешімнің себебі белгісіз, мүмкін биік мұнара тозған. Ескі мұнараның орнына батыс нартекстің үстіне жаңа екі деңгейлі қоңырау мұнарасы салынды, бірақ ғибадатхананың бұрынғы сүйкімділігін қалпына келтіру мүмкін болмады, құрылым біршама ыңғайсыз болды. Шіркеудің жалпы көрінісі дөрекі болды, бірақ қайта құрылымдаудың ішкі сұлулығына еш кедергі болған жоқ.
Суреттер
Ғибадатхананың қабырға суреттерінің құндылығы сонша, тіпті кеңестік теомахистер ежелгі сәулет ескерткішін сақтау үшін бірқатар шараларды қолға алды. Волотово кенішіндегі Успен шіркеуінде көшірмелерді жасағаннан кейін фрескаларды арнайы жиналған ғалымдар мен суретшілер тобы қалпына келтірді.
Боялған қабырғалар мен төбелердің жалпы ауданы шамамен үш жүз елу шаршы метрді құрады. Реставраторлар ғибадатханадағы екі жүзден астам жеке фигуралар мен библиялық көріністерді санады. Кескіндеме тоғыз регистрді алып жатты, олардың ең төменгісі күйе қабатымен жабылған. Терезе саңылаулары мен ағаш құрбандық үстелінің арқалықтары күрделі гүлдермен безендірілген.
Төменгі регистр адамның орташа бойы, шамамен бір метр жетпіс сантиметр болатын сандардан тұрды, бірақ приходтың көзі неғұрлым жоғары болса, кескіндер соғұрлым үлкен болды. Күмбездің барабанында жазылған библиялық пайғамбарлардың биіктігі екі жарым метрге жетті. Ғалымдар Волотово кен орнындағы Успен шіркеуінің қабырға суретін зерттеп, талдағаннан кейін көңіл көншітетін қорытындыға келді. Соғыс Новгородқа келмегенде оқиға жақсы аяқталуы мүмкін еді.
Храмды қалпына келтіру
2001 жылдың жазында Германия мен Ресейдің Мәдениет министрлігі келісімге келді.1941 жылғы соғыс қимылдары кезінде қираған тас сәулет өнерінің бірегей ескерткішін қалпына келтірудің басталуы туралы. Тиісті келісімге Михаил Швыдкий қол қойды. Реставраторлар тобы Великий Новгородқа келді, неміс тарапы миллион доллардан астам сомаға тегін қаржылық көмек көрсетті.
Жұмыс қызу жүріп жатыр. Күлден шыққан феникс сияқты, Волотово кен орнындағы жаңартылған Успен шіркеуі көтерілді. Германиядан келген шеберлер мен ғалымдардың пікірлері мен кеңестері ресейлік реставраторлар мен суретшілерге дұрыс материалдарды таңдауға және бірегей фрескаларды қайта жасауға көмектесті.
Қасиетті бейнелерді жаңғырту
Мамандар ғибадатхананы қалпына келтіру фреска жинау сияқты қиын болмағанын атап өтті. Шеберханаларға тастары сынған үлкен жүк көліктері әкелінді, оларды қолмен сұрыптау керек, интерьерді бояумен байланысты барлық нәрселерді тастап.
2003 жылға қарай реставраторлар екі миллионға жуық бөлікті таба алды. Жаңа ғасырдың бірінші он жылдығының соңында ғибадатханаға «әшекейлі шейіт Прокопий», белгісіз екі шейіт және «Жақыптың арманы», ал 2010 жылы «Архангел Микаил» және «Зәкәрия пайғамбар» қайтарылды. қабырғалардағы орындарын алды. Ғалымдар мен қолөнершілердің тынымсыз еңбегі ауыр және баяу қозғалады, бірақ нәтиже күш салуға тұрарлық.
