Болдинский монастырь бүкіл Смоленск облысындағы ең көне болып саналады. Дорогобуж қаласынан 15 км жерде, Ескі Смоленск жолының жанында орналасқан. Бұл мақалада ғибадатхананың құрылу тарихы және христиан дінінің осы көрнекті ескерткішінің сипаттамасы берілген.
Тарихи ақпарат
Болдинский монастырьі Герасим әулиенің күшімен құрылған. 1530 жылдың 9 мамырында бұл адам бірінші ағаштан жасалған Троица шіркеуін қасиетті етті.
Герасим монастырының орналасқан жері таңғажайып емен ағаштары өскен өзен жағасын таңдады. Бұрын олар батыл деп аталды, сондықтан аймақ Болдинская деп аталды. Герасимнің мекендейтін орны көп ұзамай кеңінен танымал болды. Ағайындылар өз қатарларын белсенді түрде толықтырды, көп ұзамай онымен бірге 130-ға жуық адам тұрды.
Әулие Герасимнің өмірі 67 жылы үзілді. Ол осы кісі жасаған бірінші дәлізге жерленген. Герасимнің өзін ерекше көрсеткен құрметті істері бұл христианды әулие деп санауға сылтау болды.
Алтын ғасырдағы жетістіктер
Герасим қайтыс болғаннан кейін монастырь бұрынғыдан да танымал болды. Смоленск облысының рухани өмірі осында шоғырланған. Патша өкіметінің ұдайы қамқорлығымен үлкен ақшалай көмек алудың арқасында монахтар тастан құрылыстар тұрғыза алды.
XVI ғасырдың соңы Болдин монастырының аумағында пайда болуымен ерекшеленді:
- Бес күмбезді Троица соборы, оған теолог Иоанн, Борис және Глеб сияқты әулиелердің құрметіне екі симметриялы дәліз бекітілген.
- Богородицы храмына кіру сияқты христиандардың үлкен мерекесінің құрметіне шатырлы шіркеу орналасқан асхана бөлмесі.
- Баған тәрізді үш деңгейлі қоңырау мұнарасының алты қырлы құрылысы.
Болдин монастырының сипатталған барлық ғимараттары орыс сәулет өнеріндегі алтын ғасырды белгілеген шедеврлерге айналды.
Үздіктердің ең жақсысы
Смоленск облысындағы Болдинский монастырының даусыз көркемдік еңбегі бар. Оларды жасауға ең жақсы король шеберлері қатысты:
- Фёдор Кон, егемен қожайын;
- Теренти, шіркеу шебері;
- Постник Дермин, белгіше суретшісі;
- Степан Михайлов, икон суретшісі;
- Иван Афанасьев, Лиц.
Смоленск облысындағы Болдинский монастырьі өзінің сарапшыларымен танымал болған. Монах Герасим тірі кезінде тағайындаған монастырдың аббаты суретші деп аталды. Келесі Болдино аббаты Вологда епископы Энтони әулие Герасим өмірі туралы шығарма жазуға қол жеткізді.
Қиын кездер
Герасим Болдинский монастырьі XVII ғасырдың басында иезуиттер басып алған кезде қиын кезеңді бастан кешірді. Қасиетті қайтадан православиелік христиандарға қайтару үшін жарты ғасырға жуық уақыт қажет болды. Бұрынғыдай, монастырь патша назарынан және қамқорлығынан айырылған жоқ. Бірақ ғимараттарды бұрынғы сәніне келтіру үшін уақыт пен ақша қажет болды.
Келесі қиын кезең Наполеон сарбаздарының монастырьді басып алу уақыты болды. Олар жылқыларын ғибадатхананың қабырғаларында ұстап, сонда қора орнатты.
Бірақ алауыздық сейілді, монахтар қабырғаларды әктеді және Ізгі хабардың үніне сенушілер қайтадан дұға етуге асыға бастады.
Қайта туылу
Болдинский монастырьі – жылына екі рет – Қасиетті Үшбірлік күні және Әулие Марияның қысқы мерекесіне орай патронаттық мерекелердің құрметіне өткізілетін жәрмеңкелер орны.
ХІХ ғасырдың аяғы жаңа ағаш камералардың салынуымен ерекшеленді, қажылар тұруға болатын қонақ үй пайда болды. Архимандрит Андрейдің көмегімен жоғарыда аталған жұмыстардан басқа монастырьдің негізін қалаушы монах Герасим тұрған камераны қалпына келтіруге мүмкіндік туды.
Әулие Болдин монастырына да уақыт әсер етті. Ғимараттардың әсемдігі жоғала бастағанда, 20 ғасырдың басында жас реставратордың күшіменПетр Барановский, қалпына келтіру жұмыстарын жүргізу үшін бірегей әдістеме ұсынылды. Бірақ сәулет ескерткіші тек отызыншы жылдары ғана қалпына келтіріле бастады.
Қалпына келтіру жұмыстарымен қатар Барановский мұражай құруды бастады.
Осы кезде жаңа Кеңес үкіметі саясатының әсерінен монастырьдің негізін қалаушы Герасимнің жәдігерлерін қорлауға дейін сенушілерді қудалау басталды. Көптеген жылдар бойы құдайсыз билік реставраторлардан айырылды. Оның үстіне бұл адамдар репрессияға ұшырады.
Ұлы Отан соғысы жаңа шығын әкелді. Содан кейін фашистер Троица соборының, қоңырау мұнарасының, асхана бөлмесінің және Введенская шіркеуінің ғимараттарын қиратты.
Біздің уақыт
Жетпісінші жылдардың ортасында бұрыннан белгілі реставратор Петр Барановский құрылыс жұмыстарын қайтадан бастады, оны оның шәкірті және көмекшісі Пономарев А. М. жалғастырды
Соғыс кезінде фашистер жарып жіберген қоңырау мұнарасын қалпына келтіру жұмыстары басталды. Бұл ғимарат үлкен бөліктерге бөлініп құлап, кірпіш сақталатындай етіп салынған. Ғимараттың кейбір фрагменттерінің салмағы 20 тоннадан 40 тоннаға дейін болғанына қарамастан, реставраторлар сынықтарды өз орындарына қайтарған кезде анастилоз сияқты әдісті қолданған.
Ғасырдың соңында маңызды оқиға болды - ескі күндерде толығымен жойылған қалпына келтірілген Введенский асхана шіркеуінің қасиетті рәсімі. Бұл христиандық сенімнің барлық басқыншылар мен жауларды жеңуінің символы болдымонастырь болған кезде өздерін сезінді.
Қорытынды
Болдино монастырының негізін он алтыншы ғасырдың басында Әулие Герасим салған. Бұл аймақ бірден өз аумағына жүздеген жаңадан келгендерді тарта бастады. Монахтар тек терең діндар ғана емес, сонымен қатар монастырь ғимараттарының тарихы туралы кітаптар жаза алатын сауатты адамдар болды. Бейбіт уақытта Болдин монастырьі әрқашан патшалардың қамқорлығын алды және Смоленск облысының рухани өмірінің орталығы болып саналды. Бірақ агрессивті соғыстар қасиетті орындардың жойылуына ықпал етті. Оларды қалпына келтіру үшін ғасырлар қажет болды. Қалпына келтірушілер қудаланып, репрессияға ұшырады. Бірақ уақыт өзгерді және христиандық сенімнің мызғымастығына деген сенім күшейді.
Жаңадан шыққан Герасим жасаған монастырь жаулап алу соғыстарының қиын уақыттарына төтеп берді. Бұл аймақ бастапқыда Смоленск облысының рухани өмірінің орталығы болды. Мұнда орыстардың мәдени және ұлттық өмірі дамыды. Міне, бүгінде қасиетті монастырьлар қайта жандануда. Бүгінде ер Болдин монастырьі жиырма бір жаңадан келгендерге баспана береді. Олар ғимараттарды қалпына келтірумен және жаңа құрылыстар салумен айналысады, алма бағын күтуде. Рухани қазынаны жинау күні бүгінге дейін жалғасуда.
Әулие Герасимді 14 мамырда атап өтеді. Дәл осы күн жыл сайын тойланатын жалпы епархия мерекесі ретінде қабылданды.
