Әдемі өрістер мен ормандар, әдемі балықтарға толы өзендер мен көлдер, керемет жемістері бар бақтар, ешқандай проблема жоқ, тек бақыт пен сұлулық жер бетінде өлгеннен кейін жалғасатын өмір туралы идеялардың бірі. Көптеген сенушілер адамның жердегі өмірінде көп зиян келтірместен кіретін жұмақты осылай сипаттайды. Біздің планетада өлімнен кейін өмір бар ма? Өлгеннен кейінгі өмірдің дәлелі бар ма? Бұл философиялық пайымдаулар үшін өте қызықты және терең сұрақтар.
Ғылыми концепциялар
Басқа мистикалық және діни құбылыстардағы сияқты ғалымдар бұл мәселені түсіндіре алды. Сондай-ақ, көптеген зерттеушілер өлімнен кейінгі өмірдің ғылыми дәлелдерін қарастырады, бірақ олардың материалдық негіздері жоқ. Тек кейінірек.
Өлгеннен кейінгі өмір («ақирет» ұғымы да жиі кездеседі) – адамның жер бетінде нақты өмір сүргеннен кейін пайда болатын өмір туралы діни-философиялық көзқарастағы адамдардың идеялары. Бұл идеялардың барлығы дерлік адам жанымен байланысты, олөмір бойы адам ағзасында болады.
Өмірден кейінгі өмірдің ықтимал нұсқалары:
- Алланың қасындағы өмір. Бұл адам жанының өмір сүру формаларының бірі. Көптеген сенушілер Құдайдың жанды тірілтетініне сенеді.
- Тозақ немесе жұмақ. Ең көп таралған ұғым. Бұл идея әлемнің көптеген діндерінде де, адамдардың көпшілігінде де бар. Өлгеннен кейін адам жаны тозаққа немесе жәннатқа түседі. Бірінші орын өлім кезінде күнә жасаған адамдарға арналған.
Жаңа денедегі жаңа кескін. Реинкарнация - бұл планетадағы жаңа инкарнациялардағы адам өмірінің ғылыми анықтамасы. Материалдық дене өлгеннен кейін адамның жаны мекендей алатын құс, жануар, өсімдік және басқа да формалар. Сондай-ақ кейбір діндер адам ағзасында өмір сүруді қамтамасыз етеді
Кейбір діндер өлімнен кейінгі өмірдің бар екендігін оның басқа түрлерінде дәлелдейді, бірақ ең көп таралғандары жоғарыда келтірілген.
Ежелгі Египеттегі кейінгі өмір
Ең биік әсем пирамидалар ондаған жылдар бойы салынған. Ежелгі мысырлықтар әлі толық зерттелмеген технологияларды пайдаланды. Египет пирамидаларын салу технологиялары туралы көптеген болжамдар бар, бірақ, өкінішке орай, бірде-бір ғылыми көзқараста толық дәлел жоқ.
Ежелгі мысырлықтарда жанның және өлімнен кейінгі өмірдің бар екендігі туралы ешқандай дәлел болған жоқ. Олар бұл мүмкіндікке ғана сенді. Осылайша адамдар салғанпирамидалар және перғауынға басқа әлемде керемет өмір сүруді қамтамасыз етті. Айтпақшы, мысырлықтар ақырғы өмір шын дүниемен дерлік бірдей деп есептеген.
Мысырлықтардың ойынша, басқа дүниедегі адам әлеуметтік баспалдақтан төмен түсе де, көтеріле де алмайтындығына да назар аударған жөн. Мысалы, перғауын қарапайым адам бола алмайды, ал қарапайым жұмысшы өлілер патшалығында патша бола алмайды.
Мысыр тұрғындары өлгендердің денелерін мумиялады, ал перғауындар, жоғарыда айтылғандай, үлкен пирамидаларға орналастырылды. Арнайы бөлмеге марқұм билеушінің қол астындағы адамдары мен туыстары о дүниедегі өмірге және үкіметке қажетті заттарды орналастырды.
Христиандықтағы өлімнен кейінгі өмір
Ежелгі Египет және пирамидалардың жасалуы ежелгі дәуірден басталады, сондықтан бұл ежелгі адамдардың қайтыс болғаннан кейінгі өмірінің дәлелі тек ежелгі ғимараттар мен пирамидалардан табылған мысырлық иероглифтерге қатысты. Бұл концепция туралы тек христиандық идеялар бұрын болған және бүгінге дейін бар.
Ақырзаман – адамның жан дүниесі Алланың алдында сотталғанда шығарылатын үкім. Марқұмның жанының тағдырын өзі анықтай алады - ол өлім төсегінде жан түршігерлік азап пен жазаны бастан кешіре ме, әлде әдемі жұмақта Құдайдың қасына кете ме.
|
|
Шешімге қандай факторлар әсер етедіҚұдай?
Жердегі өмір бойы әр адам жақсылық пен жамандық жасайды. Бұл діни-философиялық тұрғыдан айтылған пікір екенін бірден айту керек. Дәл осы жердегі істерге төреші Қияметке қарайды. Сондай-ақ, адамның Құдайға және дұғалар мен шіркеудің күшіне деген өмірлік сенімі туралы ұмытпау керек.
Көріп отырғаныңыздай, христиан дінінде өлімнен кейінгі өмір де бар. Бұл фактінің дәлелі Киелі кітапта, шіркеуде және өз өмірін шіркеуге және, әрине, Құдайға қызмет етуге арнаған көптеген адамдардың пікірінде бар.
Исламдағы өлім
Ислам да ақырет өмірінің бар екендігі туралы постулатты ұстануда ерекшелік емес. Басқа діндердегі сияқты адам өмір бойы белгілі бір әрекеттерді жасайды және оның қалай өлетіні, қандай өмір сүретіні соларға байланысты болады.
Егер адам жер бетінде өмір сүрген кезде жаман істер жасаса, әрине, оны белгілі бір жаза күтіп тұр. Күнәлар үшін жазаның басталуы - азапты өлім. Мұсылмандар күнәһар адам азаппен өледі деп сенеді. Жан дүниесі таза, нұрлы адам бұл дүниені еш қиындықсыз оңай тастап кетеді.
Өлімнен кейінгі өмірдің негізгі дәлелі Құранда (мұсылмандардың қасиетті кітабы) және діндарлардың ілімінде. Бірден айта кететін жайт, Алла (Исламдағы Құдай) өлімнен қорықпауды үйретеді, өйткені ізгі амал жасаған мүмін мәңгілік өмірде сауап алады.
Христиан дінінде Раббымыздың өзі қиямет күні болса, Исламда шешімді екі періште қабылдайды.- Нәкір мен Мункар. Олар жердегі өмірден кеткендерден жауап алады. Егер адам иман келтірмесе және жердегі өмірінде кешірмеген күнәларын жасаса, онда оны жаза күтіп тұр. Мүмінге жәннат беріледі. Егер мүміннің артында өтелмеген күнәлары болса, оны жаза күтіп тұр, содан кейін ол жұмақ деп аталатын әдемі жерлерге жете алады. Атеистерді қорқынышты азап күтіп тұр.
Өлім туралы будда және индуизм нанымдары
Индуизмде жер бетіндегі тіршілікті жаратқан және дұға етіп, бас иетін жаратушы жоқ. Ведалар - Құдайды алмастыратын қасиетті мәтіндер. Орыс тіліне аударылған «Веда» «даналық» және «білім» дегенді білдіреді
Ведаларды өлімнен кейінгі өмірдің дәлелі ретінде де қарастыруға болады. Бұл жағдайда адам (дәлірек айтсақ, жан) өліп, жаңа денеге көшеді. Адам үйренуі керек рухани сабақтар тұрақты реинкарнацияның себебі болып табылады.
Буддизмде жұмақ бар, бірақ оның басқа діндердегідей бір емес, бірнеше деңгейі бар. Әрбір кезеңде, былайша айтқанда, жан қажетті білім, даналық және басқа да жағымды аспектілерді алып, алға жылжиды.
Бұл екі дінде де тозақ бар, бірақ басқа діни идеялармен салыстырғанда ол адам жанының мәңгілік жазасы емес. Өлгендердің рухтары тозақтан жұмаққа қалай кеткені және белгілі бір деңгейден өту жолын қалай бастағаны туралы көптеген аңыздар бар.
Әлемдегі басқа діндерге көзқарас
Шын мәнінде, әр діннің бұл туралы өз ойы баркейінгі өмір. Қазіргі уақытта діндердің нақты санын айту мүмкін емес, сондықтан жоғарыда тек ең үлкені мен негізгілері ғана қарастырылды, бірақ олардан да өлімнен кейінгі өмірдің қызықты дәлелдерін табуға болады.
Сонымен қатар барлық дерлік діндерде өлім мен жұмақ пен тозақ өмірінің ортақ белгілері бар екеніне назар аударған жөн.
Ештеңе ізсіз жоғалмайды
Өлім, өлім, жоғалу - бұл ақырғы емес. Бұл, егер бұл сөздер орынды болса, бір нәрсенің басы, бірақ соңы емес. Мысал ретінде тіке жемісті (алхоры) жеген адам түкіріп жіберген қара өріктің тасын алуға болады.
Бұл сүйек құлап жатыр, оның соңы келген сияқты. Тек шын мәнінде ол өсе алады және әдемі бұта пайда болады, жемісін беріп, сұлулығымен және бар тіршілігімен басқаларды қуантар әдемі өсімдік. Мысалы, бұл бұта өлгенде, ол жай ғана бір күйден екінші күйге өтеді.
Бұл мысал не үшін қажет? Оның үстіне, адамның өлімі де оның бірден аяқталуы емес. Бұл мысалды өлімнен кейінгі өмірдің дәлелі ретінде де қарастыруға болады. Алайда күту мен шындық мүлдем басқаша болуы мүмкін.
Жан бар ма?
Бүкіл уақыт бойы адам жанының өлгеннен кейін бар екендігі туралы айтылады, бірақ жанның өзінің бар екендігі туралы мәселе болған жоқ. Мүмкін ол жоқ шығар? Сондықтан бұл тұжырымдамаға назар аударған жөн.
Осындай жағдайда діни пайымдаудан ғылыми фактілерге көшкен жөн. Бүкіл әлем - жер, су, ағаштар, ғарыш және басқалардың бәрі -атомдар мен молекулалардан тұрады. Тек элементтердің ешқайсысында да сезіну, пайымдау және дамыту қабілеті жоқ. Өлімнен кейін өмір бар-жоғы туралы айтатын болсақ, дәлелді осы пікірден алуға болады.
Әрине, адам ағзасында барлық сезімдерге себеп болатын мүшелер бар деп айта аламыз. Адамның миы туралы да ұмытпау керек, өйткені ол ақыл мен ақылға жауапты. Бұл жағдайда сіз адамды компьютермен салыстыра аласыз. Соңғысы әлдеқайда ақылды, бірақ ол белгілі бір процестер үшін бағдарламаланған. Бүгінгі күні роботтар белсенді түрде жасалды, бірақ олар адамға ұқсайтын болса да, оларда сезім жоқ. Пікірлерге сүйене отырып, біз адам жанының бар екендігі туралы айтуға болады.
Жоғарыдағы сөздердің тағы бір дәлелі ретінде ойдың шығу тегін келтіруге де болады. Адам өмірінің бұл бөлігінің ғылыми бастамасы жоқ. Сіз ғылымның барлық түрін жылдар, ондаған жылдар және ғасырлар бойы зерттеп, барлық материалдық құралдардан ойды «мүсіндеуге» болады, бірақ одан ештеңе шықпайды. Ойдың материалдық негізі жоқ.
Өлімнен кейін өмір бар екенін ғалымдар дәлелдеді
Адамның ақырет өмірі туралы айтатын болсақ, тек дін мен философиядағы пайымдауға мән бермеу керек, өйткені мұнымен қоса ғылыми зерттеулер де, әрине, қажетті нәтижелер де бар. Көптеген ғалымдар адам қайтыс болғаннан кейін оның басына не болатынын қалай білуге болатынын ойлап, бас қатырды.
Ведалар жоғарыда айтылған. Бұл жазбаларда жанның бір денеден екінші денеге ауысуы туралы айтылады. Бұл сұрақ қойылдыЯн Стивенсон - атақты психиатр. Оның реинкарнация саласындағы зерттеулері өлгеннен кейінгі өмірді ғылыми тұрғыдан түсінуге үлкен үлес қосқанын бірден айту керек.
Ғалым өлгеннен кейінгі өмірді қарастыра бастады, оның нақты дәлелдерін бүкіл планетадан таба алады. Психиатр 2000-нан астам реинкарнация жағдайларын қарастыра алды, содан кейін белгілі бір қорытындылар жасалды. Адам басқа бейнеде қайта туғанда, барлық физикалық ақаулар да сақталады. Егер қайтыс болған адамның белгілі бір тыртықтары болса, олар жаңа денеде де болады. Бұл фактіде қажетті дәлел бар.
Зерттеу барысында ғалым гипнозды қолданды. Ал бір сессияда бала өзінің өлімін есіне алады - оны балтамен өлтірді. Мұндай ерекшелік жаңа денеде көрінуі мүмкін еді - ғалымның тексеруінен өткен баланың басының артқы жағында өрескел өсу болды. Қажетті ақпаратты алғаннан кейін психиатр, мүмкін, балтамен өлтірілген отбасын іздеуге кіріседі. Ал нәтиже көп күттірмеді. Ян жақында отбасында ер адамды балтамен ұрып өлтірген адамдарды таба алды. Жараның табиғаты баланың өсуіне ұқсас болды.
Бұл өлімнен кейінгі өмірдің дәлелі табылғанын көрсететін жалғыз мысал емес. Сондықтан психиатр-ғалымның зерттеуі кезінде тағы бірнеше жағдайды қарастырған жөн.
Тағы бір баланың саусақтары кесілгендей кемістік болыпты. Әрине, ғалым бұл фактіге қызығушылық танытты және дәлелді себеп болды. Бала айта алдыСтивенсон далада жұмыс істеген кезде саусақтарын жоғалтқанын айтты. Баламен сөйлескеннен кейін бұл құбылысты түсіндіре алатын куәгерлерді іздеу басталды. Біраз уақыттан кейін дала жұмыстары кезінде адам өлімі туралы айтқан адамдар табылды. Бұл адам қан жоғалту нәтижесінде қайтыс болды. Саусақтар үгіткішпен кесілген.
Осы жағдайларды ескере отырып, өлгеннен кейін өмір бар деп айта аламыз. Ян Стивенсон дәлелдер келтіре алды. Ғалымның жарық көрген еңбектерінен кейін көптеген адамдар психиатр сипаттаған ақырет өмірінің шынайы болуы туралы ойлана бастады.
Клиникалық және нақты өлім
Әр адам ауыр жарақаттармен клиникалық өлімге әкелетінін біледі. Бұл жағдайда адамның жүрегі тоқтайды, барлық өмірлік процестер тоқтайды, бірақ органдардың оттегі ашығуы әлі қайтымсыз салдарларды тудырмайды. Бұл процесс кезінде дене өмір мен өлім арасындағы өтпелі кезеңде болады. Клиникалық өлім 3-4 минуттан аспайды (өте сирек 5-6 минут).
Осындай сәттерден аман қалғандар «туннель», «ақ жарық» туралы айтады. Осы фактілерге сүйене отырып, ғалымдар өлімнен кейінгі өмірдің жаңа дәлелдерін таба алды. Бұл құбылысты зерттеген ғалымдар қажетті баяндама жасады. Олардың пікірінше, сана әрқашан Әлемде болған, материалдық дененің өлуі жанның (сананың) соңы емес.
Cryonics
Бұл сөз адамның немесе жануардың денесін мұздату дегенді білдіредіосылайша болашақта марқұмды тірілтуге мүмкіндік туды. Кейбір жағдайларда бүкіл дене емес, тек бас немесе ми салқындатылады.
Қызықты факт: жануарларды мұздату бойынша тәжірибелер 17 ғасырда-ақ жүргізілген. Тек 300 жылдан кейін ғана адамзат өлместікке қол жеткізудің бұл әдісі туралы көбірек ойлана бастады.
Бұл процесс «Өлімнен кейін өмір бар ма?» деген сұраққа жауап болуы әбден мүмкін. Алдағы уақытта дәлелдер келтірілуі мүмкін, өйткені ғылым бір орында тұрмайды. Бірақ әзірге крионика дамуға үмітпен жұмбақ күйінде қалып отыр.
Өлімнен кейінгі өмір: соңғы дәлелдер
Бұл басылымдағы соңғы дәлелдердің бірі американдық физик-теоретик Роберт Ланцтың зерттеуі болды. Неліктен соңғылардың бірі? Өйткені бұл жаңалық 2013 жылдың күзінде жасалған. Ғалым қандай қорытынды жасады?
Ғалымның физик екенін бірден атап өткен жөн, сондықтан бұл дәлел кванттық физикаға негізделген.
Ғалым о бастан-ақ түсті қабылдауға мән берген. Мысал ретінде көк аспанды келтірді. Біз бәріміз аспанды осы түсте көруге үйренгенбіз, бірақ шын мәнінде бәрі басқаша. Неліктен адам қызылды қызыл, жасылды жасыл және т.б. көреді? Ланцтың пікірінше, бұл түс қабылдауға жауап беретін мидағы рецепторларға қатысты. Егер бұл рецепторларға әсер етсе, аспан кенеттен қызылға айналуы мүмкін немесежасыл.
Әр адам, зерттеуші айтқандай, молекулалар мен карбонаттар қоспасын көруге дағдыланған. Бұл қабылдаудың себебі - біздің санамыз, бірақ шындық жалпы түсініктен өзгеше болуы мүмкін.
Роберт Ланц барлық оқиғалар синхронды, бірақ сонымен бірге әртүрлі болатын параллельді ғаламдар бар деп санайды. Бұдан шығатын болсақ, адамның өлімі бір әлемнен екінші әлемге көшу ғана. Дәлел ретінде зерттеуші Юнг экспериментін жүргізді. Ғалымдар үшін бұл әдіс жарықтың өлшенетін толқыннан басқа ештеңе емес екенін дәлелдейді.
Тәжірибенің мәні: Ланц жарықты екі тесіктен өткізді. Сәуле кедергіден өткенде екіге бөлінді, бірақ ол тесіктердің сыртына шыққан бойда қайтадан қосылып, одан да жеңілірек болды. Жарық толқындары бір сәулеге қосылмаған жерлерде олар күңгірттене бастады.
Нәтижесінде Роберт Ланц өмірді жаратушы Ғалам емес, керісінше деген қорытындыға келді. Егер өмір Жерде аяқталса, ол жарық сияқты, басқа жерде де бар болуын жалғастырады.
Қорытынды
Өлгеннен кейін өмір бар екені даусыз шығар. Фактілер мен дәлелдер, әрине, жүз пайыз емес, бірақ олар бар. Жоғарыда келтірілген мәліметтерден көрініп тұрғандай, ақырет тек дін мен философияда ғана емес, ғылыми ортада да бар.
Осы уақытта өмір сүру әр адам жасай аладытек болжаңыз және оның өлгеннен кейін, оның денесі осы планетада жоғалып кеткеннен кейін не болатынын ойлаңыз. Бұл туралы көптеген сұрақтар бар, көптеген күмәндар бар, бірақ қазіргі уақытта өмір сүретін ешкім оған қажетті жауапты таба алмайды. Енді біз тек қолымызда бар нәрседен ләззат аламыз, өйткені өмір әр адамның, әрбір жануардың бақыты, оны әдемі өмір сүру керек.
Өмірден кейінгі өмір туралы ойламаған дұрыс, өйткені өмірдің мәні туралы сұрақ әлдеқайда қызықты және пайдалы. Барлығы дерлік жауап бере алады, бірақ бұл мүлдем басқа тақырып.
