Баланы біріктіру ережелерінде православие жасына байланысты ерекше шектеулер жоқ. Балалары белгілі бір жасқа жеткенде, дәлірек айтсақ, 9 жасқа толғанда қарым-қатынасты қабылдайтын сол католиктерден айырмашылығы.
Алайда, баланың араласқанға дейін тамақ іше алатыны туралы сұрақтар көптеген ата-аналарды қызықтырады. Шомылдыру рәсімінен өткен нәрестеге Қасиетті Шіркеу Иеміздің рақымын алу мүмкіндігін береді. Бірақ кішкентай балалар ауызашар алдында тамақ іше ала ма?
Бұл қасиетті рәсімді православиелік канондар бойынша орындау үшін сіз әлі де ескеру қажет кейбір ережелерді сақтауыңыз керек. Өйткені, лайықты қарым-қатынас үшін жауапкершіліктің белгілі бір өлшемі ата-анаға жүктеледі, олар бұл ырым немесе символдық түрде орындалатын рәсім емес екенін білуі керек. Бұл көршілер мен достарға еліктеу сиқырлы немесе сиқырлы әрекет емес.
Ескертулер
Бірлескен кезде адам біз басқарғымыз келетін басқа дүниелік күшпен байланыспайды, бірақ сеніміміз бойынша бізді басқаратын және лайықты нәрсемен марапаттайтын Иеміздің Өзімен қайта қосылады. Бұл ішкі түрлендіру мүмкіндігі адамды Раббысымен бірігуге және араласудың түсініксіз құпиясына жетелейді. Сондықтан ол қасиетті рәсім сияқты ұғыммен түсіндіріледі.
Енді Жаратушы Иеміздің иманымызға қарай сауап беретініне назар аудара отырып, нәрестенің ғибадатханасына келгенде иманның толықтығының жүзеге асуы туралы айта аламыз ба? Кішкентай балалардың араласуы басқа қасиетті сипатқа ие деп ойлауы мүмкін. Бірақ бұл олай емес, ол жасына қарамастан табиғаты мен мағынасы өзгермейді.
Жеке үлгі
Бала араласқанға дейін тамақ іше ала ма деген сұраққа келер болсақ, нәресте кішкентай болса да, оған қамқорлық жасайтындармен бір бүтіннің бір бөлігі екенін атап өткен жөн. Ал оған жетіспейтін нәрсенің барлығын ата-анасы, яғни олардың сенімі және шіркеу рәсімдеріне қатысудың жеке үлгісі толтырады.
Ата-ананың баласына үнемі тілдесуіне жол берілмейді, бірақ олар өздері намаз оқымайды, ораза ұстамайды және кез келген жолмен күнә жасамайды. Баланың кездесуге қатысуы да жеміс бермейді. Өкінішке орай, мұндай жағдайлар сирек емес.
Сонымен, баланы дұрыс және толыққанды қарым-қатынас жасау үшін, ең алдымен, ата-ана дайындалуы керек (намаз, ораза және мойындау арқылы). Мәсіхтің Қасиетті Құпияларына қатысу үшін адамға ынтамен үш күн қажеттаңертең және кешкі дұғалардан басқа канондар оқылған кезде дұға ету үшін: Иеміз Иса Мәсіхке өкіну, ең қасиетті Теотокосқа, қорғаушы періштеге дұға ету және Қасиетті қауымдастыққа дейін. Бұл маңызды.
Балаға жиналысқа дейін жеуге болады
Қасиетті рәсімнің алдында сіз кешкі қызметке қатысуыңыз керек. Дұға кезінде жануар текті тағамдардан - ет пен балықтан, жұмыртқадан, сүт пен сүт өнімдерінен бас тарту керек.
Балалар қауым алдында тамақтанады ма? Әрине, нәрестені аштыққа ұшыратудың қажеті жоқ. Қарым-қатынас алдында балалар пісірілген және шикі көкөністерді, майсыз дәнді дақылдарды, макарон өнімдерін, нандарды, қайнатпалар мен шырындарды, сондай-ақ негізгі десерт ретінде пайдалануға болатын жемістердің өздерін жей алады.
Кешкі құдайлық литургияға дейін немесе одан кейін мойындау ұсынылады, төтенше жағдайларда - таңертеңгі литургияда керуб гимнінің алдында. Мойындау - ақтау айтпай және басқаларды кінәламай, бәрін таза ар-ұжданмен айту. Мойындаусыз (7 жасқа дейінгі балаларды қоспағанда) ешкімнің араласуға рұқсат етілмейтінін есте ұстаған жөн.
Православие дінін ұстанатын адам күнәға бату мен араласу арасындағы аралықта тамақ пен судан толығымен бас тартуы керек. Бұл категориялық рецепт емес, бірақ бір күн бұрын түн ортасынан кейін бұл тыйымдар міндетті болады. Ал таңертең тістеріңізді тазалап, аузыңызды шайғаннан кейін аш қарынға ғибадатханаға бару керек.
Дайындық
Қарапайым тілмен айтқанда, ересек адамды қасиетті рәсімге дайындау, ең алдымен, өзін-өзі тәрбиелеуді және барынша байсалдылықты қамтиды. Көптеген адамдар үшін бұл жеткілікті.қиын.
Кейбір ата-аналар баласын араласуға дайындамас бұрын, ең қарапайым және ең күрделі емес жолды таңдауды шешеді. Олар баланы діни қызметкерге жай ғана әкеледі немесе әкеледі. Содан кейін олар одан араласуды сұрайды. Бірақ олардың өздері қаламайды, кейінірек және бос емес кезде немесе өздеріне ыңғайлы кезде басқа уақытты күтеді.
Күнделікті сәбимен сөйлесуге тыйым салынбайды, бірақ тіпті құптаса, ата-ана күнде араласа алмайды. Дегенмен, мұндай қарым-қатынасты ұзақ уақытқа қалдыруға болмайды - бұл жағдайда мұндай мінез-құлық сенімге және сонымен бірге сіздің балаңыз үшін ашық елемеуді білдіреді. Мұндай жағдайда нәресте Құдайдың рақымының толық күшін алмайды, өйткені ол ата-анасының қолдауынсыз және рухани көмексіз қарым-қатынасқа ие болады.
Ескертулер
7 жасқа дейін балалар алдын ала дайындықсыз араласады: мойындау және тамақтан бас тарту. Азық-түліктің өзіндік сипаттамалары болса да: нәрестелер қиындық тудырмас үшін тым тығыз тамақтанбайды. Бұл үлкенірек балаларға да қатысты.
Алайда, үш жасқа дейінгі балаларды аш қарынға тартуға тырысу керек, бірақ оларды ораза ұстауға мәжбүрлеу де қажет емес. Мысалы, балаңызға жеңіл таңғы ас – тәтті шай және бір үзім нан беруіңізге болады.
Баланы азаптауға болмайды, 6 жасқа дейін тамақ пен сусыннан саналы түрде бас тартуы мүмкін. Балалар да әртүрлі - олар бір және үш жыл шыдайды, басқалары жетіде де азап шегеді. Ал бұл жерде ата-ана ерекше парасаттылық, мейірімділік, мейірім көрсету керек. Сонда мақсатқа жеткенде,бала ішкі беріктік пен түсіністікке ие болады. Ал егер ол өз еркімен, араласу үшін таңғы астан бас тартса, онда ол нағыз православиелік христиан сияқты әрекет етеді.
Маңызды мәселе, егер бала шіркеу рәсімдеріне қатысса, бұл оның нағыз христиан болатынын білдірмейді.
Бірлесудің өзі және оразаның ауырлығының артуы христиан өмірінің негізгі аспектілерінің бірі болып табылады. Ал ата-ананың алдында баласын православиелік рухта тәрбиелеу және оған жас ерекшелігі мен жалпы дамуын ескере отырып, діни өмірдің барлық нәзік тұстарын мүмкіндігінше түсіндіру міндеті тұр.
Ізгі хабарды үйрету
Балалар қауым алдында тамақ іше ала ма деген сұрақты тереңірек түсіндіре отырып, біз ең маңызды нәрсеге келеміз - бұл жерде дұға өте маңызды. Мысалы, үш жасар бала кейбір қысқа дұғаларды жаттай алады. Сонда ол үлкендермен бірге дұғаларды көбірек жаттай алады. Бұл жерде механикалық сығымдау да құпталмайды. Балада кем дегенде негізгі ұғымдар болуы және Құдайға жалбарынатын барлық дұғалардың мағынасын қабылдауы керек.
Балаға 3-4 жасқа дейін Иса Мәсіх туралы, Оның Рождествосы мен қайта тірілуі туралы, Оның аштарды қалай тамақтандырғаны және науқастарды сауықтырғаны туралы айтып беру керек екендігіне де қатысты. Иеміз Иса Мәсіхтің жақында айқышқа шегеленетінін білгені және Пасха мерекесіне шәкірттерін қалай жинағаны туралы. Ата-ана есейген сайын баласын Ізгі хабар мәтінімен таныстыра алады.
Ізгі хабарды мәжбүрлеп жеңілдету мағынасының бұрмалануын білдірмейді және бір нәрседен жақсырақ.онда өтірік айтудан гөрі айтпау керек. Бірлесуді бастағанда, сіз балаға діни қызметкер сізге дәмді компот бергісі келетінін айтудың қажеті жоқ. Бұл күпірлік. Айтайын дегенім, енді діни қызметкер сендермен қарым-қатынас жасайды - бұл қасиетті және жақсы.
Күнә
Баланың араласу алдында тамақ іше алатынын білгеннен кейін нәрестемен жақсы сөйлесіп, күнәнің не екенін түсіндіруіміз керек. Сондай-ақ, қандай өсиеттер бар және не үшін Құдайдан кешірім сұрау керек.
Балаларға араласу алдында кез келген күнә басқаларға ғана зиян тигізбейтінін түсіндіру керек, біз жасаған барлық жамандық өзімізге қайтып оралады.
Мойындау қорқынышын да сейілту керек және бала діни қызметкер бізге Жаратқан Иенің Өзінің алдында мойындауға көмектесетінін түсіндірді. Және оған айтылғанның бәрін ол ешқашан ешкімге айтпайды.
Храмға бару
Кейбір ата-ана баласы жеті жасқа дейін күнә жасамайды деп есептейді, бірақ бұл қате түсінік. Балалық қатыгездіктің, тіпті қылмыстың көрінісі болып табылатын мұндай балалардың еркеліктері белгілі. Күнә туылғаннан бастап бойымызға сіңген. Дегенмен, бала өз іс-әрекетіне толық жауап бере алмайтындығына байланысты нашар әрекет етуі мүмкін, ал жеті жастың шекарасы жай ғана шартты түрде таңдалады. Бірақ сонымен бірге бала жасаған жаман істері үшін адамдардың алдында да, Алланың алдында да жауап беретінін осы уақытқа дейін түсінуі керек.
Дәл осындай сақтықпен және бірте-бірте бала ғибадатханаға баруға дағдылануы керек. Біріншіден, кем дегенде 15 минут ішінде оны әкеліңіз немесе бұрын әкеліңізқарым-қатынас. Содан кейін уақытты көбейтуге және балалардың Литургияға үнемі қатысуына үйренуге болады.
Нәресте жылап қалмас үшін және оның жылауымен басқа приходтарды мазаламайтындай етіп алдын ала түзету керек. Әрине, бұл әрқашан қол жеткізе бермейді, бірақ оған жету үшін бар күш-жігерді жұмсау керек. Олар жиі араласатын болса, соғұрлым олар шіркеу ортасына тезірек үйренеді.
Храмдағы баланың тәртібі
Қасиетті тостағанның жанында нәрестелерді басын оң қолмен көлденең күйде ұстау керек. Баланың қолын байқамай қопаны итеріп, өтірікшіге (қасыққа) тигізбеуі үшін ұстау керек.
Бала бірінші рет араласқанда қорқуы мүмкін. Алдымен, басқалардың мұны қалай істейтінін көрсін. Оған просфораның бір бөлігін беріңіз және оны діни қызметкерге бата үшін ұсыныңыз.
Ата-аналар балаларының ес-түссіз жасында ғибадатханада шу шығарып, ойын алаңындағыдай ойнап, жүгіріп жүргені үшін ауыр сөгіске лайық болуы мүмкін. Бұл мүлдем қабылданбайды. Балалар қоғамдық орындарда мұндай мінез-құлық ережелерін білуі керек, әсіресе ғибадатханаға келгенде.
Бірлесудің жиілігіне келетін болсақ, нәрестені аптасына бір рет сөйлесу керек екенін атап өткен жөн. Егде жастағы балалар араласуды аз қабылдайды. Бұл туралы діни қызметкермен кеңескен дұрыс.
Қорытынды
Шіркеу тәжірибесінде балалардың араласуының канондық негізі бар. Матай мен Лұқа Інжілінде бірнеше рет балалар Иса Мәсіхке әкелінген және ол оларды құшақтап, қолдарын қойып, батасын беріп,дұға етті. Иеміздің шәкірттері балаларға тыйым салды, бірақ Иса оларға Өзіне келуге тыйым салмауларын айтты, өйткені Көк Патшалығы олардан тұрады.
Мұның бәрі балалар арасындағы қарым-қатынастың маңыздылығын және Жаратқан Иенің ата-анаға жүктеген ең жоғары жауапкершілігін көрсетеді.
Енді жауапкершілік жүгі ата-ананың мойнында. Баланы араласу алдында тамақтандыру керек пе, жоқ па, егер солай болса, дәл қалай шешетінін өздері шешсін.
