Өлгеннен кейін: жан ұшатын «басқа әлемде» бізді не күтіп тұр

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Өлгеннен кейін бізді не күтіп тұр? Бұл сұрақты әрқайсымыз қойған шығармыз. Өлім көптеген адамдарды қорқытады. Әдетте, бізді «өлгеннен кейін бізді не күтіп тұр?» деген сұраққа жауап іздеуге мәжбүр ететін қорқыныш. Дегенмен, ол ғана емес. Адамдар жиі жақындарының жоғалуымен келісе алмайды және бұл оларды өлімнен кейін өмір бар екеніне дәлел іздеуге мәжбүр етеді. Кейде бұл мәселеде бізді қарапайым қызығушылық тудырады. Қалай болғанда да, өлімнен кейінгі өмір көпшілікті қызықтырады.

Эллиндердің кейінгі өмірі

Өлімдегі ең жаман нәрсе жоқ болу шығар. Адамдар белгісіздіктен, босдықтан қорқады. Осы тұрғыдан алғанда, Жердің ежелгі тұрғындары бізге қарағанда көбірек қорғалған. Мысалы, Эллин оның жаны өлгеннен кейін сот алдында тұрғанын, содан кейін Эребустың (жер асты әлемі) дәлізінен өтетінін анық білген. Егер ол лайықсыз болып шықса, ол Тартарусқа барады. Егер ол өзін жақсы жағынан көрсетсе, ол өлместікке ие болады және Елисей даласында бақыт пен қуанышта болады. Сондықтан гректер белгісіздіктен қорықпай өмір сүрді. Дегенмен, біздің замандастарымыз соншалықты қарапайым емес. Бүгінде өмір сүріп жатқандардың көпшілігі бізді өлімнен кейін не күтіп тұрғанына күмәнданады.

Өмірден кейінгі өмір - бұлбарлық діндер жақындасады

Барлық дәуірлер мен әлем халықтарының көптеген ережелері мен мәселелерімен ерекшеленетін діндері мен жазбалары адамдардың өлгеннен кейін тіршілігінің жалғасып жатқанын бірауыздан көрсетеді. Ежелгі Египетте, Грецияда, Үндістанда, Вавилонда олар жанның өлмейтіндігіне сенді. Сондықтан бұл адамзаттың ұжымдық тәжірибесі деп айта аламыз. Дегенмен, ол кездейсоқ пайда болуы мүмкін бе? Онда мәңгілік өмірге деген құштарлық пен өлімнен қорқудан басқа негіз бар ма? Жанның өлмейтіндігіне күмәнданбайтын қазіргі шіркеу әкелерінің бастамасы неде?

Айта аласыз, әрине, оларда бәрі түсінікті. Жұмақ пен тозақтың тарихын әркім біледі. Бұл мәселеде Шіркеу Әкелері сенім сауыттарын киген және ештеңеден қорықпайтын эллиндіктерге ұқсайды. Шынында да, христиандар үшін Қасиетті Жазбалар (Жаңа және Ескі өсиеттер) олардың өлімнен кейінгі өмірге деген сенімінің негізгі көзі болып табылады. Оны Евангелист Иоаннның Аяндары, Апостолдардың хаттары және т.б. қуаттайды. Сенушілер физикалық өлімнен қорықпайды, өйткені бұл оларға басқа өмірге, Мәсіхпен бірге өмір сүруге жай ғана кіреберіс болып көрінеді.

Өлімнен кейінгі христиандық өмір

Інжіл бойынша, жердегі тіршілік ақыретке дайындық болып табылады. Өлгеннен кейін жан оның жасаған жақсылығы мен жамандығымен бірге қалады. Сондықтан физикалық дененің өлімінен бастап (тіпті сотқа дейін) ол үшін қуаныш немесе азап басталады. Бұл сол немесе басқа жанның жер бетінде қалай өмір сүргенімен анықталады. Өлгеннен кейін еске алу күндері 3, 9 және 40 күн. Неліктен дәл олар? Білейік.

Өлгеннен кейін жан денені бірден тастап кетеді. Алғашқы 2 күнде оның бұғауынан құтылған ол еркіндікке ие болды. Бұл кезде жан жер бетіндегі өмірінде оған ерекше қымбат болған жерлерге бара алады. Алайда қайтыс болғаннан кейін 3-ші күні ол басқа аймақтарда. Христиандық Әулие Петрдің берген аянын біледі. Александриялық Макариус (395 жылы қайтыс болды) періште ретінде. Оның айтуынша, 3-ші күні шіркеуде құрбандық шалғанда, марқұмның жаны оны қорғайтын періштеден алады, денеден бөлінуіне байланысты қайғыдан жеңілдік болады. Ол оны шіркеуде құрбандық пен доксология жасағандықтан алады, сондықтан оның жан дүниесінде жақсы үміт пайда болады. Сондай-ақ періште марқұмға 2 күн бойы қасындағы періштелермен бірге жер бетінде жүруге рұқсат етілгенін айтты. Егер жан тәнді жақсы көретін болса, кейде ол өзімен қоштасқан үйдің қасында немесе жатқан табыттың қасында адасып кетеді. Ал ізгі жан дұрыс істеген жерлеріне барады. Үшінші күні ол Құдайға құлшылық ету үшін көкке көтеріледі. Сосын оған құлшылық еткеннен кейін оған жәннаттың сұлулығын, әулиелердің мекенін көрсетеді. Осының бәрін жан 6 күн бойы қарастырып, Жаратушыны дәріптейді. Осы сұлулықтың бәріне сүйсініп, ол өзгереді және жоқтауды тоқтатады. Алайда, жан қандай да бір күнәға батқан болса, әулиелердің рахатын көріп, өзін қорлай бастайды. Ол жердегі өмірінде өзінің нәпсісін қанағаттандырумен айналысып, Құдайға қызмет етпегенін түсінеді, сондықтан оның жақсылығымен марапаттауға құқығы жоқ.

Жан 6 күн, яғни 9-шы күні тақуалардың барлық қуанышын ойлаған соң.қайтыс болғаннан кейін ол қайтадан періштелер арқылы Құдайға құлшылық етуге көтеріледі. Сондықтан 9-шы күні шіркеу қайтыс болған адамға қызмет пен құрбандық жасайды. Алла тағала екінші ғибадаттан кейін енді жанды тозаққа жіберуді бұйырады және ондағы азап орындарын көрсетеді. 30 күн бойы дірілдеп жан бұл жерлерді аралайды. Ол тозаққа сотталғысы келмейді. Өлгеннен кейін 40 күннен кейін не болады? Жан Құдайға құлшылық ету үшін қайтадан көтеріледі. Осыдан кейін ол қыздың істегеніне қарай лайықты орнын анықтайды. Осылайша, 40-шы күн жердегі өмірді мәңгілік өмірден ажырататын шекара болып табылады. Діни тұрғыдан алғанда, бұл физикалық өлім фактісінен де қайғылы күн. Өлгеннен кейін 3, 9 және 40 күн - бұл қайтыс болған адам үшін әсіресе белсенді түрде дұға ету керек уақыт. Дұға оның жан дүниесіне о дүниеде көмектеседі.

Өлгеннен кейін бір жылдан кейін адам не болады деген сұрақ туындайды. Неліктен еске алу шаралары жыл сайын өткізіледі? Қайтыс болған адамды еске алу үшін олар енді марқұмға емес, бізге керек екенін айту керек. Мерейтойдың 40-шы күні аяқталатын сынақтарға еш қатысы жоқ. Айтпақшы, егер жан тозаққа жіберілсе, бұл оның ақыры өлді дегенді білдірмейді. Қиямет күні барлық адамдардың, соның ішінде өлгендердің де тағдыры шешіледі.

Мұсылмандардың, еврейлердің және буддистердің пікірі

Мұсылман да физикалық өлімнен кейін жаны басқа әлемге көшетініне сенімді. Міне, ол сот күнін күтеді. Буддистер оның денесін өзгертіп, үнемі қайта туылады деп санайды. Өлгеннен кейін ол басқа дүниеге қайтадыпайда болуы - реинкарнация пайда болады. Иудаизм, бәлкім, кейінгі өмір туралы аз айтады. Мұсаның кітаптарында Жерден тыс тіршілік туралы өте сирек айтылады. Яһудилердің көпшілігі жер бетінде жұмақ пен тозақ бар деп сенеді. Дегенмен олар өмірдің мәңгілік екеніне сенімді. Ол балалар мен немерелерде қайтыс болғаннан кейін де жалғасады.

Харе Кришналардың айтуы бойынша

Жанның өлмейтіндігіне сенімді Харе Кришналар ғана эмпирикалық және логикалық дәлелдерге жүгінеді. Әртүрлі адамдар басынан өткерген клиникалық өлім туралы көптеген ақпарат оларға көмекке келеді. Олардың көпшілігі денелердің үстінен көтеріліп, белгісіз жарық арқылы туннельге көтерілгенін сипаттады. Ведалық философия да Харе Кришналарға көмекке келеді. Жанның өлмейтіндігі туралы белгілі ведалық дәлелдердің бірі - біз денеде өмір сүре отырып, оның өзгерістерін байқаймыз. Жылдарды баладан қартқа айналдырамыз. Дегенмен, бұл өзгерістерді елестете алатындығымыздың өзі біздің денедегі өзгерістерден тыс өмір сүретінімізді көрсетеді, өйткені бақылаушы әрқашан алыс.

Дәрігерлер не дейді

Ақылға сүйенсек, адам өлгеннен кейін не болатынын біле алмаймыз. Бірқатар ғалымдардың басқа пікірде болуы таң қалдырады. Ең алдымен олар дәрігерлер. Олардың көпшілігінің медициналық тәжірибесі келесі дүниеден ешкім орала алмады деген аксиоманы жоққа шығарады. Дәрігерлер жүздеген «қайтып оралғандармен» тікелей таныс. Иә, және көптегенСіз кем дегенде клиникалық өлім туралы бірдеңе естіген болуыңыз керек.

Клиникалық өлімнен кейін жанның денеден шығу сценарийі

Әдетте барлығы бір сценарий бойынша болады. Операция кезінде науқастың жүрегі тоқтап қалады. Осыдан кейін дәрігерлер клиникалық өлімнің басталуын анықтайды. Олар жүректі іске қосу үшін бар күштерін салып, реанимацияға кіріседі. Санау бірнеше секундқа жалғасады, өйткені 5-6 минуттан кейін ми мен басқа да маңызды органдар оттегінің жетіспеушілігінен (гипоксия) зардап шегеді, бұл қайғылы салдарға толы.

Осы кезде науқас денеден «шығып», өзін және дәрігерлердің әрекетін жоғарыдан біраз уақыт бақылап отырады, содан кейін ұзын дәліз бойымен жарыққа қарай жүзеді. Ал содан кейін, британдық ғалымдардың соңғы 20 жылда жинаған статистикасы бойынша, «өлгендердің» шамамен 72 пайызы жұмаққа түседі. Оларға рақым түседі, олар періштелерді немесе қайтыс болған достары мен туыстарын көреді. Барлығы күліп, шаттанады. Дегенмен, қалған 28% бақытты емес суретті сипаттайды. Бұлар «өлімнен» кейін тозаққа түсетіндер. Сондықтан, көбінесе ұйыған нұр ретінде көрінетін қандай да бір илаһи болмыс оларға өз уақытының әлі келмегенін хабарлағанда, олар қатты қуанады, содан кейін денеге оралады. Дәрігерлер жүрегі қайта соға бастаған науқасты сорып шығарады. Ажал табалдырығынан аттағандар мұны өмір бойы есте сақтайды. Және олардың көпшілігі жақын туыстары мен емдеуші дәрігерлерге аяндарын айтады.

Скептиктердің дәлелдері

1970 жылдары өлімге жақын тәжірибелер деп аталатын зерттеулер басталды. Олар осы күнге дейін жалғасуда, дегенмен көптеген көшірмелер осы есеп бойынша бұзылған. Біреу осы тәжірибелердің феноменінен мәңгілік өмірдің дәлелін көрді, ал басқалары, керісінше, тозақ пен жұмақтың, жалпы «басқа дүниенің» біздің ішімізде бір жерде екеніне барлығын сендіруге тырысады. Бұл нақты орындар емес, сана жоғалған кезде пайда болатын галлюцинациялар. Біз бұл болжаммен келісе аламыз, бірақ неге бұл галлюцинациялар бәріне бірдей ұқсас? Ал скептиктер бұл сұраққа өз жауабын береді. Олардың айтуынша, ми оттегімен қаныққан қаннан айырылады. Өте жылдам жарты шарлардың көрнекі бөлігінің бөліктері өшеді, бірақ қос қанмен қамтамасыз ету жүйесі бар желке лобтарының полюстері әлі де жұмыс істейді. Осыған байланысты көру өрісі айтарлықтай тарылды. Тек «түтік», орталық көруді қамтамасыз ететін тар жолақ қалады. Бұл қалаған туннель. Сонымен, кем дегенде, дейді Ресей Медицина ғылымдары академиясының корреспондент мүшесі Сергей Левицкий.

Тіс протезі

Алайда о дүниеден оралғандар оған қарсылық білдіреді. Олар жүрек соғысы кезінде дененің үстінен «шайтандық жасаған» дәрігерлер тобының әрекетін егжей-тегжейлі сипаттайды. Науқастар дәлізде қайғырған туыстары туралы да айтады. Мысалы, бір науқас клиникалық өлімнен кейін 7 күннен кейін есін жиып, дәрігерлерден операция кезінде алынған тіс протезін беруді өтінді. Дәрігерлер абдырап қай жерде екенін есіне түсіре алмадықойыңыз. Содан кейін оянған науқас «саяхатта» есіне түскенін айта отырып, протез орналасқан жерді дәл атады. Қазіргі медицинада өлімнен кейін өмір жоқ деген бұлтартпас дәлел жоқ екен.

Наталья Бехтереваның куәлігі

Бұл мәселеге екінші жағынан қарауға мүмкіндік бар. Біріншіден, энергияның сақталу заңын еске түсіруге болады. Сонымен қатар, кез келген заттың негізінде энергетикалық принцип жатқанын айтуға болады. Ол адамда да бар. Әрине, дене өлгеннен кейін ол еш жерде жоғалып кетпейді. Бұл бастама біздің планетамыздың энергетикалық-ақпараттық өрісінде қалады. Дегенмен, ерекше жағдайлар бар.

Атап айтқанда, Наталья Бехтерева күйеуі қайтыс болғаннан кейін адам миы оған жұмбақ болып қалғанын айтты. Өйткені, әйелге күйеуінің елесі күндіз де көріне бастаған. Ол оған кеңес берді, өз ойымен бөлісті, бір нәрсені қайдан табуға болатынын ұсынды. Бехтерев әлемге әйгілі ғалым екенін ескеріңіз. Алайда ол не болып жатқанына күмәнданбады. Наталья бұл көрініс күйзеліске ұшыраған өз санасының жемісі ме, әлде басқа нәрсе ме, білмеймін дейді. Бірақ әйел оның анық білетінін айтады - ол күйеуін елестеткен жоқ, оны шынымен көрді.

Solaris эффектісі

Қайтыс болған жақындарының немесе туыстарының «елестерінің» пайда болуын ғалымдар «Солярис эффектісі» деп атайды. Басқа атауы - Лемма әдісі бойынша материализация. Дегенмен, бұлөте сирек кездеседі. Сірә, «Солярис эффектісі» аза тұтушылардың қымбатты адамның елесін планетамыздың өрісінен «тартып алу» үшін жеткілікті үлкен энергетикалық күшке ие болған жағдайларда ғана байқалады.

Всеволод Запорожецтің тәжірибесі

Егер күш жеткіліксіз болса, орталар көмекке келеді. Дәл осындай жағдай геофизик Всеволод Запорожецтің басынан өтті. Ол ұзақ жылдар бойы ғылыми материализмнің жақтаушысы болды. Алайда 70 жасында әйелі қайтыс болғаннан кейін ол өз ойын өзгертті. Ғалым шығынмен келісе алмай, о дүниелік, аруақтар мен руханият туралы әдебиеттерді зерттей бастайды. Ол барлығы 460-қа жуық сеанс жасады, сонымен қатар «Әлемнің контурлары» кітабын жасады, онда ол өлімнен кейінгі өмірдің бар екендігін дәлелдеуге болатын әдісті сипаттады. Ең бастысы, ол әйелімен хабарласып үлгерді. Одан кейінгі өмірде ол сол жерде тұратын басқалар сияқты жас және әдемі. Запорожецтің айтуынша, мұның түсіндірмесі қарапайым: өлілер әлемі - олардың қалауларының жүзеге асуының жемісі. Бұл жерде ол жер әлеміне ұқсас және одан да жақсырақ. Әдетте, онда мекендейтін жандар әдемі түрде және жас кезінде бейнеленген. Олар Жер тұрғындары сияқты материалдық сезінеді. Ақыретте өмір сүретіндер өздерінің физикалық қасиеттерін біледі және өмірден ләззат алады. Киім марқұмның қалауы мен ойымен жасалады. Бұл дүниеде махаббат қалады немесе қайтадан табылды. Дегенмен, жыныстық қатынас жыныстық қатынастан айырылғанымен, қарапайым достықтан ерекшеленеді.сезімдер. Бұл дүниеде ұрпақ әкелу жоқ. Өмір сүру үшін жеу қажет емес, бірақ кейбіреулер ләззат алу немесе жердегі әдет үшін жейді. Олар негізінен жеміс-жидектерді жейді, олар мол өседі және өте әдемі. Бұл сондай қызық оқиға. Өлгеннен кейін, бәлкім, бұл бізді күтіп тұрған шығар. Олай болса, өз қалауыңыздан басқа қорқатын ештеңе жоқ.

Біз «Өлгеннен кейін бізді не күтіп тұр?» деген сұраққа ең танымал жауаптарды қарастырдық. Әрине, бұл белгілі бір дәрежеде сенімге негізделген болжам ғана. Өйткені, бұл мәселеде ғылым әлі де қауқарсыз. Бүгінде ол қолданатын әдістер өлімнен кейін бізді не күтіп тұрғанын анықтауға көмектесуі екіталай. Бәлкім, бұл жұмбақ ғалымдарды да, көпшiлiгiмiздi де ұзақ уақыт қинайтын шығар. Дегенмен, скептиктердің аргументтерінен гөрі, өлімнен кейінгі өмірдің шынайы екенін көрсететін дәлелдер әлдеқайда көп екенін айта аламыз.