Кез келген күнә Құдайды адамнан ажыратады. Керісінше, адам өзін күнә арқылы Құдайдан ажыратады. Көбінесе адамдар көп күнә жасайтын және өмірде ешқандай қиындық көрмеген табысты адамдардың мысалдары үшін Құдай Тағаланы ренжітеді. Бұл әділетті ме? Сірә, бұл Құдайдың адамды түзету әрекетін тоқтатып, оған дүниелік заңдарға сәйкес оның араласуынсыз дүниеде өмір сүруге мүмкіндік беретінін білдіреді. Сондықтан қызғанудың қажеті жоқ. Ал үкім шығару қауіпті. Мүмкін сіз гипотетикалық «күнәкардың» жақсы істері мен қасиеттерін білмейсіз. Жалпы, православиедегі өлімге әкелетін күнәлар қандай?
Алдымен жалпы осы санат туралы аздап. Олар ерекше деп саналады, өйткені олар жанға ең жойқын және адамға қараңғы күштерге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Бұл кейде ауыр психикалық және физикалық аурумен аяқталады. Ал өлген соң ондай адамды қызғанбайсың. Иә, өмір бойы адамдар одан бас тартады, өйткені өлім күнәлары шіркін. Босаңсыған, майлы келбеті, ашкөздің асын көргендегі толқуы, үміті үзілген адамның ыңылдауы,Ақша туралы сөйлескенде көздің нашар жылтырауы, ашуланғанда есінен танып қалу - бұл бірнеше мысал.
Ал өлімге әкелетін күнәлар дегеніміз не? Православие сегіз негізгі құмарлықтың теориясына негізделген тізімді жасады. Көптеген моральдық бұзылулардың басы – тойымпаздық. Ол артық тамақтануды ғана қамтиды. Бұл сондай-ақ адам шынымен аш болса да, дәмді және дәмсіз тағам әдетте бұзылады. Барлық маскүнемдер мен нашақорлар ашкөз болып саналады. Дене күтіміне шамадан тыс мән беру де осы күнәға жатады. Яғни, жарты күнді СПА-да өткізетіндер де осы ерекше сортпен күнә жасайды. Православиедегі өлім күнәларына азғындық жатады, яғни адамның жыныстық қатынасының дұрыс емес көріністері. Жалпы, олар тек некеде және шектен тыс және бұрмалаушылықсыз дұрыс деп саналады. Қалғанының бәрі, соның ішінде эротикалық қиялдар да азғындық болып табылады.
Православиедегі өлім күнәларына ақшаға деген сүйіспеншілік жатады. Бұған ысырапшылдықпен ашкөздік қана емес. Бұлар да байлық туралы армандар, баю жолдары туралы ойлар, кедейлер мен қайыршыларға қатыгездік. Ашу адамды темір тордың артына түсіруі мүмкін. Қайғы мен түңілу әртүрлі күнәлар. Біріншісі – үміт үзу, сауап алған кезде сабырсыздық, кінәлі деп өзгені кінәлау. Үмітсіздік - бос жүру, ұзақ ұйықтау, ойын-сауыққа көп уақыт жұмсау, бірте-бірте үмітсіздікке әкеледі.
Тәкаппарлықпен бірге бос әурешілік те бар. Православиедегі бұл өлімге әкелетін күнәларерекше қауіпті болып саналады, өйткені біріншіден екіншісі туады, бәрінен де қорқынышты. Жалқаулық атақ іздеу ретінде ғана емес көрінеді. Бұл сондай-ақ адамның сұлулығына ерекше көңіл бөлу, дауыс тембрімен жұмыс істеу, әдемі нәрселерге деген сүйіспеншілікке қатысты. Тәкаппарлық тек өзімшілдік ретінде көршіңіздің қажеттіліктерін елемеу ғана емес. Бұл сондай-ақ ойлау жалқаулық, жердегі нәрселерге әуестену, менмендік, өз еркімен және үлкен мақтаншақтық.
Кейде олар өлімге әкелетін 10 күнә туралы айтады. Православиеде олардың тек сегізі бар. Бұл он өсиет, бірақ олар сәл басқаша құрылымдалған және «өлімді күнә өсиеті» деген тікелей сәйкестік жоқ.
