Әр адам өз өмірін жақсартуға тырысады. Дегенмен, әркімнің әл-ауқатқа қалай жетуге болатыны туралы өз идеясы бар. Адамдар арасындағы қарым-қатынас қай жерде басталса, өтірік пен алдау орын алады.
Философиялық ұғымдар
Философия мен психологияда «өтірік дегеніміз не» деген сұраққа көп көңіл бөлінеді. Бұл сұрақтың жауабы осы құбылысты түсіндіретін негізгі ұғымдарды талдаудан басталады. Көптеген ғалымдардың пікірінше, шындық айналамыздағы шындықтың көрінісі.
Алайда адамның жеке ерекшеліктеріне байланысты бұл шындық бұрмаланып қабылдануы мүмкін. Сонда адам өзінің шындығына алданған дейміз. Бірақ егер ол басқа адамға сенім тудыру үшін әдейі шындыққа жанаспайтын нәрсені айтса, бұл өтірік.
Жақсы түсіну үшін «ақиқат» ұғымын да қарастырған жөн. Ол өзінің мазмұны бойынша ақиқаттан кеңірек және тек білімнің сәйкестігін ғана емес, сонымен қатар олардың пән үшін мәнділігін білдіреді. Шындық пен өтіріктің не екенін «Орыс тілінің академиялық сөздігіне» жүгіну арқылы түсінген абзал. Онда бұл "шындыққа жатпайды, шындықты әдейі бұрмалау; алдау" дейді.
Өтірік: көне заманнан қазіргі заманға дейін
Мүмкін, алғаш рет «өтірік дегеніміз не» деген сұрақты ежелгі философтар Платон мен Аристотель қойған және олар мұның басқа адамдардың құптамауын тудыратын жағымсыз нәрсе екеніне келіскен болар. Алайда уақыт өте келе көзқарастар екіге бөлініп, өтірік айтудың рұқсат етілгендігіне мүлдем қарама-қарсы екі көзқарас пайда болды.
Кейбіреулер өтіріктің не екенін христиандық моральға негізделген түсіндірді. Олар өтірік – жамандық, бұл адамдар арасындағы сенімге нұқсан келтіретін, құндылықтарды бұзатын нәрсе екенін алға тартты. Адамның шындықты әдейі бұрмалауы, одан пайда табуға тырысуы христиандықта күнә деп аталады.
Басқа көзқарас өкілдері жалған мәлімдемелердің белгілі бір көлемі тек қана қолайлы емес, сонымен қатар құптарлық деген пікірде болды. Олардың пікірінше, мемлекет қайраткерлері қауіпсіздікті қамтамасыз етіп, тәртіпті сақтау үшін өтірікке баруы керек. Сондай-ақ олар ақиқатты әдейі бұрмалау құқығын адамдық себептермен дәрігерлерге қалдырады. Осылайша, тұжырымдаманың жаңа түсіндірмесі пайда болды - жақсылық немесе құтқарылу үшін жалған.
Қазіргі ұстаным
Қазіргі зерттеушілер де «өтірік деген не» деген сұраққа біржақты жауап бермейді. Керісінше, тұжырымдаманың өзі өзгерген жоқ, бірақ оған деген көзқарас әлі де басқаша болып қала береді. Сондықтан бүгінде адамдардың өтірікке баратын себебін іздеп, негіздеу әдетке айналған.
Біріншіден, оны имандылық тұрғысынан қарауға болады. Мысалы, адам кездежағымсыз әрекеттерді жасыруға немесе безендіруге тырысады. Бұл форманы балалар жиі пайдаланады. Бірақ біз әрқашан оларды бұл үшін айыптаймыз ба? Керісінше, біз айыптаймыз, неге мұны істеудің қажеті жоқ екенін және барлық жамандықты мойындап, түзетуге болатынын түсіндіреміз.
Екіншіден, өтірік айтуды белгілі бір нәтижеге жету құралы ретінде пайдалануға болады. Ал бұл өтіріктің мүлде басқа түрі. Егер адам белгілі бір жағдайда басқаны бағдарсыздандыру үшін ақпаратты әдейі бұрмалап, осылайша өзіне пайда әкелсе, бұл өтірікті ерік әрекеті ретінде сипаттайды.
Ал үшіншіден, бұл фактілерді жай бұрмалау түрінде болуы мүмкін. Қарапайым тілмен айтқанда, адам шындықтың бір бөлігін ғана жасырып, толық айтпауы мүмкін. Мұны да адам өз мақсаттарына жету үшін әдейі жасайды.
Осылайша, біз өтірік пен өтіріктің не екенін түсіндіруге жақындадық. Бір қарағанда, бұл терминдер синоним болып табылады. Бірақ бәрібір олай емес. Өтірік, жоғарыда айтылғандай, шындықты саналы түрде бұрмалау болып табылады. Алдау – біреуді қасақана адастыру. Алаяқтықты әлеуметтік қайшылықтардың бір түрі ретінде түсіндіруге болады. Бұл өзімшіл мақсаттарға жетуге ғана емес, сонымен қатар, мысалы, құпияны сақтауға көмектеседі.
Өтірік және оның белгілері
Батыс психологтары бүгінде өтірік көп жағдайда моральдық айыптауды тудыратынымен келіседі. Бірақ оны «алдау» немесе «өтірік» алмастырса, бұрмаланған шындыққа деген көзқарас бейтарап болады. Қарап тұрсаңыз, өтірік тек қана білдіредішындықты бұрмалау немесе оны жасыру. Алдау қасақана жасалған әрекет болып табылады.
Өтіріктің не екенін анықтауға тырысып, оның бірнеше белгілерін анықтай аламыз:
- біріншіден, өтірік әрқашан пайда табу үшін қолданылады;
- екіншіден, адам мәлімдеменің жалғандығын біледі;
- Үшіншіден, бұрмалау айтылған кезде мағынаға ие болады.
Бірақ позитивті психология тұрғысынан өтірік айту – әлсіздік белгісі. Оған өз қабілеттеріне сенімсіздер ғана жүгінеді. Ал өз мақсатына жету жолында өтірік айту арқылы адам оның ұстанымын нығайтпай, әлсірететінін түсінуі керек.
