Сокольникидегі Мәсіхтің қайта тірілуінің айбынды шіркеуі көп ұзамай - өткен ғасырдың басында, дәлірек айтсақ, 1913 жылы салынған. Бұл шіркеудің жобасын сәулетші П. Толстих жасаған. Қаражатты сенушілер жинаған. Протоиерей Джон Кедров құрылыс комитетінің төрағасы болды. Дәл осы діни қызметкер жаңа шіркеудің ректоры болды, кейінірек қуғын-сүргінге ұшырап, Мәскеуден қуылды. Ғибадатхананың өзі әлі де кейде "Кедровский" деп аталады.
Сәулет ерекшеліктері
Шіркеу жертөледе салынған және жоспарда крест тәрізді. Оның табанынан бас күмбездің басына дейінгі биіктігі 34 метр. 20 ғасырдың басындағы сәулет өнеріндегі сәнді тенденцияларға сәйкес, Сокольникидегі Вознесен шіркеуі Art Nouveau стилінде салынған, сәл көрнекті, бірақ сонымен бірге жеңіл және талғампаз. Кешеннің орталық бөлігінде төрт күмбезбен әшекейленген жамбас сегізбұрышты тәжі бар. Ескі орыс стилінің элементтері бұл ғимаратқа ерекше көрік береді - күмбез астындағы кокошниктер, аркалы порталдар, биік терезелер. Сондай-ақ жоғары бағытталған готикалық элементтер бар. Бұл стиль орыс деп аталадыArt Nouveau, ғибадатхананың архитектуралық дизайнын «эклектизм» бағытына сенімді түрде жатқызуға болады. Ғибадатхананың тәжі тоғыз пияз күмбезімен безендірілген.
Бұл шіркеудің басты архитектуралық ерекшелігі оның құрбандық үстелі бөлігі шығысқа емес (православиелік ғибадат орындарында әдеттегідей), оңтүстікке қаратылған. Протоиерей Кедровтың өзі құрылымның бұл бағытын таңдаған деп есептеледі, өйткені Христостың туған жері және оның қайта тірілген жері әлемнің дәл осы бөлігінде орналасқан.
Әкесі Джон Кедров
Әкесі Джон Кедров 1870 жылы Мәскеу облысында дүниеге келген. Семинариядан кейін ол Мәскеуде шағын аурухана шіркеуінде қызмет етті. Джон әкені дәлелді себептермен «халық» әкесі деп атауға болады. Ол өзінің приходтарына жиі көмектесті. Сенім мәселесінде ол қатал, бірақ әділ болды. Көбінесе онымен сөйлескеннен кейін адам өмірін толығымен өзгертеді.
Храм қалай құрылған
Ғасырдың басында Сокольникиде көптеген шіркеулер болды. Дегенмен, олардың барлығы шағын және ведомстволық болды, яғни олар әртүрлі қайырымдылық қоғамдарымен ашылды. Бұл аймақта үлкен ғибадатхана болған жоқ. Сондықтан оны салу идеясын Әке Кедров алды.
Сокольникидегі Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуі 1908 жылдың қыркүйек айының соңында құрылған. Құрылысқа жергілікті жігіттер ақша жинаған. Оларды ауыстыру үшін үлкен саптыаяқтарға мойындарына іліп, арнайы сертификаттар берді,қаражаттың шіркеу құрылысына шынымен қажет екенін растайды. 1913 жылы ғибадатхананың негізгі құрбандық үстелін қасиетті ету рәсімі өтті. Басқа тақталар (апостолдар Петр мен Павелдің құрметіне, сондай-ақ Боголюбская Құдайдың анасы) 1915-1916 жж.
Храмның құрылысы туралы аңыздар
Бұл шіркеудің құрылысы туралы бірнеше аңыздар күні бүгінге дейін сақталған. Міне, мысалы, олардың бірі. Сокольникидегі Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуі салынғаннан кейін, жұмысшылармен есеп айырысу уақыты келді. Алайда Джон әкенің бұған ақшасы жетпейді. Содан кейін нағыз керемет болды. Қайта тірілу шіркеуінің болашақ ректорына қарт қажы келді. Әке Джон оны ғибадатхананың камераларының біріне орналастырды. Алайда келесі күні таңертең бөлмеге кіргенімде оның бос екенін көрдім. Үстелдің үстінде қомақты ақшалай көмек жатты. Қаражат жұмысшылардың жалақысын төлеуге жеткілікті болды.
Мәсіхтің революциядан кейінгі қайта тірілу шіркеуі
Мәскеу шіркеулерінің көпшілігінен айырмашылығы, Қайта тірілу шіркеуі революциядан кейін жойылып қана қоймай, бүгінгі күнге дейін белсенді болып қалды. Оны жабуға жиі шақырылды - зауыт жұмысшылары, жергілікті психиатриялық диспансердің медициналық қызметкерлері және т.б. Алайда Мәскеу сұңқарлар кеңесі сенушілерді аймақтағы соңғы баспанасынан айыруға батылы жетпеді.
1945 жылы Шіркеуде Жергілікті кеңес өтті (1918 жылдан бері бірінші рет), онда I Алексий Орыс православие шіркеуінің патриархы болып сайланды. Оқиғаға 47 епископ, 87 діни қызметкер және 38 діни қызметкер қатысты. I Алексей Орыс православие шіркеуін 1970 жылы қайтыс болғанға дейін ширек ғасырға жуық басқарды. БіздіңҚазіргі уақытта ғибадатхана елордада мемлекеттік қорғауға алуға ұсынылған құрылыстардың тізіміне енгізілген.
Храмдар храмдары
Сокольникидегі Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуінде одан тыс жерлерде кеңінен танымал ғибадатхана бар. Бұл 1669 жылдан бері Кремльден алыс емес Пиреней шіркеуінде тұрған Құдай Анасының ескі ибериялық белгішесі. Патриарх Никонның бұйрығымен жазылған. Революциядан кейін капелла мен қақпа қиратылды. Осылайша белгіше Сокольникиде аяқталды. Ол қақпасы бар шіркеу қалпына келтірілгеннен кейін де Қайта тірілу шіркеуінде қалды.
Шіркеуде сенушілер өте құрметтейтін тағы бір ғибадатхана бар - бұрын Пассион монастырінде орналасқан Құдай Анасының «Пассионарлық» белгішесі.
Бүгін де Кеңес өкіметі жылдарындағыдай ғибадатханаға кез келген адам бара алады. Ол мына мекенжайда орналасқан: Сокольническая алаңы, 6. Орыс тарихына бей-жай қарамайтын әрбір адам, сондай-ақ сенушілер Сокольникидегі ғибадатхана сияқты қызықты орынға кем дегенде бір рет баруы керек. Қызметтер кестесі: сегіз сағаттық Литургия (күн сайын) және Весперс 17:00 (сәрсенбі - Әулие Николай, бейсенбі - Әулие Пантелеймон, жұма - Иберия Құдайының анасы). Жексенбі және мереке күндері литургиялар 6.45 және 9.30-да өтеді. Шіркеуде жексенбілік мектеп бар.
