Мұсылман қауымының діни орталығы – ғибадат және діни рәсімдер орындалатын мешіт, көбінесе оның жанында мұнара болады. Бұл не?
Мұндай сұраққа жауап беру оңай емес, өйткені таза утилитарлық функцияларды атқаратын бұл құрылымның қасиетті, символдық мәні де бар.
Мұнаралар не үшін салынған
Мешіттер мен мұнаралар биіктігімен де, безендірілуімен де ерекшеленеді. Шағын мешіттерде әдетте бір ғана өте қарапайым мұнара болады, ал үлкен діни орталықтарда негізгі ғимаратты қоршап тұрған төрт, алты немесе одан да көп мұнаралар болады.
Үстіңгі қабатта мұнараны қоршап тұрған балкон (кейде екеуі немесе үшеуі болады) бар. Түсіну оңай, құрылымның негізгі мақсатын біле отырып, сенушілерге намаз уақытының басталуын хабарлау. Азаншы ұзын бұрандалы баспалдақпен мұнараның басына көтеріліп, балконнан азан оқиды - азан.
Мешіт министрінің күшті дауысы бүкіл ауданға таралады, өйткені мұнараның биіктігі айтарлықтай болуы мүмкін. Елу, тіпті алпыс метр межеден алыс. Мысалы, Мәдинадағы Әл-Набауи мешітінің қасында биіктігі 105 метрлік он мұнара бар.метр.
Ал Касабланка қаласындағы (Марокко) Хасан мешітінің биіктігі 210 метр мұнарасы бар. Бұл әлемдегі ең биік, дегенмен мұнара жақында – 1993 жылы салынған.
Егер көне ғимараттар туралы айтатын болсақ, ең бірегейі - Делидегі биіктігі 72 метрден асатын, 12 ғасырда салынған Кутуб Минар. Толығымен кірпіштен тұрғызылған ол үнді дәстүріне бай ойылған.
Мұнаралар ертеде азан шақыратын мұнарамен қатар басқа қызмет атқарған. Олардың төбесінде шырақ жағылып, айналаны жарықтандыратын. "Мұнара" сөзінің өзі араб тіліндегі "манар" - "маяк" сөзінен шыққаны таңқаларлық емес.
Маяктар енді қажет емес, мешіттер жанындағы мұнараларда от жағу дәстүрі сақталған. Оның үстіне от жағудың қасиетті мағынасы бар.
Біраз тарих
Мұнаралар тарихы ислам тарихымен тығыз байланысты және оның даңқты да қасіретті беттерін көрсетеді.
Алғашында мүміндерді азанға шақыру үшін азаншы мешіттің төбесіне көтерілді. Алғашқы шағын мұнараларды Мысыр губернаторы Маслама ибн Мухаллад 7 ғасырдың ортасында Амр ибн Аса мешітінің жанында тұрғызған. Олар біз үйреніп қалған мұнаралардан мүлдем басқаша болғанымен.
Ең көне ғимараттар аласа болды, олар негізгі құрылымның төбесінен сәл ғана жоғары көтерілді, мысалы, 8 ғасырда салынған Дамасктің бас мешітінің мұнарасы.
Бірақ ислам сәулет өнерінің дәстүрлерінің дамуымен олардың көлемі мен пішіні өзгерді. Мұнаралар айтарлықтай «өсті», оюлармен безендіріле бастады,түрлі-түсті кірпіштер мен жылтыратылған плиткалардың мозаикасы шынайы өнер туындыларына айналды.
Қасиетті мағына және символизм
Мұнараларды прагматикалық тұрғыдан алып қарайтын болсақ, биік балконнан азаншы дауысы жақсырақ естіліп, одан әрі тарайды. Бірақ мешіт қызметкерінің дұға оқып, сенушілермен ғана емес, Құдаймен де сөйлесіп, оған жақын болуға тырысуы маңызды. Христиандықта биік қоңырау мұнаралары мен қоңырау соғуы бір мақсатқа қызмет етеді.
Орта ғасырлық қалалар мен аласа үйлері бар елді мекендерде мұнаралар шынымен таңғажайып әсер қалдырды және Құдайдың ұлылығының символдық көрінісі ретінде қызмет етті. Жоғарыға ұмтыла отырып, олар өлмес жер мен мәңгілік Аспанды байланыстыратын ось ретінде қызмет етті. Олар құдайға қол тигізуге рұқсат берді, бірақ бұл үшін рухани көтерілудің символы - ұзын және тік баспалдақпен көтерілу керек болды. Бұл оңай болған жоқ, мысалы, Дели Кутуб Минарының баспалдақтары 379 баспалдақтан тұратынын есте сақтау жеткілікті.
Мұнара – құдайдың құдіретінің ғана емес, жердегі билеушілерінің күші мен байлығының символы. Әрбір мұсылман билеушісінің өз иелігіндегі ең әдемі мешіт пен ең биік мұнараларды салуға ұмтылғаны таңқаларлық емес.
Жарты ай белгісімен
Әр діннің қасиетті белгілері бар. Христиан соборының үстінен крест көтеріледі - Мәсіхтің кешірім құрбандығы мен қайта тірілуінің символы, ал жарты ай мұсылман мешіті мен мұнарасының тәжі. Бұл не?
Жарты ай жеткіліктіортақ символ және оның тарихы бір мыңжылдықты қамтиды. Бұл белгіні көптеген ежелгі халықтар күн, күн таңбаларымен бірге қастерлеген. Мысалы, Артемида мен Иштар құдайына табынушылар оған табынған, ал ерте христиандықта жарты ай Мария Марияның атрибуты болып саналған.
Мұнарадағы жарты ай 15 ғасырда, Осман империясы кезінде пайда болған. Аңыз бойынша, Мұхаммед II Константинопольді алғанға дейін аспандағы төңкерілген айды және оның мүйіздерінің арасындағы жұлдызды көрген. Ол мұны жақсы белгі деп санады, кейінірек бұл белгілер мешіттер мен мұнараларды безендіре бастады.
Алайда бұл тек аңыз, мұсылман айының нақты мағынасын ешкім білмейді. Исламды барлық жақтаушылар оны пұтқа табынушылықтың белгісі деп санап, оны қасиетті деп санамауы тегін емес.
Мұнаралар құпиясы
Қазіргі тарихшылар мен өнертанушылар мұнара өз тарихын қандай көне құрылыстардан бастайтыны туралы дауласып жатыр. Бұл не - өзгерген маяк, Месопотамияның зиггураты немесе Троянның керемет ежелгі Рим бағаны? Немесе мұнараның пішініне христиандықпен бәсекелестік әсер еткен болуы мүмкін және мұсылман сәулетшілері мешіттердің жанынан мұнаралар салған кезде шіркеулер мен соборлардың қоңырау мұнараларын бейсаналық түрде көшіріп алған шығар?
Бірақ мұнара, ең алдымен, көптеген ұлы архитектуралық құрылыстар сияқты, адамның Құдайға жақындауға, тіпті қандай да бір түрде онымен тең болуға деген мәңгілік тілегі. Дәл осы тілек адамдарды құрбандыққа шалып, тіпті заманауи адамды өзінің ұлылығымен таң қалдыратын зәулім ғимараттарға көп күш жұмсауға итермеледі.
