Баршамызға «ұрпақ әкелу инстинкті», «аналық инстинк» және «ата-аналық инстинк» сияқты ұғымдар жақсы таныс. Олардың әрқайсысы адамның бала тууға деген табиғи қажеттілігін анықтайды. Алайда, психологтардың пікірінше, мұндай тілек адамның биологиялық ерекшеліктерімен ешқандай байланысы жоқ. Құбылыс – әлеуметтік сан. Сонымен қатар, ол балалы болуды қалаумен ғана емес, сонымен бірге оны қаламаудан да көрінуі мүмкін. Осы факторлардың барлығы адамның «репродуктивті мінез-құлқы» сияқты ұғымға кіреді. Баланың тууы туралы шешім оған байланысты болады. Репродуктивті мінез-құлық түсінігі мен құрылымын қарастырыңыз. Бұл бізге қоғамда қалыптасып жатқан демографиялық жағдайды және оны түзету жолдарын түсінуге мүмкіндік береді.
Тұжырымдаманың анықтамасы
Репродуктивті мінез-құлық – бұл олардың тәртібіне қарамастан, некеден тыс немесе баланың туылуына немесе одан бас тартуына тікелей байланысты психологиялық күйлерді, әрекеттер мен көзқарастарды қамтитын ауқымды жүйе.некеде. Бұл тұжырымдама ерлі-зайыптылардың бала асырап алу туралы шешімін де қамтиды.
Репродуктивті мінез-құлықтың қалыптасуы этникалық, этномәдени, экономикалық және саяси факторлардың әсерінен жүреді. Ол адамдардың отбасын жоспарлау мен ұрпақ жалғастыру үшін ішкі және сыртқы ынталандыруларға реакциясы түрінде көрінеді, оның ішінде қоғамдық пікір мен отбасылық дәстүрлер, балалардың құндылығын сезіну және т.б.
Оның шоғырланған түрінде адамның репродуктивті мінез-құлқы сәйкес стратегия деп аталатын әрекеттер тізбегі болып табылады. Мұның бәрі бала көтеру туралы шешім қабылданған сәттен бастап ол дүниеге келгенге дейін болды. Репродуктивті мінез-құлықты зерттеу оның адамзат қоғамының даму тарихында болған өзгерістерін түсіндіруге мүмкіндік береді. Олардың мақсаты да мемлекет жүргізіп отырған отбасылық саясаттың құнарлылық процестеріне, адамдардың өмір сүру жағдайлары мен психикасына әсерін түсіндіру.
Репродуктивті мінез-құлық түрлері
Адамзат қоғамының даму тарихында адамдардың бала тууға деген көзқарасы біршама өзгерістерге ұшырады. Бұл репродуктивті мінез-құлықтың бірнеше түрін анықтауға әкелді. Олардың біріншісі адамзат қоғамы дамуының тарихқа дейінгі кезеңіне тән болды. Бұл кезеңде репродуктивті мінез-құлық, әдетте, өздігінен қалыптасады. Оған тек көбеюдің биологиялық заңдылықтары әсер етті. Шексіз бала туу ауру, аштық және өлім-жітім жағдайында адамдардың өмір сүруі үшін қажеттілік болды.соғыс.
Халықтың ұрпақты болу әрекетінің екінші тарихи түрі феодалдық аграрлық өндіріс кезеңіне тән түрі болды. Бұл дәуірде балалы болу ниеті шіркеу, дәстүр, мемлекеттік және қоғамдық пікір белгілеген нормалармен реттелді. Көбінесе ауыл халқы бар елдерде репродуктивті мінез-құлық ерекшеліктерінің ішінде оның жыл сайынғы ауылшаруашылық жұмыстарының циклдарына, сондай-ақ ораза ұстауға байланыстылығын бөліп көрсетуге болады. Бұл кезеңде әр отбасында бала тууды бақылау өте қиын болды. Бір жағынан, ол жоғары өлім-жітімге, екінші жағынан, шектеулі аумаққа негізделген. Қоғамдағы балалар санын барынша арттыру үшін жаппай және ерте некеге тұру нормалары болды.
Кішкентай кезінен ата-ана баласын үй шаруасына көмекші ретінде, сонымен қатар іні-қарындастарын тәрбиелеу үшін пайдаланған. Сонымен қатар, еңбек өнімділігінің өте төмендігін ескере отырып, балалар отбасы үшін еңбек көзі болды. Көптеген ұрпақтар ата-ананың қоғамдағы беделінің өсуіне ықпал етті. Жоғарыда аталған факторлардың барлығы репродуктивті мінез-құлыққа ең тиімді әсер етті. Сонымен бірге адамдар арасында туу көрсеткішін арттыру және оны жоғары деңгейде ұстау қажеттігі уәждері арта түсті.
Капитализмнің қалыптасуы кезінде репродуктивті мінез-құлықтың үшінші түрі дамыды. Осы тарихи дәуірде медицина қарқынды дами бастады. Бұл ретте санитарлық-гигиеналық жағдайдың жақсарғаны байқалды.адамдардың өмірін нашарлатады, нәтижесінде балалар өлімі айтарлықтай азайды. Осыған ұқсас фактор адамның репродуктивті мінез-құлқының екі түрінің пайда болуына әкелді. Олардың бірі көп балалы отбасыларға, екіншісі шағын отбасыларға бағытталған.
Экономикасы дамыған елдердің көпшілігінде некенің орташа жасының ұлғаюы бала санын реттеуге негіз болды. Уақыт өте келе баланың ата-анаға пайдалылығы төмендей бастады. Жалпы білім берумен қатар арнайы білім беруді енгізгеннен кейін балалар еңбекке ертерек араласа бастады. Осыған байланысты ата-аналардың оларды асыраудағы материалдық жүктемесі артты. Балалардың экономикалық пайдалылығы екінші жоспарға түсе бастады. Туылуымен ата-аналар ұрпақ қалдыруға тек эмоционалдық және әлеуметтік қажеттіліктерін қанағаттандыра бастады. Сонымен қатар, ересектер балаларын асырауға, олардың әлеуметтік жағдайын жақсартуға және отбасынан тыс уақытты көбірек өткізуге жеткілікті ақша табуға мәжбүр болды. Нәтижесінде қайшылық пайда болды. Ол қоғам мен отбасының репродуктивті мүдделерінің айырмашылығынан көрінді.
Шамамен 20 ғасырдың бірінші жартысы. әйелдердің эмансипация үшін күресу кезеңі деп білеміз. Дәл осы кезде репродуктивті мінез-құлықтың төртінші түрі пайда болды. Ол қоғамдағы және отбасындағы әртүрлі жыныс өкілдерінің қарым-қатынасы туралы көзқарастарды қайта қараумен сипатталады. Сонымен қатар, 20 ғасырдың екінші жартысындағы құлдырауға байланысты. сәбилер өлімі, аз бала туылған жағдайда баласыз қалу қорқынышы жойылды. Әйелдер белсенді түрде қатыса бастадықоғамдық өндірістің әртүрлі салалары. Бұл оларға экономикалық тәуелсіз болуға және балалы болу туралы өз бетінше шешім қабылдауға мүмкіндік берді.
Құрылым
Репродуктивті мінез-құлық келесі компоненттердің тіркесімі:
- балаларға қажеттіліктер;
- репродуктивті қондырғылар;
- бала туудың мотивтері;
- шешімдер;
- әрекет.
Жоғарыда аталған элементтердің барлығын қарастырыңыз. Олар репродуктивті мінез-құлық құрылымының бөлігі болып табылады.
Балаларға қажет
Адамның репродуктивті мінез-құлқының бар барлық факторларының ішінде бұл ең негізгілерінің бірі болып табылады. Сонымен қатар жеке қажеттіліктердің жалпы жүйесінің бір бөлігі бола отырып, бұл элемент әлеуметтік салада отбасы мен некеге, тұлға ретінде іске асуға, білім алуға ұмтылумен қатар жетекші орын алады.
Балаларға деген қажеттілікті қарастырған кезде адамның репродуктивті мінез-құлқына әсер ететін факторларға олардың жыныстық қажеттілігі кірмейді. Өйткені, оның қанағаттануы баланың туылуын білдірмейді. Оның үстіне, адамзаттың дамуымен жыныстық қатынас азды-көпті дәрежеде ұрпақ қалдыру құралы ретінде қызмет етеді. Баланың дүниеге келуіне биологиялық емес, әлеуметтік-психологиялық ерекше мотивация көбірек ықпал етеді.
Балаға деген қажеттілік – әлеуметтенген тұлғаның қасиеті. Ол ата-ана атанбаған жеке тұлғаның өзін-өзі жүзеге асыруда қиындықтарды бастан кешіруінен көрінеді. МұндайОның отбасылық жағдайын анықтауда қиындықтар туындайды. Сондай мысалдардың бірі – көптен бері көрмеген таныстардың кездесуі. Бұл ретте тұлғаның мінез-құлқын еріксіз бағалау қоғам немесе жекелеген әлеуметтік топтар қабылдаған бала тууға байланысты мінез-құлық үлгілері мен қағидалары болып табылатын басым репродуктивті нормалар негізінде жүзеге асырылады. Басқа кез келген сияқты, бұл нормаларды адам мінез-құлықты бағдарлау құралы ретінде қабылдайды.
Балалардың қажеттіліктеріне қатысты репродуктивті мінез-құлық негіздері:
- Адамның өзі өмір сүріп жатқан қоғамға тән көп балалы болуды қалауы. Бұған оларға сапалы білім беру ниеті де кіреді.
- Балаларға деген махаббат. Бұл тұжырымдама жалпы балаларға деген терең ішкі көзқарасты білдіреді.
Қалаудың қарқындылығы
Балаларға деген қажеттілік өмір сүру жағдайларының әсерінен немесе олар өзгерген кезде өзгермейді. Тек отбасылық жағдайлар әртүрлі жолмен дами алады. Дәл солар жеке тұлғаның балаларға деген қажеттілігін қанағаттандыруға не ықпал етеді, не кедергі жасайды.
Балалы болу ниетінің белгілі бір күшін немесе қарқындылығын ажырату. Оның үстіне, бұл фактор адамның өмір бойы өзгеріссіз қалады. Осыған байланысты репродуктивті мінез-құлық келесіге жіктеледі:
- кішкентай балалар, отбасында бір немесе екі бала болғанда;
- орташа (үш немесе төрт бала);
- үлкен (бес баладан).
Репродуктивті қондырғылар
Жеке адамның мінез-құлқындаБалалы болу ниетіне келетін болсақ, үш бағыт бар. Біріншісі бала көтерумен байланысты. Екіншісі - тұжырымдама фактісін болдырмау. Үшіншіден, абортпен.
Бір немесе басқа бағытты таңдау репродуктивті мінез-құлық құрылымының бөлігі болып табылатын екінші элементке байланысты. Бала тууға деген көзқарас - бұл отбасындағы балалардың белгілі бір санының болуына оң немесе теріс қатынасты анықтайтын әлеуметтік-психологиялық реттеуші. Бұл элементтің қалыптасуы адамда жыныстық жетілуден өткенге дейін болады. Мұны балалар арасында жүргізілген сауалнамалар растады. Олардың нәтижелері көп немесе шағын отбасын құруға бағытталған нақты бағытты айқын көрсетті. Сонымен қатар, балаларда мұндай шешім көп жағдайда ата-анасының репродуктивті мінез-құлқына байланысты. Мұндай жоспарлауда отбасы мүшелерінің арасындағы қарым-қатынас маңызды рөл атқарады.
Репродуктивті қатынастың құрамдастары
Бала туудың әлеуметтік-психологиялық реттеушісі үш компонентті қамтиды:
- Когнитивті. Бұл компонентті рационалды деп атауға болады. Бұл балалардың саны туралы шешім қабылдауға, сондай-ақ олардың жасындағы айырмашылыққа тікелей әсер етеді.
- Әсерлі. Бұл репродуктивті мінез-құлық құрылымының эмоционалдық құрамдас бөлігі. Бұл балалардың белгілі бір санының туылуына немесе бас тартуға байланысты жағымсыз немесе жағымды сезімдердің қалыптасуына тікелей әсер етеді.адам туғаннан.
- Этикалық. Бұл көзқарастың моральдық құрамдас бөлігі. Оның арқасында белгілі бір бала тууы және олардың тәрбиесі туралы шешім қабылдайтын адамның жауапкершілігі мен ерік-жігері қалыптасады.
Үстем көзқарастың барлық аталған құрамдастарының ішінде тек біреуі ғана ата-ана болуды шешкен әрбір адамға үлкен әсер ете алады.
Репродуктивті қатынастың негізгі көрсеткіші болып табылатын үш көрсеткіш бар. Бұл балалардың күтілетін орташа саны. Бұл идеалды, қалаған және күтілетін болуы мүмкін. Бұл көрсеткіштердің біріншісі – әйелдің немесе ер адамның орташа табысы бар отбасында болуы мүмкін бала саны туралы ойы. Бұл сіздікі болмауы керек. Орташа қажетті сан әйел мен ер адамның өз отбасында бір немесе бірнеше бала болуы қажеттілігін көрсетеді. Бұған ештеңе кедергі бола алмаса, адам міндетті түрде келеді.
Орташа күтілетін сан – ерлі-зайыптылардың өміріндегі барлық жағдайларды ескере отырып, жоспарлаған балаларының саны. Отбасындағы репродуктивті мінез-құлықтың бұл көрсеткішін анықтаудың практикалық маңызы зор. Ол елдегі бала туу үрдісін болжауға мүмкіндік береді.
Репродуктивті мотивтер
Бала тууға деген көзқарастар құрылымының бұл элементі жанұяда кез келген тәртіпте баланың пайда болуына байланысты оны өз мақсатына жетуге итермелейтін жеке тұлғаның психикалық күйлерін білдіреді.
Репродуктивті мінез-құлық стратегиясы мыналарды қамтидымотив түрлері:
- Экономикалық. Мұндай мотивтер адамдарды материалдық игіліктерге қол жеткізуге, сондай-ақ қаржылық жағдайын сақтауға немесе жақсартуға байланысты белгілі бір мақсаттарға жету үшін балалы болуға итермелейді.
- Әлеуметтік. Бұл бағыттың репродуктивті мінез-құлқының мотивтері балалардың балалық шақтың бар әлеуметтік-мәдени нормаларына жеке реакциясы ретінде қызмет етеді. Яғни, адам «басқалар сияқты» өмір сүргісі келеді, «барлық адамдар сияқты» көп балалы болады.
- Психологиялық. Бұл мотивтер кез келген таза жеке мақсаттарға жету үшін отбасын толықтыруға ынталандырады. Оған сүйіспеншілік сыйлау, оған қамқорлық жасау және оны өзінің жалғасы ретінде көру үшін балалы болуды қалау мысал бола алады.
Бұдан басқа барлық репродуктивті мотивтерді екі класқа бөлуге болады. Олардың біріншісінде ата-ана мінез-құлық субъектісі ретінде қарастырылады. Балаларға түрлі ұмтылыстар мен сезімдер солардан келеді. Бұл балаға деген қамқорлық пен сүйіспеншілікті, оның қамқорлығын, даму бағытын және т.б. көрсетуге ұмтылу
Екінші сыныпқа ата-ана объект болып табылатын мотивтер кіреді. Бұған ата-ананың баладан құрмет, сүйіспеншілік, өмірдің мәнін табу және т.б. қажеттіліктерін қанағаттандыра алатын барлық нәрселер кіреді.
Репродуктивті мінез-құлық құрылымындағы экономикалық, әлеуметтік және психологиялық мотивтердің үлесі үнемі өзгеріп отырады. Бүгінгі таңда бұл тенденция бүкіл даму кезеңінде болатын көп балалы отбасылардың жойылуының жаһандық процесін көрсетеді деп айта аламыз.адам қоғамы. Қазіргі қоғамда отбасында бірнеше баланың болуын білдіретін әлеуметтік және экономикалық мотивтер іс жүзінде жойылып бара жатқаны атап өтілді. Бұл ретте ішкі мотивтер, яғни психологиялық мотивтер бірінші орынға шығады.
Репродуктивті шешімдер
Адамның бала тууға деген қажеттілігін қанағаттандыру жағдайын анықтайтын механизм қалай жұмыс істейді? Айта кету керек, репродуктивті шешімдер өздігінен қабылданбайды. Олар қоғамдағы және отбасындағы нақты жағдайға толығымен тәуелді.
Әлеуметтанулық талдау барысында алынған нәтижелерге сүйене отырып, зерттеушілер көп балалы отбасы жағдайында да, шағын отбасы жағдайында да белгілі бір «таңдау еркіндігі аймағы» бар деген қорытындыға келді. Оның шегінде отбасының репродуктивті таңдауын жүзеге асыру орын алады. Сонымен, шағын отбасы жағдайында ол айтарлықтай тарылады.
Репродуктивті мінез-құлықта алынған нәтижелерді шын еркін таңдау мүмкіндігімен салыстыруға мүмкіндік беретін екі түрін ажыратуға болады. Біріншісі - күнделікті. Екіншісі проблемалы.
Рутин – бұл таңдау мүлде болмаған кездегі мінез-құлық. Адам өз бетінше шешім қабылдамайды және нәтиже әрқашан тек қазіргі әлеуметтік нормалармен анықталатын күтілетіндерге сәйкес келеді. Әрекеттердің, оқиғалардың және қатынастардың бүкіл тізбегі автоматты түрде ашылады. Сонымен қатар, оның жолында ешқандай кедергілер мен тосынсыйлар болмайды. Кәдімгі мінез-құлық, мысалы, ерлі-зайыптылардың балаларға деген қажеттілігін қанағаттандыра алмаған және мүмкіндігінше ұмтылатын жағдайларда пайда болады.бұл тілекті тезірек жүзеге асыру. Бұл жағдайда олар ештеңені таңдамайды және шешпейді. Олардың мінез-құлқы әдеттегі және автоматты. Тұжырымдама пайда болады, жүктілік қалыпты дамып, белгіленген мерзімнен кейін нәресте дүниеге келеді.
Алайда күтпеген нәрсе оқиғаның өтуіне кедергі жасап, ерлі-зайыптылар үшін кедергіге айналуы мүмкін. Бұл жағдайда нәтиже күткенге сай болмайды. Бұл проблемалық жағдайдың дамуына әкеледі. Еркін таңдауыңызды пайдалансаңыз ғана рұқсат бере аласыз.
Ұқсас мәселе қалаған тұжырымдаманың және босанудың болмауы болуы мүмкін. Оның үстіне осындай жағдай үлкенді-кішілі отбасында болуы мүмкін. Бұл мәселені емдеудің барлық қолжетімді әдістерін қолдану арқылы шешуге болады.
Кейде отбасындағы репродуктивті мінез-құлықтың жаңа құбылыстары некелік байланыстардың дағдарысы мен ұйымдаспауының нәтижесі болып табылады. Оның үстіне, қазіргі уақытта бұған индустриялық-қалалық типтегі өркениеттің стихиялық дамуы ықпал етуде. Мұндай бағыт отбасындағы дағдарысты айтарлықтай тереңдетеді, оның қызметі мен өмірінің әртүрлі келеңсіз құбылыстардың артуына әкеледі, сондай-ақ қоғамның осы бастапқы бірлігін толық күйреуге әкеледі. Мемлекет мұндай өзгеріске оны нығайту мен жаңғыртуға бағытталған арнайы отбасы саясатын жүзеге асыру арқылы ғана қарсы тұра алады.
Репродуктивті әрекеттер
Ұрпақтың жалпы жүйесіндегі мұндай элемент адам мінез-құлқының осы бағытының нәтижелерін көрсетеді. Олар отбасында кез келген тәртіптегі баланың пайда болуы немесе контрацептивтерді қолдану болуы мүмкін.
Зерттеуге сәйкес, қазіргі уақытта отбасындағы бала санын көбейтуге қызығушылық төмендеген. Бұл үрдіске тікелей әсер ететін факторлар:
- орта арнаулы немесе жоғары білім алуға, сонымен қатар мансаптық өсуге ұмтылу;
- экономикалық әл-ауқатқа қол жеткізіп, өз үйіңізді сатып алғыңыз келеді;
- әйелдерді қоғамдық өндіріске тарту;
- бірге тұруға және некеге дейінгі жыныстық қатынасқа төзімділік;
- неке үшін кеш жас;
- ажырасу деңгейінің өсуі;
- бала тәрбиелеп отырған отбасыларға мемлекет тарапынан көрсетілетін қаржылық көмектің төмен деңгейі;
- мектепке дейінгі мекемелер жеткіліксіз.
Осы факторлардың әсерінен Ресей тұрғындары үшін репродуктивті функция екінші дәрежелі бола бастады.
