«Қанша тіл білсең – сонша рет адамсың» – деп Антон Чехов айтатын. Және әрбір заманауи адам бұл сөз тіркесінің мәнін толық түсінбейді. Біздің әлемде елдер мен мәдениеттер арасындағы қабырғалар бірте-бірте «құлайды» - біз әлемді еркін аралап, мүлдем басқа тілдерде сөйлейтін жаңа адамдармен танысып, оларды зерттей аламыз. Сөйлеудің жаңа түрін меңгере отырып, біз жаңа әлем ашамыз, басқаша боламыз, басқаша ойлай бастаймыз. Неліктен олай? Тілдік санамыз өзгеруде. Бұл не және бұл психолингвистикалық процестің адам өмірінде қаншалықты маңызды екендігі туралы біз қазір сөйлесетін боламыз.
Кіріспе
Белгілі бір елде дүниеге келгендіктен және өміріміздің алғашқы айларынан бастап ата-анамыздың сөзін тыңдай отырып, біз оны өзіміздей қабылдаймыз. Өзіне тән дыбыстарды, әріптердің тіркесімін, өзіне ғана тән сөздерді қайталауды үйренеміз. Әрбір сөз, тіпті ең қарапайым сөздің өзі біздің санамызда өзі таңба болып табылатын зат немесе құбылыс түрінде бірден көрініс табады.болып табылады. Яғни, біз «диван» дегенді естігенде, біз бірден басымызға теледидар жанындағы жайлы орынды немесе жатуға болатын каминді тартамыз, ал «цунами» сөзі дабыл қағып, бізді алда келе жатқан үлкен толқынды елестетеді.
Егер бұл сөздерді шетелдіктер осы формада естісе, олар оның қиялында белгілі бір тәжірибелер мен «сызбаларды» тудырмайды. Бірақ орыс тілін үйренуге кірісе отырып, ол бірте-бірте біздің сөздерді, ең алдымен, бір мағынаны білдіретін өзінің сөздерімен байланыстыра бастайды, содан кейін ғана бұл призмадан өтіп, олардың шынайы мағынасын түсінеді. Шетелдік азамат Ресейге көшіп келіп, тіліміз бен мәдениетімізбен сусындап, орысша ойлай бастағанда, бұл сөздер сізге де, маған да сондай жарқын болады. Бірақ бір «бірақ» бар – оның бұл заттар мен құбылыстардың төл атаулары да ол үшін жарқын тілдік таңба болып қала береді, сондықтан оның басында белгілі бір дуализм қалыптасады. Бұл оның тілдік санасының енді ғана екіге бөлінгенін, осылайша байып, көп қырлы болғанын білдіреді.
Тарихты қазып алу
Ал қазір біз адамзат эволюциясының алғашқы сатыларының бірінде болған уақыттан бері көшеміз. Біздің ата-бабаларымыз жабайы хайуан болудан қалып қойған, ақыл-ойын пайдаланып, белгілі бір жаңалықтар ашуды ішінара үйренген. Бұл деңгейде олар бір-бірімен сөйлесіп, түсінетін жүйені ойлап табуы керек болды. Адамдар сөздерді, дәлірек айтқанда, оларды қоршаған барлық нәрсені сипаттайтын дыбыстар жиынтығын ойлап таба бастады. Логикалықалғашқы терминдердің заттар мен құбылыстар тудыратын дыбыстармен байланысы негізінде жасалғанын, кейін олардың түрленіп, қазір білетінімізге айналғанын. Әрбір тайпаның өзінше, жеке-дара болған алғашқы диалектілер осылай пайда болды.
Тағы біраз уақыт келді және адамдар өздерінің ауызша терминдерін, мысалы, балаларға тәжірибе беру үшін, тарихта есте қалдыру үшін қандай да бір жолмен жазу керек екенін түсінді. Әріптер мен сандар әлі де алыс болды, сондықтан біздің ата-бабаларымыз кейбір белгілерді жасады. Олардың кейбіреулері көзге көрінетін заттарға - күнге, адамға, мысыққа және т.б. дәл сәйкес келді. Миниатюрадағы сурет салу қиын болған нәрселерді жалған таңба арқылы жазды. Осы уақытқа дейін тарихшылар біздің ізашарлар жасаған жазбалардың барлығын аша алмайды, бірақ сонымен бірге олардың шифрын ашу процесі ресми ғылым – семиотика мәртебесіне ие болды.
Ары қарай раунд
Бірте-бірте белгілер белгілі бір буынды немесе дыбысты білдіретін қарапайым белгілерге айнала бастады - осылайша ауызша және жазбаша сөйлеу пайда болды. Әрбір тайпа өзінің лингвистикалық саласын дамытты - бұл қазіргі уақытта әлемдегі барлық тілдердің пайда болуына негіз болды. Бұл құбылыспен айналысатын ғылым – лингвистиканың шығуына да осы себеп болды. Бұл оқу саласы нені зерттейді? Әрине, тілдер. Бұл ғылым семиотиканың бір бөлігі немесе тармағы, жазбаша сөйлеуді белгілер жүйесі, ал ауызша сөйлеуді қатар жүретін құбылыс ретінде қарастырады. Бірақ ең қызығы, тіл білімі адам тілін біртұтас ретінде зерттейдіқұбылыс. Ағылшын, орыс, қытай, испан тіл білімі сияқты ұғымдар жоқ. Барлық тілдер бір мезгілде біртұтас организм ретінде бір схема бойынша қарастырылады. Осының бәрін ескере отырып, өлі тілдер де ескерілетінін атап өткен жөн - санскрит, латын, рун және т.б. Олар көп жағынан лингвистикалық ұғымдар мен қорытындылардың негізі болып табылады.
Негізгі жұмбақ шешімі
Лингвистикалық сана сияқты ұғым, жалпы алғанда, тіл білімінде жоқ. Бұл құбылыс қазірдің өзінде этнографиялық дамулардың қатысуынсыз емес, психолингвистикалық тұрғыдан қарастырылады. Бұл қарапайым, өйткені біз лингвисттердің адам тілімен тұтастай айналысатынын және оны романдық, германдық, славяндық және басқа категорияларға, тіпті одан да көп түршелерге (яғни, біздің тілдер) бөлмейтінін түсіндік. Неге бұлай? Неліктен кез келген адам, кез келген адам шет тілін үйрене алады деп ойлап көрдіңіз бе? Бұл біздің қазіргі әлемнің барлық диалектілері үшін бірдей құрылымға қатысты. Әрбір тілде сөйлеу бөліктері, олардың конъюгациялары, олар тиесілі шақ пен жынысқа байланысты қабылдай алатын әртүрлі пішіндері және т.б. болады.
Бір тілде сын есімнің жалғауы көбірек болады, ал екіншісінде етістіктің жалғауы болады. Бірақ барлық грамматикалық компоненттер кез келген тілде бір дәрежеде болады. Тек әріптер мен олардан жасалған сөздер бір-бірінен ерекшеленеді, бірақ жүйенің өзі сол күйінде қалады. Жауап мынада: лингвистика адамның сөйлеу тілін географиялық ерекшеліктеріне байланысты біртұтас организм ретінде зерттейді.орындары, әр түрлі естіледі, бірақ әрқашан өзі қалады. Сонымен бірге, осыдан бір жұмбақ туындайды - планетаның әртүрлі бөліктерінде қалыптасқан барлық тілдеріміз неге соншалықты ұқсас? Оны әлі ешкім түсінген жоқ.
Тілдік әртүрлілік туралы не деуге болады?
Иә, иә дейсіз ғой, әрине, шет тілін үйрену, тіпті ең қиыны, әрине, мүмкін, тіпті қызықты. Бірақ егер біз оны басынан бастап білмесек және әлі үйрете алмасақ, онда ол туралы айтатын адам бізге өте жұмбақ болып көрінеді. Біз бір сөзді түсінбейміз, ал оның айтқан жеке дыбыстары біздің диалектімізбен ішінара салыстырылады, кем дегенде кейбір ұқсастықтар іздейді. Сонда қандай ұқсастық туралы айтуға болады және неге лингвистика бұл мәселемен айналыспайды?
Ұқсастық бар, бірақ ол схемалық, дәлірек айтсақ, грамматикалық деңгейде жатыр. Бірақ нақты сөздердің дыбысталуы немесе жазылуы туралы сөз болғанда, әрине, бейтаныс диалектілер бізді қорқытады және кері қайтарады. Әңгіме – тілдік санамыз басқаша күйге түсіп, бейтаныс «нотамен» кездесіп, тепе-теңдікті жоғалтып аламыз. Бұл құбылысты зерттеумен басқа ғылым – психолингвистика айналысты. Ол өте жас (1953), бірақ оның адам және мәдениет ғылымының дамуына қосқан үлесін асыра бағалау қиын. Қорыта айтқанда, психолингвистика – тіл, ой, сананы зерттейтін ғылым. Ал тілдік сана ұғымы дегеніміз не, ол қалай жұмыс істейді және неге байланысты деген сұрақтарға нақты жауап бере алатын ол.
Бірақ бұрынбіз бұл өте күрделі терминге енгіміз келеді, оны екі бөлек сөз ретінде қарастырамыз. Біріншісі – тіл, оның түрлері мен ерекшеліктері. Екіншісі – сана…
Тіл дегеніміз не?
Бұл термин лингвистика, философия, психология, т.б. сияқты әртүрлі ғылыми пәндерде өте кең қолданылады. Сондай-ақ ол зерттелетін материалдың кеңдігіне байланысты түсіндіріледі. Бірақ біз, жай ғана осы сөздің мағынасын түсінгісі келетін адамдар ретінде, терминнің барлық ғылыми саланы аз да болса қамтитын және нақты жауап беретін, былайша айтқанда, ең «әлеуметтік» түсіндірмесіне назар аударуымыз керек. сұрақ. Сонымен, тіл – адам өмірінде коммуникативті және танымдық рөл атқаратын кез келген физикалық табиғат аясындағы белгілер жүйесі. Тіл табиғи немесе жасанды болуы мүмкін. Біріншісі күнделікті қарым-қатынаста қолданатын, плакаттарда, жарнамаларда, мақалаларда және т.б. оқитын сөйлеуге жатады. Жасанды тіл - бұл белгілі бір ғылыми терминология (математика, физика, философия және т.б.). Тіл адамның әлеуметтік дамуындағы ең маңызды қадамнан басқа ештеңе емес деп есептеледі. Оның көмегімен біз қарым-қатынас жасаймыз, бір-бірімізді түсінеміз, қоғамда өзара әрекеттесеміз және эмоционалды және психикалық дамимыз.
Психолингвистика тұрғысынан
Оған туған және болып қала беретін адамның диалектісіне негізделген психологтар жалпы қабылданған тұжырымға сүйене отырып, тағы да бірнеше тұжырымдар жасады. Біріншіден, тіл – шектеу. Адам өзіне белгілі бір сыртқы факторларды тудыратын сезімдерді, эмоцияларды бастан кешіреді. Бұл сезімдер ойға айналады, ал ойды біз белгілі бір тілде ойластырамыз. Біз ақыл-ой әрекетін өзімізге тән сөйлеу үлгісіне «сәйкестендіруге» тырысамыз, біз осы немесе басқа сезімді сипаттайтын дұрыс сөздерді табамыз, осылайша, белгілі бір дәрежеде оны түзетеміз, қажет еместердің бәрін алып тастаймыз. Егер белгілі бір сөздердің шеңберіне әсер ету қажет болмаса, олар әлдеқайда жарқын және көп қырлы болар еді. Дәл осылайша тіл сол «кесілген» сезімдер мен ойлардан құралатын тілдік санамен әрекеттеседі.
Екінші жағынан, егер біз өз сезімдерімізді сипаттайтын нақты сөздерді білмесек, оларды басқалармен бөлісе алмас едік, тіпті оларды дәл есте сақтай алмас едік - бәрі жай ғана біздің басымызға араласады. Дәл осы процестер сөйлеу дағдылары жоқ ақыл-ойы кем адамдардың миында пайда болады - психологияда жиі кездесетін құбылыс. Олар үшін мұны істеу мүмкіндігі жай ғана бұғатталған, сондықтан олардың нақты дүниетанымы жоқ, сондықтан олар оны ауызша жеткізе алмайды.
Сана…
Тіл болмаса, ол мұндай болмас еді. Сана - психологияда жиі түсіндірілетін өте дірілдеген термин. Бұл ойлау, пайымдау, қоршаған әлемді бақылап, қорытынды жасау қабілеті. Осының барлығын өз дүниетанымыңызға айналдырыңыз. Сананың пайда болуыадам өзінің алғашқы қоғамын енді ғана құра бастаған кездерден бастау алады. Сөздер пайда болды, әрбір адамға өзінің бұрын бақыланбайтын ойларын тұтас нәрсеге киіндіруге, ненің жақсы және ненің жаман, ненің жағымды немесе жиіркенішті екенін анықтауға мүмкіндік беретін алғашқы үстеулер пайда болды. Ежелгі философтардың еңбектері бойынша сананың пайда болуы лингвистикалық мәдениеттің пайда болуымен тығыз байланысты, оның үстіне көп жағынан белгілі бір құбылысты қабылдауға әсер ететін сөздер мен олардың дыбысы болып табылады.
Тақпақ сөздер
Сонымен, тілдік сана… Бұл не? Бұл терминнің түсіндірмесі қандай және оны қалай түсінуге болады? Алдымен жеке-жеке егжей-тегжейлі талқылаған екі сөзге қайта оралайық. Тіл салыстырмалы түрде материалдық пән болып табылады. Ол нақты түрде осы жерде және қазір бар (яғни, кеңістік пен уақыт бар), оны сипаттауға, жазуға, тіпті заңдастыруға болады. Сана - бұл «біздің әлемнен емес» объект. Ол ешбір жолмен бекітілмеген, үнемі өзгеріп отырады, формасы жоқ және кеңістікке де, уақытқа да байланысты емес. Ғалымдар қарама-қарсы екі ұғымды бір терминге біріктіруді ұйғарды, неге? Психолингвистикалық зерттеулер бізді рухани болмыс ретінде анықтайтын сананы қалыптастыруға мүмкіндік беретін тіл екенін дәлелдеді. Міне, біз ең маңызды сұраққа жауап аламыз: бұл әсерден, сезімнен және бәрін сипаттайтын сөзден тұратын ұжымдық компонент болып табылатын ойлау формасы.
Қалыптастыру процесі
Жоғарыда сипатталған құбылыс болуы мүмкінқоғам аясында туып-өскен, тілдесетін, сөзін естіген тұлғалардың тәрбиесін алған тұлғаның ғана өмірінің адал серігі болу. Асыра айтқанда, «Мауглидің» ойлау формасын меңгеруге мүмкіндігі жоқ, өйткені «сөйлеу» ұғымының өзі оған беймәлім. Тілдік сананың қалыптасуы адамда шамамен өмірінің бірінші жылында болады. Бұл кезде бала әлі нақты сөздерді айтпайды - ол жай ғана басқалардан естіген жеке дыбыстарды қайталайды, бірақ оны қоршаған әрекеттер мен құбылыстарға көбірек назар аударады. «Іс-әрекеттен кейін әрекет» тізбегі бойынша құрылған ойлау формасынан айырылған оның алғашқы тәжірибесі осылайша қалыптасады. Қарапайым тілмен айтқанда, ол бұрын оны қорқытқан нәрседен инстинктивті түрде қорқады және бір кездері оған ләззат әкелген нәрсеге тәуелді болады.
Өмірінің екінші жылында адам сөздерді ажырата бастайды және олардың дыбысын бірте-бірте өзі сілтеме жасайтын заттар мен құбылыстармен сәйкестендіреді. «Әрекет-сөз» тізбегі іске қосылады, оның барысында бала барлық сілтемелерді белсенді түрде есте сақтайды. Осылайша ол дыбысты көрінетін әлеммен сәйкестендіріп, алғашқы сөздерді үйренеді. Бірақ тілдік сананың ерекшелігі зерттелетін сөздердің біздің нақты нәрселерді қабылдауымызға қандай да бір жолмен әсер ету қабілетінде жатыр. Мысалы, орыс тілінде белгілі бір құбылысты өте күрделі және ұзақ мерзімді сипаттауға болады, сондықтан ол туралы жиі айтылады, ол адамдардың санасына аз әсер етеді. Ағылшын тіліндегі бірдей құбылыс қысқа және қарапайым сөзбен белгіленсе де, ол күнделікті сөйлеуде жәнеол адамдардың дүниетанымын қалыптастыруда маңызды рөл атқарады.
Қайық деп не атасаңыз да, ол жүзетін болады
Тілдік санадағы құндылықтар туралы сұрайтын барлық психолингвистер үшін өте уақытша сұрақ. Олар қандай және олар қандай? Түсінуі қиын бұл ұғым көбінесе дыбысында біз үшін қасиетті мағына беретін сөздерді білдіреді. Әр тіл үшін дыбыс жағынан да, емлесі жағынан да мүлде басқаша болатыны анық. Сонымен қатар, белгілі бір тілдің тасымалдаушысы болып табылатын әрбір мәдениет үшін біздің күнделікті өмірімізде ерекше ештеңе жоқ сөз қасиетті болуы мүмкін. Дүние жүзіндегі барлық диалектілерде жалпы қабылданған құндылықтар дінге, отбасына, ата-бабаларды қастерлеуге байланысты құндылықтар болып табылады. Олар әр халықтың құндылықтарын тілде ең тәтті сөздер түрінде көрсетеді, сонымен қатар олар осы этникалық топқа ғана тән белгілі бір мәдени құбылыстарды сипаттай алады.
Ұзақ соғыстар әр тілде жағымсыз тіркестер мен сөздердің пайда болуына себеп болғаны қызық. Бүгін біз оларды қорлау деп қабылдаймыз, бірақ олардың дыбысын мұқият тыңдасаңыз, бұл басқа тілде сөйлейтіндер қолданатын қарапайым «күнделікті» сөздер екенін оңай түсінуге болады. Ең жарқын мысал ағылшын тіліндегі «Құдай» сөзі – «Құдай». Орыс тілінде бұл жағымсыз сөз және ғасырлар бойы ата-бабаларымыз бен ағылшын тілді елдер арасындағы қарым-қатынастың соншалықты шиеленіскенін ғана куәландырады.адамдар қасиетті нәрсені қорлауға айналдыруға батылы барды.
Орыс адамға
Орыс тілі басқа диалектілер пайда болғанға дейін планетада бірінші және жалғыз тіл болған деген пікір бар. Мүмкін бұл солай, мүмкін емес. Бірақ біз бәріміз жақсы көреміз және түсінеміз, сонымен қатар шетелдіктер де бізбен бірге бұдан бай және бай тілдің әлемде табылмайтынын түсінеді. Бұл не, орыс тілдік санасы? Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, сондай-ақ тілдің ойлау формасына шектеуші бола алатынын еске түсіре отырып, біз өз дүниетанымын неғұрлым кеңейтілген үлгі бойынша құруға мүмкіндік алған біздің халқымыз болды деген қорытындыға келеміз. Яғни, орысша түсіндірмеде жасалған және бар сөздердің, тіркестердің, мәлімдемелер мен тұжырымдардың байлығы бізге ең «кең» сананы қалыптастыруға мүмкіндік береді.
Негізінен орыс адамның ойлау формасы белгілі бір сөзге байланысты туындайтын ассоциациялар мен реакциялардан тұрады. Мысалы, «сенім» бізді бірден шіркеуге апарады, «парыз» бізді шиеленістіреді, міндеттейді, «тазалық» бізді жақсылыққа балайды, жағымсыз ойлардан арылуға көмектеседі. Кейбір сөздер ұқсастығына байланысты, сол немесе басқа контексте күлкі немесе түсінбеушілік тудыруы мүмкін.
Басқа мәдениетті сезіну
Шетел тілін үйрену - бұл жай ғана қызықты және қызықты емес әрекет. Бұл сіздің ауызша және психикалық шекараларыңызды кеңейтуге, адамдардың басқа мәдениетте қалай ойлайтынын және қарым-қатынас жасайтынын түсінуге мүмкіндік бередішеңбер, олар не күледі және ең маңызды болып саналатын нәрсе. Бесіктен екі тілде қатар тәрбиеленген балада әуелде қос тілдік сана қалыптасады. Ересек адамның бөтен сөйлеуді саналы түрде зерттей бастағаны мүлдем басқа жағдай. Оның басындағы жаңа ойлау формасының қалыптасуына себеп болуы үшін тілді меңгерудің белгілі бір деңгейіне жету қажет. Бұл құрылымды, яғни белгілі бір диалектінің грамматикасын, сондай-ақ кең лексиканы тамаша түсінуді талап етеді. Бұған тек мектепте оқытылатын стандартты терминдер ғана емес. Сөздерді, нақыл сөздерді, нақыл сөздерді білу өте маңызды. Дәл осы элементтерден кез келген сөйлеу мәдениеті қалыптасады және оны тану арқылы сіз дүниені қабылдау шекараңызды кеңейтесіз. Тіл білудің ең терең деңгейіне жеткенде, сіз ана тілінде сөйлейтін адамдармен еркін сөйлесе бастайсыз, оларды жақсы түсінесіз және ең бастысы, сіз үшін осы жаңа ауызша сигнал түрін пайдалануды ойластырыңыз.
Соңында шағын бонус
Психологтар неге сізді соншалықты нәзік сезінеді, басқалардың сөздерінен өтіріктерді оңай таниды және олардың шын мәнінде не ойлайтынын түсінеді деп ойлап көрдіңіз бе? Әрине, мұндай әдістеме бұл кәсіптің барлық өкілдерінің қолынан келе бермейді, тек психолингвистиканы зерттеген және адам сөйлеуінің табиғатымен таныс адамдар үшін ғана мүмкін. Сонымен, адамның ойында не бар екенін түсіну үшін оның сөйлеуін психолингвистикалық талдауға мүмкіндік береді. Бұл термин нені білдіреді? Әрбір тілде сигнал қызметін атқаратын сөздер бар. Олар бізге адам екенін куәландыра аладыол уайымдайды, белгілі бір нәрсе туралы айтады, немесе ол үрейленеді, немесе ол сөздерді іздейді, өйткені оның подсознаниесінде шындық жоқ. Қарапайым тілмен айтқанда, кейбір ауызша дыбыстар өтіріктің, сенімсіздіктің шамшырағы болып табылады немесе, керісінше, шындықты растайды және сезімдер мен мотивтердің дәлелі ретінде қызмет етеді. Осы қарапайым талдаудың негіздерін үйрену арқылы айналаңыздағы адамдардың әрекеттері мен сөздерінің сипатын оңай анықтауға болады.
