Богиня психикасы – жанның тұлғасы. Купида және психика туралы миф

Мазмұны:

Богиня психикасы – жанның тұлғасы. Купида және психика туралы миф
Богиня психикасы – жанның тұлғасы. Купида және психика туралы миф

Бейне: Богиня психикасы – жанның тұлғасы. Купида және психика туралы миф

Бейне: Богиня психикасы – жанның тұлғасы. Купида және психика туралы миф
Бейне: Түнге арналған әңгімелер. КУМИД СИНДРОМЫ. Қорқынышты әңгімелер. Қорқынышты әңгімелер. Махаббат. 2024, Қараша
Anonim

Богиня психикасы және ол туралы мифтер әрқашан өте танымал. Оның Купиидпен (Эрос) қарым-қатынасы туралы әңгіме әсіресе әдемі және романтикалық болып саналады. Бұл оқиға көптеген көркем шығармаларға негіз болды. Ал кейбір психологтар бұл мифтің жай ғана әдемі ертегі емес, сонымен бірге терең, философиялық шығарма екеніне сенімді.

Богиня психикасы: ол кім?

Психикалық көбелек
Психикалық көбелек

Ежелгі грек (сонымен қатар ежелгі Рим) мәдениетінде Психика жанның тұлғалануының бір түрі болды. Көбінесе богиня қанатты қыз ретінде сипатталды, ал кейде көбелек ретінде бейнеленген. Айтпақшы, кейбір дереккөздерде Эростың шырақпен көбелекті қалай қуғаны туралы әңгімелер бар, бәлкім, әйгілі сөз және сүйікті ұқсастық осылай пайда болды.

Психе-көбелек бас сүйегінің жанындағы құлпытастарда және өлімнің басқа да маңызды белгілерінде бейнеленген. Бұл богиня бар фрескалар Помпейді қазу кезінде табылды - мұнда ол қорғасынмен, флейтамен және басқа да музыкалық атрибуттармен боялған. Веттилер үйінің фрескаларында әртүрлі көріністер бейнеленгенкімге Эрос пен Психе гүл жинайды, май зауытында жұмыс істейді және т.б. Айтпақшы, екі құдайдың махаббат хикаясының көптеген әртүрлі интерпретациялары біздің эрамызға дейінгі 3-1 ғасырларда жасалған асыл тастар сипатталған.

Психика мен Купида туралы миф қайдан шыққан?

Фольклорда жан құдайы және оның махаббатының трагедиялық оқиғасы туралы алғаш рет айтылуының нақты қашан пайда болғанын анықтау мүмкін емес. Алғашқы шағын ескертпелер Гомердің және сол кездегі кейбір басқа тарихшылардың еңбектерінде кездеседі.

Психика және Купиид туралы миф
Психика және Купиид туралы миф

Миф толықтай ежелгі Римнің атақты жазушысы және философы Апулейдің шығармаларында қамтылған. Автор туралы белгілі бір нәрсе - оның Римнің африкалық провинцияларының бірінде, атап айтқанда Мадаврада дүниеге келген. Апулей өмірінде көптеген шығармалар жасады және ол латын тілінде де, грек тілінде де жазды. Жазушының ең атақты шығармасы – біздің заманымыздың екінші ғасырында жасалған «Алтын құлан» (басқа аты «Метаморфозалар») романы. Бұл роман он бір томнан тұрады, бүлінген бірнеше бетін қоспағанда, барлығы бізге жеткен. Дәл «Метаморфозада» Апулей Эрос пен Психика туралы жазған - осы формада миф бүгінгі күнге дейін сақталған.

Психиканың махаббат хикаясы бірінші бөлім

құдайдың психикасы
құдайдың психикасы

Аңыз бойынша бір патшаның үш қызы болған, олардың ең кенжесі Психика. Богиня (әлі де қарапайым қыз) сұлу болғаны сонша, оның сұлулығына тамсануға әлемнің түкпір-түкпірінен ер адамдар келді. Уақыт өте олар Афродита туралы ұмытып, оны құдай ретінде ғибадат ете бастады, бұл оның ашуын келтіре алмады.

Сол себептіТүрлі әдістерді қолдана отырып, Афродита Психияның әкесін қызына той киімін кигізіп, оны ең қорқынышты құбыжықпен үйлендіруге көндірді. Қыз күтпеген жерден белгісіз сарайда күйеуінің қасында қалып, күйеуінің бетін ешқашан көрмеуі керек деген шарт қойды.

Бақытты әрі жүкті Психика ата-анасына қонаққа барғанда, әпкелері оны күйеуі деген қорқынышты құбыжық жақында өзін де, құрсағындағы баланы да жеп қояды деп қорқытты. Сенімді Психика сол түні шам мен қанжармен қаруланған күйеуінің жатын бөлмесіне барды, ол жерде күйеуі Эростың әдемі жүзін алғаш рет көрді. Таңдану мен таңданудан ол шамды қатты қисайтты - күйеуінің терісіне бірнеше тамшы май түсті. Эрос оянып, Психиканың нақты не істейтінін түсінгенде, оны тастап кетті.

Жүкті және тастанды әйел сүйікті жарын тапқанша жер кезіп жүре береді. Жолда оны көптеген кедергілер күтіп тұрды. Бірақ, ақырында, ол Эростың анасы Афродитаның үйінде екенін білді - бұл жерде азап шеккен қызды ұлы құдайдың өзі қарсы алды. Психика Эросты көру үмітімен енесінің барлық қыңырлығын орындауға келісті.

Психологтар тұрғысынан жанға арналған төрт сынақ

амур және психика
амур және психика

Афродита қызға төрт тапсырманы орындай алса ғана ұлымен кездесуге рұқсат беретінін айтты. Барлық тапсырмалар іс жүзінде мүмкін емес еді, бірақ әр жолы Психика оларды керемет түрде шеше алды. Психологтардың бұл мәселеде өзіндік пікірі бар. Әрбір орындалған тапсырмадан кейін әйел жаңасын алдыбілім мен дағды. Ол сүйікті адамымен кездесу үшін бар күш-жігерін жұмсап қойған жоқ, ол құдайға лайық болып дамыды.

Мысалы, алдымен Афродита қызды әртүрлі тұқымдардың үлкен үйіндісі бар бөлмеге апарып, оларды сұрыптауды бұйырды. Психологтар мұны маңызды символизм деп санайды. Соңғы маңызды шешімді қабылдамас бұрын, әйел өз сезімдерін реттей алуы, қорқыныштан бас тартуы, маңызды нәрсені елеусізден ажырата білуі керек.

Сосын Психе күн қошқарларынан алтын жүн алуға мәжбүр болды. Бұл үлкен агрессивті құбыжықтар қыз олардың арасынан өтуге батылы жетсе, оны таптайды. Бірақ қамыс оған жануарлар өрістен кеткен түнді күтуді бұйырды. Психологтардың көзқарасы бойынша, мұндай тапсырма метафора - әйел өзінің жеке қасиеттерін, эмпатия қабілетін жоғалтпай күшке ие болуы керек.

Үшінші тапсырмада Психе ең биік жартастың жарықтарынан ағып жатқан тыйым салынған бұлақтан су алуы керек болды. Бұл мәселеде бүркіт көмекке келмегенде, әрине, қыз жаншып өлуі мүмкін еді. Кейбір сарапшылардың пайымдауынша, мұндай метафора болып жатқан оқиғалардың үлкен бейнесін көру қабілетін білдіреді, бұл кейбір мәселелерді шешу үшін өте маңызды.

Соңғы тапсырма – жер асты елінен емдік майлары бар қорапты әкелу. Иә, жер асты әлеміне түсу өліммен тең еді. Бірақ тапсырманың мәні - мақсатыңызға назар аудару және қажет болған жағдайда «жоқ» деп айту. Шынында да, жолда Психика дәріні бөлісуді өтінген көптеген адамдарды кездестірді. Осылайша әйел жоқаяушылық пен шынайы жанашырлыққа қарамастан өзін пайдалануға мүмкіндік береді.

Оқиғаның соңы

психика құдайы
психика құдайы

Психика жер асты әлемінен қайтып келгенде, күйеуімен кездеспес бұрын бетіндегі азаптың ізін сүрту үшін кеудедегі шипалы жақпа қолдануды ұйғарды. Ол шын мәнінде кеудеде ұйқы құдайы Гипностың рухы бар екенін білмеді. Барлық кезбелерден кейін Психика терең ұйқыға кетті. Міне, Эрос оны махаббат жебесімен оятып тапты.

Осыдан кейін махаббат құдайы құдалығын Олимпке апарып, Зевстің үйленуіне рұқсат алады. Найзағай қызға өлместік сыйлап, оны құдайлар пантеонымен таныстырды. Богиня Психе мен Эрос бала туды - Волупия, ләззат құдайы. Тек жан мен сүйіспеншіліктің бірігуі ғана нағыз рахатқа, шынайы бақытқа әкеледі.

Миф немесе шындық?

Көптеген оқырмандар мифтерді кейбір қиял-ғажайып ертегілер ретінде қабылдайды. Шындығында, бұл мүлде дұрыс емес – ежелгі мифтерді зерттеумен айналысатын мамандар мұндай әрбір оқиғаның өте терең философиясы бар екенін айтады.

Психологтар ұқсастықтар салу үшін Психика бейнесін жиі пайдаланды. Ал Юнг ұқсас мифтердің пайда болуын және әртүрлі адамдардың бір оқиғаларды сипаттауын «ұжымдық бейсаналық» деп аталатын нәрсенің бар екендігінің дәлелі ретінде түсіндірді.

Педагогтар, мұғалімдер және психологтар мифтерді оқу пайдалы әрекет деп санайды, өйткені ол сол немесе басқа жағдайды, сезімдерді, этикалық ережелер мен үлгілерді қолжетімді түрде түсіндіруге мүмкіндік береді.

Әдеби шығармалардағы ежелгі грек мифі

психика туралы миф
психика туралы миф

Шын мәнінде, жан мен махаббаттың қосылуы туралы романтикалық хикая көптеген әйгілі әдеби шығармалардың сюжеті үшін негіз болды. Атап айтқанда, Жан де Ла Фонтен «Психика мен амбидтың махаббатын» жасады. Дарлингті жасау үшін Ипполит Богданович мифті пайдаланды. Сондай-ақ Джон Китс жазған «Психикаға ода» бар. «Психика» А. Куприн, В. Брюсов, М. Цветаевада бар. Ал Сускиндтің әйгілі шығармасында «Парфюмер. «Бір өлтіруші туралы әңгіме» рухтары құдайдың атымен аталған.

Ал Психика туралы миф, ең болмағанда оның жаңғырығын халық шығармашылығы мен балалар әңгімелерінен көруге болады. «Золушка», «Сұлулық пен құбыжық» туралы, сондай-ақ үлкен зұлым апалар басты кейіпкердің өмірін айтарлықтай бұзатын көптеген ертегілер туралы ойлану керек - мұндай шығармалар өте көп.

Музыкадағы құдайдың хикаясы

Мұндай мағыналы, философиялық мифті музыканттар, әрине, назардан тыс қалдыра алмас еді. Купиид пен Психиканың хикаясы нағыз шедеврлердің массасын жасау үшін пайдаланылды. Атап айтқанда, 1678 жылы Жан Батист Луллидің «Психика» атты лирикалық трагедиясы (опера) пайда болды. Айтпақшы, пайдаланылған либреттоның авторы Том Корнейл. Ал Сезар Франк симфониялық оркестр мен хорға арналған «Психика» атты оратория жасады.

Егер заманауи өнер туралы айтатын болсақ, онда 1996 жылы Қорған қаласында альтернативті рок стилінде жұмыс істейтін «Психика» музыкалық тобы құрылды.

Бейнелеу өнері: Купида және психика туралы миф

эрос және психика
эрос және психика

Әрине, ондаған, тіпті жүздеген суретшілеркартиналарының негізгі тақырыбы ретінде мифті пайдаланды. Өйткені, Психика - құмар, күшті және сонымен бірге жұмсақ әйелді бейнелейтін, сүйіктісімен бірге болу мүмкіндігі үшін бәріне қабілетті құдай. Мысалы, Батони Помпеоның «Кубид пен психиканың некесі» атты еңбегі өте танымал. 1808 жылы Прудхон «Зефир ұрлаған психика» картинасын жасады.

1844 жылы Бугердің «Психика экстазиясы» атты еңбегі шықты. Шеберлікпен жасалған картина мифтің ең танымал иллюстрацияларының бірі болып саналады. Рафаэль, Джулио Романо, сондай-ақ П. Рубенс, Купиид пен Психиканы бірнеше рет бейнелеген. Франсуа Жерар «Алғашқы сүйіспеншілікті қабылдаған психика» деп аталатын әдемі картина жасады. Әсерлі махаббат хикаясын А. Канова, Огюст Роден де сомдаған.

Ұсынылған: