Адамның имандай биік тұруына ешнәрсе көмектеспейді. Ол оны алға жетелейді, кейде тек сенім ғана мұндай ғажайыптарды жасауға қабілетті, олардан барлық құбылыстарға олардың пайда болу мүмкіндігі тұрғысынан қарауға дағдыланған барлық ғалымдар жоғалып кетеді және қалай болатынын білмейді. қарапайым адамдардың айтқанын осы позициядан түсіндіру., және олардың көз алдында не көрінетін.
Дін көптеген ғажайыптарды біледі. Тірі кезінде оларға аз адамдар сенді, көпшілігі оларды шарлатандар мен сиқыршылар деп атады. Көбінесе олар үлкен әлемнен алыс өмір сүрген, бірақ сонымен бірге мұқтаж адамдарға көмектескен гермиттер мен шеттетілген адамдар болды. Қайтыс болғаннан кейін олардың көпшілігі әулие деп саналды және бүгінде олардың жәдігерлеріне қажылар көптеп барады. Біреу қызыққандықтан, ал біреу жан дүниесінде үмітсіз күйде үзілген үміттің үзінділерін сақтайды, бұл кезде бәрі дәрменсіз болып, көмек күтер жері жоқ.
Осы ғажайып жасаушылардың бірі - ең ұзақ өмір сүрген, шын мәнінде бақытты өмір сүрген, көптеген кереметтер жасаған монах және емші Әулие Чарбель.қайтыс болғаннан кейін бүкіл әлем бойынша.
Бүгінгі күні әулие қайтыс болған және оның денесі орналасқан Ливандағы Анная монастырі 116 жылға жуық уақыт өтсе де ыдырай қоймаған, 100-ге жуық елден миллионнан астам адам келген зиярат орны. олардың бақытсыздығымен. Олардың көпшілігі әулиенің көмегін дереу алып, дертінен айығып кеткен. Үйінде Әулие Шарбельдің белгішесі бар әрбір азап шегетін адам, егер ол ауырған жерге жағылса, оның денесінен кем емес кереметтер жасай алады деп санайды. Бірақ монах жердегі өмірін қалай өткізді, ол қандай ғажайыптар жасады, адамдарға қалай көмектесті және неге бір ғасырдан кейін оның денесі бұзылмайды және адамдарға қайтадан қалпына келуге үміт береді? Осы сұрақтарға жауап беруге тырысайық.
Жердегі өмір
Әулие Шарбель Юсеф Махлуф дүниеге келген. Ол 1828 жылы Ливан ауылдарының бірінде шаруа отбасында өсті. Ол үнсіз, қарапайым бала еді, үнемі зейнетке шығуға тырысатын. Баланың өте иманды әйел ретінде танылған анасына деген махаббаты күшті болды.
Ол жасында әулие деп аталды, өйткені ол үнемі дерлік дұға ететін. Ол тауда ешкі баққанда, ол гротаны тауып алып, оны дұға етуге лайықтап, сол жерге құрбандық үстелін жасап, Әулие Бикеш пен Жаратқан Иенің бейнелерін қояды.
Өмірінің алғашқы 23 жылын туған ауылында өткізгеннен кейін Құдайға бағышталуға деген құлшынысы күшейіп, Мейфуқ қаласына қажылыққа барып, сол жердегі монастырьдың бастаушысы болды.
Крифандағы бес жылдық оқуын аяқтағаннан кейін Аннаяға оралды, ол жердеоның 1898 жылы қайтыс болуы.
оның киімдері металдан жасалған, ұстағанда жылы. Соңғы түсініксіз құбылыс дәл осы ескерткішпен байланысты. Рим Папасы Шарбельді Римде канонизациялауды жариялағанда, оның оң қолы сенушілермен амандасып жатқандай көтерілді. Кім біледі, бұл бұрыннан болған оқиғалар тізбегіндегі соңғы керемет емес шығар.
Пайғамбарлар
Юсеф алғаш рет Жердің әртүрлі бөліктерінде Бикеш бейнесінің пайда болуын болжады. Оның пайымдауында Жер көптеген нүктелердің арқасында жарқырап тұрды және әрбір нүкте олардың үйінде тұрған Мария Мәриям мүсінінің бейнесі болды. Бұл пайғамбарлық орындалды.
Монастыризмді қабылдағанға дейін ол Бикештің иконалары мен мүсіндерінің мирра ағыны туралы айтты, оның айтуынша, бұл адамдардың өмірін өзгертуге мәжбүр етеді. Бұл оқиға 1984 жылы болды.
Әулие Чарбель сондай-ақ 1983 жылы Аргентинада ол болжаған мирра ағынынан бір жыл бұрын болған Қасиетті Бикештің аузынан сөйлейтін және көптеген азаптарға төзе алатын әйелдің пайда болуы туралы айтты.
Ол көп жазып, пайғамбарлық еткен. Негізінен оны шынайы сенімнің құлдырауы, екіжүзділіктің таралуы, азғырулардың көптігі, сондай-ақ моральдық рухани діни көшбасшының жоқтығы алаңдатты.
Ғажайыптар алдында не болды?
Монах соңғы 25 жылын жүзімдікте жұмыс істеген гермит болып өткізгеннен кейін 71 жасында қайтыс болды. Ол өз еркімен спартандық жағдайда өмір сүрді: күніне бір рет тамақтанды, камераның еденінде ұйықтады, жастық орнына бөрене. Жүзім өсіріп, тынымсыз еңбек етіп, ешкімнің көмегінен, қолдауынан бас тартпай, маңайдағы шаруаларды сауықтырды.
Өлгеннен кейін де адамдарды емдей беруіне оның әділ өмірі себеп болған шығар. Мұның басы Әулие Шарбель жер әлемінен кеткеннен кейін бірнеше күн өткен соң болған таңғажайып оқиғалар болды.
Түсіндірілмегеннің басталуы
Монах 1898 жылдың басында жерленді, ал келесі күні оның денесі демалатын Әулие Марон монастырының үстінен біртүрлі жарқырау байқалып, көпшілікті қызықтырды. Содан кейін ол Әулие Чарбельмен ешқандай байланыста болмады. Бірақ 1899 жылдың көктемінде, жағдайлардың еркі бойынша, крипт ашуға тура келді, содан кейін дене мүлде бүлінбеген, икемді және серпімді болып, тән мәйіт иісі жоқ болып шықты. Дәрігерлер шақырылып, монахтың өлімін растады.
Бұл құбылыстың себебін анықтау мүмкін болмады, бірақ денеде қызғылт түсті сұйықтық – ичор түрінде тер пайда болды, ол қатып қалмады және күйіп кетпеді. Дәрігерлер кеңесі бұл жұмбақ үшін күресіп, әулие Чарбель әсіресе тірі кезінде қандай да бір жолмен жеген деген нұсқаны алға тартты. Алайда бұл нұсқа жоққа шығарылды және басқа түсініктемелер болмады.
Емдік күш
1909 жылы мәйітті шыны қақпағы бар табытқа салып,жалпы көрініс. Психикалық дертінен айығып, орнынан тұрып, көріп, ести бастаған қажылардың жіптері табытқа жетті. Келе алмағандар табытқа жапсыру үшін фотолары мен шаштары бар хаттар жіберіп, кейін оларға қайтарылды.
Әрбір сауықтыру құжатталған және сауығып кеткен қажылардың қалдықтары - шиналар, балдақтар, ортопедиялық аяқ киімдер мен хаттар - Ливандағы Сент-Чарбель халықаралық орталығында сақтаулы.
Ихор 20 жылға жуық уақыт бойы бөлінді, бірақ денесі мумияға айналмады. Ғалымдар мен дәрігерлерді абдырап қалдырған ылғал жоқ жерден алынғандай болды. Олар не болып жатқанын түсіндіре алмады және түсіндіре алмайды.
Қалай көмек сұрауға болады?
Емге мұқтаж және әулиеден көмек сұрағысы келген адамға ауырған жерлерге жағуға болатын баспа суреті көмектеседі.
Сондай-ақ екі нұсқада бар Әулие Шарбельге дұға ету тиімді болады. Әулиеге тікелей бет бұрудың тоғыз күндік циклі бар, ол тоғыз дұғадан тұрады, әрқайсысы белгілі бір күнде оқылады. Оларды күнделікті оқып отырып, сенуші әулиеден не қалайтыны туралы сұрайды. Әдетте бұл денсаулыққа қатысты.
Мүмін адам Құдайдан емші монахтың қолдауы мен қамқорлығын сезінуін, сондай-ақ одан көмек алуын сұрайтын жеке сөзге жүгіну жолы да бар.
Қайсыбір дұғаны азап шегушілер Әулие Чарбелге таңдаса да, тоғыз күндік цикл немесеДәстүрлі бір реттік емдеу, фактілер өзін айтады – бұл шын мәнінде қалпына келтіруге немесе кем дегенде денсаулығыңызды жақсартуға көмектеседі.
Ғылыми перспектива
Әрине, бүгінде ливандық монахтың мүрдесі бар табытқа қажылыққа барғаннан кейін адам неліктен керемет түрде қалпына келетіні туралы даулар жалғасуда. Көптеген зерттеулер жүргізілді, бірақ ғалымдар мен дәрігерлер әулие Шарбель құбылысын ғылыми түрде түсіндіре алмайды және бір ғасырдан астам табытта жатқан дененің бірнеше сағат бұрын өлген адамға қалай ұқсайтынын және оған шипа беретінін түсіне алмайды. қажылар.
Қайта-қайта түрлі тәжірибелер жүргізді, олардың мақсаты жалғасып жатқан ғажайыптарға жарық түсіру болды. Зерттеуге әлемнің түкпір-түкпірінен өз саласының ең көрнекті сарапшылары қатысты. Кейде денеге мүлдем айуандық процедуралар жасалды, ештеңеге қарамастан, ол өз күйінде қалды.
Бұл құбылысты зерттеуден еліміз де шет қалмады. Ливанға бірнеше рет барып, монахтың көмегіне жүгінген адамдармен сөйлескен жазушы Анатолий Баюканский 2013 жылы ол туралы «Әулие Чарбель. Көктен келген көмек. Онда ол емшінің өмірі туралы айтып, оның тірі кезінде де, қайтыс болғаннан кейін де жасаған барлық кереметтерін егжей-тегжейлі сипаттап, оларды парасаттылық тұрғысынан түсіндіруге тырысты.
Бірақ оның қалай болатыны шынымен маңызды ма? Егер адам неліктен сауығып жатқанын нақты білсе, бұл қазірдің өзінде керемет деп аталады.тыйым салынған. Сондай-ақ сауығу ықтималдығын болжауға болады және біреудің таза емес қолдары бұл бизнесті ағынға салады. Дәл сол кезде барлық сиқырлар жойылып, адамдар кейде қажет болатын үміт пен сенімнен айырылады.
