Мұсылмандар үшін жұмадан артық қасиетті де маңызды күн жоқ. Еврейлерде сенбі, христиандарда жексенбі, ал мұсылмандарда аптаның бесінші күні бар. Өйткені, Алла Тағала дәл осы күні Адам атаның жаратылуын аяқтап, осы күні оны жәннатқа орналастырды, осы күні ол жерден қуды. Ал ол жұма күні қиямет күні болады. Сондықтан Исламдағы жұма намазының (Жұма-намаз) мағынасы әрбір шынайы мүмін үшін ерекше мәнге ие.
Мешітке жұма күні бару кәмелетке толған барлық еркектерге міндетті. Ерекшелік тек науқастарға, балаларға, саяхатшыларға және әйелдерге арналған. Мешітке бармаудың жалғыз себебі тек табиғи апат деп танылады.
Намазға дайындалу
Жұма күні әрбір мұсылман үшін жұма намазын оқудан маңызды нәрсе жоқ. Сондықтан ол сауданы және басқа да уайымдарды қойып, өмірінің рухани жағына көңіл бөлуі керек.
Таңертең толықтай жуынып, хош иісті иіс сеуіп, мерекелік киімдер киіп, ойларыңызды Алла Тағалаға бағыттау керек. Сосын жан тыныштығымен, кішіпейілділікпен мешітке жаяу барыңыз. Мешітке мүмкіндігінше ертерек бару ұсынылады. Расында, Алла әркімге өзіне қарай сауап бередіеңбекқорлық.
Жұма намазының ерекшеліктері
Жұма намазы мешітте немесе барлық ниет білдірушілерге ашық, арнайы ұйымдастырылған жерде оқылады. Жұма намазын оқу үшін имамның арнайы рұқсаты болуы керек. Жұма намазының уақыты кәдімгі түскі намазымен (пешн) сәйкес келеді. Ол нысандардан түсетін көлеңке олардың биіктігіне тең болғанша орындалады. Кешігіп қалсаңыз, аудиторияны алаңдатуға және алаңдатуға тыйым салынады.
Мұсылман теологтары жұма намазында сенушілердің қажетті саны туралы ортақ пікірде емес. Ханафи ғалымдары кем дегенде 3 адамның болуы қажеттігін айтады. Шафииттер мен ханбалилер 40 паришионер болуын талап етеді.
Сондай-ақ жұма намазының құптан намазының орнын басуы туралы келісім жоқ. Елді мекенде бір ғана мешіт болса, ғалымдар келіседі. Бұл жағдайда кеш намазын оқу қажет емес. Көбірек болса, түсіндірулер әртүрлі.
Ханафи дін ғалымдары кез келген жағдайда тек жұма намазын оқу жеткілікті екенін алға тартады. Шафииттер керісінше пікірде. Олардың ережелеріне сәйкес, түскі намазды тек бір мешітте оқуға болмайды. Дәлірек айтқанда, жұма намазының белгілі бір бөлігі қаладағы қалғандарынан біраз уақыт бұрын оқылатын жерде. Мәлики ғалымдары да осыған ұқсас көзқараста. Олар жұма намазы басқаларға қарағанда ертерек аяқталған мешітте түскі намазды оқуды қажет емес деп санайды. теологтарХанбали ағымында қала немесе мемлекет басшысы бар жерде кеш намазын оқымауға рұқсат етілген.
Айта кететін жайт, жұма намазы алмастырылмайды. Егер оқу уақыты бітсе, кеш намазы оқылады
Айыппұлды өткізіп жіберу
Жұма намазын қалдыруға ауру, ауа райының қолайсыздығы және жол жүруден басқа ешбір дәлелді себебі жоқ. Бұл күн Құран Кәрімде жан туралы ой толғау, Алла Тағаланы мадақтау, көмек сұрап дұға ету және шапағат ету үшін бөлінген. Демек, бұл дұға ең алдымен мүміннің өзіне қажет. Ал кім оны қатарынан үш рет өткізіп алса, Алла оның жүрегіне мөр басады. Бұл адамның имансыздыққа бой алдыруын білдіреді. Оның шындықты көру, есту мүмкіндігі болды, бірақ одан бас тартты. Ол үшін келесі өмірде адам айтқысыз азаптар дайындалады.
Уағыз
Жұма намазының тағы бір ерекшелігі – имамның екі уағызын оқуы. Оның біріншісі аймақтағы әрбір мұсылман үшін өзекті мәселелерге қатысты. Екіншісі тағылымды және ғибратты.
Әрбір сенуші өте мұқият және мұқият тыңдауға міндетті. Өйткені, уағыз дінге сенушілер үшін рухани күш пен білім алуға қызмет етеді. Бұл оның жүрегін толтырып, жан дүниесінің нәзік қырларына әсер етеді. Мәңгіліктерді еске салады және оның барлық істерінде моральдық және моральдық нұсқаулық болады. Сондықтан уағыз кезінде кез келген әңгімеге тыйым салынады. Тіпті сөйлеп тұрғандарға айтылған ескерту де қабылданбайды және күнә болып саналады.
Тапсырыс міндеттеме
Жұма намазын қалай оқу керектігі туралы анық канон бар. Төрт рәкат сүннет, екі парыз және тағы төрт рәкат сүннеттен тұрады.
Төрт рәкат сүннет:
- Бірінші азаннан кейін барлығы «салауат» айтып, дәстүрлі дұға оқиды. Осыдан кейін жұма намазының төрт рәкат сүннеттерін оқу туралы ниат (ниет) айтылады. Олардың орындалу реті түскі намаздағымен бірдей. Әрбір сенуші өз бетінше жасайды.
- Соңында бірінші уағыздың уақыты келді. Имам минбарға көтеріліп, мүміндерге сәлем береді. Екінші азан айтылады. Ол аяқталғаннан кейін барлығы «салауат» айтып, дәстүрлі дұғаны қайта оқиды. Уағыз Алла Тағалаға дұға етумен аяқталып, дұға оқылады.
- Екінші уағыз біріншіден қысқа болуы керек. Айта кету керек, жұма уағыздары қысқа, дұғалар ұзақ болуы керек.
Екі парыз рәкат:
- Иқама (екінші азан) оқылады.
- Одан кейін екі рәкат парыз оқу туралы ниат. Олар таң намазының екі рәкат парызындағыдай оқылады. Имам оларды дауыстап айтады.
Төрт рәкат сүннет:
- Сүннеттің төрт рәкат дәстүрлі ниатын айт.
- Мұнан кейін мүмин жұма намазының алғашқы төрт рәкатын оқығандағыдай намаз оқиды.
- Біткен соң орнынан тұрмай имаммен бірге тәсбихат оқыған абзал.(Аллаға мақтау).
Мұсылман өміріндегі жұма намазы
Қазіргі өмірде мұсылманның діндарларымен рухани және діни тақырыптарда сұхбаттасуға мүмкіндігі де, уақыты да аз. Тұрақты дүниелік уайымдар мен өмірдің жылдам қарқыны басқа нәрсені ойлауға мүмкіндік бермейді. Сосын жұма келіп, әрбір шынайы мүмін Алланың мейірімі, дүниедегі орны, рухани дамуы туралы ойлауға міндетті. Өйткені, жан да тән сияқты қамқорлық пен ілтипатты қажет етеді. Ал мешіттегі жұма намазы дәл осындай мүмкіндік береді.
Намаз біткеннен кейін қауым мүшелері бірден үйлеріне қайтпаса өте жақсы. Діндарлардың қарым-қатынасы оларға күш-қуат беріп, бүкіл мұсылман қауымын нығайтуға көмектеседі. Жұма намазының бүкіл рәсімі иманды нығайтуға, жаңа білім алуға және рухани тепе-теңдікке жетуге бағытталған. Жұма намазына бару барлық кіші күнәларды тазартады деп бекер айтылмаған.
