Субъективтілік пен объективтілік ерекшеліктері туралы әңгіме күні бүгінге дейін толастамайды. Олардың қаншалықты ерекшеленетіні ешкімге анық емес. Алдымен субъективтілік пен объективтілік ұғымдарын түсінейік. Субъективті бағалаудың әртүрлі формалары мен әдістерін қарастырыңыз. Соңында біз оны өмірде қалай қолдану керектігін үйренеміз.
Субъективтілік түсінігі
Субъективті бағалау – бұл адамның өзі басынан өткен белгілі бір сапалар немесе қасиеттер. Яғни, егер мен сұр нанды ұнатпайтын болсам, бұл менің субъективті пікірім; ол тәжірибеге немесе дәмге негізделген болуы мүмкін.
Сонымен қатар, егер басқа адам да қоңыр нанды ұнатпаса, бұл біздің онымен бірдей субъективті бағамыз дегенді білдірмейді. Маған дәмі бір себеппен ұнамайды, ол басқа себеппен. Егер, мысалы, мені бала кезімде қоңыр нанмен ұрып-соққан болса, онда менде жарақат болады, ал басқа адамға дәм ұнамайды. Келісіңіз, бұл әртүрлі нәрселер. Біреумен нанды жек көрудің себептері сәйкес келсе де, олар егжей-тегжейлі түрде ерекшеленедіәрбір жеке тұлғаның қабылдауы. Бұдан шығатын қорытынды: субъективті бағалау – бұл бір адамның бір данасында ғана болатын жеке пікір, яғни бірегей.
Объективтілік түсінігі
Бұған қарама-қарсы нәрсе де бар – объективті бағалау. Бұл кез келген қабылдауда бірдей нәрсе, барлық адамдар үшін аксиома. Яғни, мысалы, от ыстық және жанып тұрады - бұл объективті, бұл туралы ешқандай күмән жоқ. Адамның күйікке қалай әрекет ететіні субъективті; ол айғайлайды және өзін нашар сезінеді немесе ол мұндай ауырсынудан ләззат алады. Немесе неғұрлым бейтарап мысал - қант. Ол объективті түрде тәтті. Бірақ біреуге бұл дәмсіз немесе тіпті ащы болып көрінуі мүмкін, егер дәм сезіну бұзылса - бұл жеке адамның көзқарасы, яғни оның субъективті екенін білдіреді.
Маңызды ескерту! Объективті бағалау адамға сезім контекстінде (ыстық, суық, тәтті, қышқыл, т.б.) азды-көпті қолжетімді болса, ақыл-ой мен эмоция заттарды объективті түрде бағалай алмайды. Яғни, біз айтамыз: бұл объективті қорқынышты нәрсе. Біз солай ойлаймыз, иә, бірақ біз бастапқы кезеңде тұйыққа тірелеміз. Қорқыныш дегенді қалай түсінеміз? Бұл эмоция және оны әркім әртүрлі сезінеді және қабылдайды. Сондықтан объективті жауап болуы мүмкін емес, өйткені біз шын мәнінде айтамыз: бұл жеке мен үшін объективті түрде қорқынышты нәрсе. Және бұл мәлімдеме өзіне қайшы келеді. Сонымен қатар, адамдар әртүрлі нәрселерден қорқады және бәрі үшін объективті қорқынышты ештеңе жоқ.
Qualia
Мерзімі«qualia» философияда қолданылады. Шын мәнінде, бұл кез келген сенсорлық тәжірибе. Оны заттың немесе оның қасиетінің сапасы деп түсінуге болады. Мысалы, сұлулық, рахат, бақыт сияқты нәрселер. Олар нақты анықтамада қиын, әрқайсысы үшін бұл сөз әртүрлі мағынаны білдіреді. Олар эмоциялар, іс-әрекеттер немесе тәжірибелер арқылы туындайды, бірақ бұл контекстте олар себепті байланыссыз дербес қарастырылады. Олар үшін "qualia" термині қолданылады.
Бұл терминнің сәл басқаша мағынасы физикалық сезімдер: ауырсыну, жану, физикалық шаршау. Олар бірдей себептермен сипатталады және «квалия» ұғымына бірдей түрде кіреді. Яғни, ауырсыну соққыдан, отқа күйіп қалудан, жүгіруден шаршаудан туындауы мүмкін. Бірақ, тағы да, осы термин контекстінде бұл маңызды емес; себептер қарастырылмайды, барлық назар тек субъективті сезімнің өзіне аударылады.
Борг шкаласы
Өзінің физикалық жағдайын субъективті бағалау «Борг шкаласы» деп аталатында қолданылады. Бұл қызықты тәжірибе, оны толығырақ қарастырған жөн. Субъективті бағалау шкаласы сіздің жеке сезімдеріңізге негізделген физикалық белсенділік деңгейін бағалауға арналған. Негізгі мақсат - физикалық белсенділіктің ең объективті бейнесін беру және оны жаттығу немесе жұмыс процесін оңтайландыру үшін пайдалану.
Бұл шкаланың негізгі артықшылықтарының бірі оның субъективтілігінде. Көптеген спортшылар құрғақ сандар мен есептеулер арқылы өздерінің физикалық стресстерін дұрыс бағалай алмайды. Қалғанының бәрі, тіптіжұмсалған энергияның математикалық есептеулерінде әлі де жеке организмнің ерекшеліктерін ескеру қажет және оны сандармен көрсету қиын. Өзіңізді, денеңізді және күш-жігеріңізді бағалау әлдеқайда оңай.
Шкала 6-дан басталып, 20-да аяқталады. Сандардың мұндай оғаш таңдауы жүрек соғу жиілігіне (жүрек соғу жиілігіне) тікелей байланысты. Яғни, импульс минимум 60 соққы/мин қалпына келтіруден максимум 200 соққы/минутқа дейін болуы мүмкін. Бұл Борг шкаласы бойынша мәнді анықтау кезінде соңғысын 10-ға көбейтіп, жүрек соғу жиілігінің мәнін алу қажет болғанда анық болады, бұл физикалық белсенділікке де байланысты.
Борг шкаласын тәжірибеде қолдануға тырысайық. Ол үшін мәндердің барлық ауқымын береміз:
- 6 - ешқандай шиеленістің болмауы.
- 7
- 8
- 9 - өте жеңіл кернеу.
- 10
- 11 - аздап кернеу.
- 12
- 13 - ауыр стресс түрі.
- 14
- 15 - қатты кернеу.
- 16
- 17 - өте ауыр кернеу.
- 18
- 19 - Өте ауыр стресс.
- 20 - максималды стресс.
Әр адам үшін, жоғарыда айтылғандай, бір жаттығу әртүрлі ауырлық дәрежесін көрсете алады. Кәсіби спортшы үшін 30 минуттық жүгіру – бұл жай ғана «жеңіл серуендеу», ал физикалық дайындығы жоқ адам одан қатты шаршауы мүмкін.
Сол импульске қатысты жағдай. Мысалы, ауыр стресспен (15) жүрек соғу жиілігікелесідей есептеледі: 1510=150. Яғни, жүрек соғу жиілігі минутына 150 соққы.. Бұл мән шамамен алынған, себебі ол физикалық жағдайларға және жалпы денсаулыққа байланысты.
Жеке сенімдер
Субъективті бағалаудың бір түрі - адамның сенімі. Моральдық кодекстер мен этикалық нормалардың барлық түрлері әрқашан субъективті болады. Олар жеке тұлғаның тәжірибесіне, тәрбиесіне және қабылдауына негізделген. Біздің есімізде, субъективтілік бірегей, яғни моральдық стандарттары мүлдем бірдей екі адамды табу мүмкін емес. Олар көптеген жолдармен жақындасуы мүмкін, бірақ олар әлі де егжей-тегжейлері бойынша ерекшеленеді; мінез-құлық және мораль нормаларының субъективті аспектілерін бағалауда әрқашан белгілі бір айырмашылық болады.
Субъектизм
Субъектизм – философиялық ұғым. Алғаш рет Рене Декарт қолданған. Ол сыртқы, объективті дүниені жоққа шығару ретінде сипатталады. Барлығына бірдей белгілі бір нәрсе жоқ, тек әр адамның ішкі қабылдауы бар.
Бұл, мысалы, басқа адамның қабылдауы сияқты. Бізге белгілі бір қасиеттерге ие, объективті түрде барлық адамдар үшін бар адам бар сияқты. Субъективизм мұны жоққа шығарады, біз үшін бұл адам туралы біздің идеямыз ғана бар, ал объективті, тәуелсіз идея жоқ. Бұл адамдарға ғана емес, айналамыздағы барлық нәрселерге қатысты. Адамға қатысты мысал ең қолжетімді және түсінуге оңай.
