Алексеевский монастырь, Мәскеу: мекен-жайы, фотосуреттері, шолулары, оған қалай жетуге болады

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Орыс монастырьларының өміріне ценобиттік жарғыларды енгізуді белсенді жақтаушылардың бірі XIV ғасырдың көрнекті діни қайраткері Митрополит Алексий болды. Мәскеудегі Алексеевский монастырының құрылуы оның есімімен байланысты, ол қиын сынақ жолынан өтті, бірақ ол бүгінде бұрынғыдай еліміздің жетекші рухани орталықтарының бірі болып табылады. Оның тарихын толығырақ қарастырайық.

Шалғындар мен егістіктер арасында салынған демалыс орны

Хроника куәландыратындай, Алексеевский монастырь (Мәскеу) 1360 жылы митрополит Алексийдің әпкелері - Юлиания мен Евпраксияның өтініші бойынша құрылды, олар кейіннен оның монахтары болды. Монастырьдің атауы оның негізін қалаушының көктегі меценаты саналған Құдайдың адамы Әулие Алексистің құрметіне берілді.

Монастырь үшін орын ол кезде тыныш және оңаша болып таңдалды. Ол Мәскеу өзенінің жайылмасында, Семчинский ауылынан алыс емес жерде, кең шалғындар мен шөп шабуларымен қоршалған. Алғашқы монастырлық ғимараттар:Құдайдың адамы Алексийдің ағаш ғибадатханасы және сол шіркеу, әділ Аннаның тұжырымдамасына арналған жаңа қарағай бөренелерінен кесілген. Митрополиттің еркі бойынша алғашқы күннен бастап онда бір кездері Мысыр шөліндегі монахтарды басқарғанға жақын қатаң ценобиттік хартия бекітілді.

Мәскеуде құрылған Алексеевский монастырының бірінші аббаты туралы өте қарама-қайшы ақпарат сақталған. Оның есімі Джулиана екені нақты анықталған және аңыз бойынша ол митрополит Алексийдің әпкелерінің бірі болған, бұл өте орынды көрінеді. Басқа дереккөздерге сүйенсек, бұл құрмет Ярославльден келген және аттас басқа әйелге бұйырды.

Крест жолының басы

Монастырь өміріндегі алғашқы сынақ 1451 жылы татарлардың Мәскеуге шабуылы болды. Елорданың басқа ғибадатханаларының қатарында варварлар мен Алексеевский ғибадатханасы өртенді, содан кейін ұзақ уақыт бойы қаңырап бос қалды. Оның белсенді жандануы Ұлы Герцог Василий III Иоанновичтің (Иван Грозныйдың әкесі) тұсында басталды, ол итальяндық сәулетші Аливез Фрязинге өртеніп кеткен ағаш шіркеудің орнына Құдайдың адамы Алексийдің жаңа тас храмын салуды тапсырды.. Дегенмен, бұл ғимарат қысқа өмірге тағайындалды. Итальяндық шебердің туындысы алдымен 1547 жылғы Ұлы Мәскеу өртінде зардап шекті, содан кейін 1571 жылы татарлардың келесі рейдінде жойылды.

Тақ мұрагері дүниеге келмес бұрын болған от

Кезең ішіндеРомановтар үйінен шыққан бірінші патша - патша Михаил Федорович тұсында - Алексеевский ғибадатханасы қауіпсіздік мақсатында Мәскеу өзенінен Кремльге жақын жаңа орынға көшірілді, онда оның одан әрі құрылысы басталды. Алайда зұлым тағдыр елорда орталығындағы тұрғындарды қудалауды тоқтатқан жоқ. 1629 жылдың сәуірінде монастырь қайтадан өрттен жойылды.

Бұл бақытсыздық Ресей тағының мұрагері – болашақ патша Алексей Михайловичтің (Петр І-нің әкесі) туылуына тура бір ай қалғанда болды, ол үшін монастырьдің патроны көктегі шапағатшы болып саналды. Бұл жағдай негізінен монастырьдің болашақ тағдырын анықтады.

Корольдік отбасының қамқорлығымен

Бүгіннен бастап монастырь патша отбасы мүшелерінің ерекше ілтипатына ие болды, олар үнемі жомарт қайырымдылық жасап, монахтардың әл-ауқатына қамқорлық жасады. Сол кезеңдегі ең танымал монахтардың бірі болашақ патриарх Никонның әйелі болды (шіркеу бөлінуінің кінәсі), ол монастырлық ант қабылдауға шешім қабылдағаннан кейін сол жерге тағайындады. Ол жерде атақты дворян Морозованың әпкесі ханшайым Урусова да ұсталды.

Наполеон шапқыншылығы кезеңі

1812 жылы француз әскерлері Мәскеуді басып алған кезде, Алексеевский монастырында басқа монастырьлар сияқты ащы тағдыр болды. Ол толығымен талан-таражға түсіп, жартылай өртеніп кеткен. Керемет түрде тек негізгі ғибадатхана мен бірнеше қосалқы құрылыстар аман қалды.ғимараттар. Апалы-сіңлілер мен аббат - аббат Анфиса (Козлова) - басқыншылар қалаға кіргенге дейін бірнеше күн бұрын эвакуациялануының арқасында ғана қашып үлгерді.

Наполеон әскерлері Ресей аумағынан қуылғаннан кейін император Александр I Мәскеуде Құтқарушы Мәсіхке арналған ғибадатхана салуға Құдайға алғыс ретінде ант берді. Алексеевский монастырының тағы бір және бұл жолы соңғысы жаңа жерге көшірілуі оның құрылысына орын іздеумен байланысты.

Монахтардың келесі (үшінші) қоныс аударуы

Алғашында болашақ ғибадатхана үшін Торғай төбесінен орын бөлінген, бірақ көп ұзамай оның техникалық талаптарға сай келмейтіні белгілі болды. Жұмыс тоқтатылып, тек ағасының Құдайға берген антын орындауға тілек білдірген Николай I кезінде ғана жалғасты. Ғибадатхананы салу үшін ең жақсы жер осы уақытқа дейін Мәскеудегі Алексеевский монастырында тұрған жер екенін ескере отырып, оны Красное селосына көшіруді бұйырды. Бұл 1837 жылдың қазан айында Мәскеу Митрополиті Филеттің (Дроздовтың) батасын алып, монастырьдің үшінші және осы жолы соңғы қоныс аударуы болды. Бүгінгі күні ол Мәскеу қаласы, 2-ші Краносельский жолағы, 7, 8 ғимарат мекен-жайында орналасқан.

Орыс православиесінің қорғаны

Жаңа жерде 19 ғасырдың екінші жартысында мемлекеттік субсидиялар есебінен де, жеке тұлғалардың қайырымдылықтары есебінен де жүргізілген ауқымды құрылыс басталды. 1970 жылдардың басында, қоғам назары оқиғаларға аударылған кездеБалқанда монастырда оңтүстік славян қыздарына арналған мектеп ашылды - соғыс қимылдары жүргізілген аумақтардан босқындар қабылданған оқу орны. Біраз уақыттан кейін ол жерде кедейлерге арналған тегін аурухана жұмыс істей бастады. Халықтың әртүрлі топтары арасында православие сенімін жан-жақты нығайтуға үлес қосқан монахтардың діни өмірінің ең жоғары деңгейі монастырьге ерекше даңқ әкелді.

Атеистік қараңғылық жылдары

Бұл материалдық және рухани әл-ауқат кезеңінің соңы большевиктер билікті басып алғаннан кейін көп ұзамай келді. Монастырь өмір сүрген бірнеше ғасырлар бойы монахтар жинаған құндылықтар дереу реквизицияланды, ал 1924 жылдың тамызында жақын маңдағы зауыттар жұмысшыларының өтініші бойынша олардың өздері жұмыс істемейтін элемент ретінде шығарылды. Бұдан былай монастырь аумағындағы барлық ғимараттар әртүрлі шаруашылық ұйымдарының қарамағында болды. Ерекшелік тек Киелі Кресттің көтерілуінің шағын шіркеуі үшін жасалды, бірақ 30-жылдардың ортасында ол да жабылды.

Өмірге оралу

Бір кездері Мәскеу қаласында болған Алексеевский монастырының қайта жаңғыруы бірнеше кезеңнен өтті, оның біріншісі 1991 жылы оның аумағында барлық әулиелер шіркеуінің ашылуы болды. Бұл маңызды оқиға Орыс православие шіркеуінің заңсыз басып алынған жылжымалы және жылжымайтын мүлікті қайтару үшін бастаған белсенді күресінің нәтижесі болды. Бүкіл елді шарпыған қайта құру процестерінің арқасында дінбасылар мен діндарлардың күш-жігері тәж-тәжбен жасалды.табысқа жетті, бірақ әр түрлі әкімшілік кідірістермен күресу үшін әлі көп жол бар еді.

Алайда жаңа заманның тенденциясы бір кездері Мәскеуде болған Алексеевский монастырін өмірге әкелді. Оған тиесілі ғимараттар сақталған Красносельскаяда 2013 жылы 17 маусымда өткен Қасиетті Синод отырысында оны қайта жаңғырту және стауропегия мәртебесін беру туралы шешім қабылданғаннан кейін толыққанды өмір қайнады. яғни Әулие Патриархқа тікелей бағыну. Монастырьдің ерекше маңыздылығы мынада: 2006 жылы оның басты шіркеуінде Құдайдың адамы Алексийдің атымен аталатын патриархалды аула құрылды.

Монастырдың қазіргі жағдайы

Мақаланың басында айтылғандай, бүгінде Мәскеудегі Алексеевский стауропедиялық монастырь Ресейдегі ең ірі рухани орталықтардың бірі болып табылады. Онда Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархының Әулие өзі басқаратын Құдай Адамы Алексийді еске алу күндерінде жыл сайынғы құдайлық қызметтерді өткізу дәстүрге айналды. Бұл әрқашан басты ғибадатхананың қабырғаларына көптеген табынушыларды тартады.

Монастырға бірінші рет баратындар үшін біз ең қарапайым жолды атап өтеміз. Елордалық метроның қызметтерін пайдаланып, Красносельская станциясына жеткеннен кейін Краснопрудная көшесімен жүру керек. Оны Русаковская эстакадасының аумағында кесіп өтіңіз, солға бұрылыңыз. Қызыл кірпіш қоршауға жеткенде, оң жақтан монастырь аумағына кіретін есікті көруге болады.

Мәскеудегі Алексеевский стауропедиялық монастырына барған көптеген қажылар өз пікірлерін интернет сайттарында да, барлығына берілген арнайы кітапта да қалдырады. Олардың көпшілігі коммунистік атеизм жылдарында аяусыз тапталған орыс православиесінің тез бұзылатын дүниенің қуаныштарынан бас тартып, монастырлық қызметтің ауыр крестін көтергендердің тұлғасында тағы да сенімді қолдау тапқанына қуанышты екенін айтады. Бұл ерікті аскеттердің ішінде Алексеевский монастырының әпкелері ерекше атап өтіледі. Сонымен қатар, есте қаларлық тарихи даталар қарсаңында ұйымдастырылған көптеген тақырыптық көрмелер келушілердің үлкен қызығушылығын тудыратыны атап өтілді.