Старый Чекурскийдегі Архангел Михаил шіркеуі: шолулар, фотосуреттермен сипаттама, иконостаз және жұмыс уақыты

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Старый Чекурский кентіндегі Архангел Михаил шіркеуі Татарстан Республикасының аумағында орналасқан. Бұл шіркеудің ұзақ тарихы болмаса да, ол өзінің ерекшеліктерімен бүкіл аймаққа танымал. Старый Чекурскийдегі Архангел Михаил шіркеуі туралы, оның салыну тарихы және ерекше фактілер кейінірек мақалада.

Елді мекеннің тарихы

Ескі Чекурский деревнясының пайда болуы орыс әскери қызметшілерінің Еділ бойына қарай жылжуымен тікелей байланысты. Олар бірте-бірте шағын Отандарынан алыстап, жаңа аумақтарды игере бастады.

1647 жылы бұрын аты болмаған Туса өзенінің сол жағалауында Старое Чекурское сияқты бірнеше ауылдар пайда болды. Отырықшылар егіншілікпен және аңшылықпен айналысты. Мұнда өмір сүрген шаруалар крепостной емес екені белгілі, яғни олар еркін адамдар болған.

Отырыс бірте-бірте кеңейіп, шаруалардың басым көпшілігі православиелік болғандықтан,жаңа ғибадатхана қажет болды.

Шіркеу салу

Старый Чекурскийдегі Архангел Михаил шіркеуі 1905-1909 жылдар аралығында салынған. Сол уақыт үшін шіркеудің құрылысына аз уақыт жеткілікті болды. Архитектуралық жоба авторының есімі біздің заманымызға дейін жеткен жоқ.

Архангел Михайлдың атына ғибадатхананың салынуы қоныс аударушылардың көпшілігінің әскерилер болуына байланысты. Майкл - бас періште және шайтанды жер асты әлеміне лақтырған басты періште. Ресейде Ұлы Петр заманынан бері Михаил отан қорғаушылардың қамқоршысы болды.

20 ғасырдың басында ғибадатхананың ішкі көрінісі қандай болды, белгісіз, бірақ оның негізгі белгішесі қолында отты қылыш бар Архангел Майклдың тізімі болғаны туралы дәлелдер бар. Өкінішке орай, бұл бет жоғалды.

20 ғасырдағы шіркеу

Шіркеумен бірге приходтық мектеп салынып, ашылды. Ескі Чекурскийдегі Архангел Михаил шіркеуіндегі бірінші діни қызметкер Үлкен Ақса ауылында дүниеге келген А. А. Петров болды. Шіркеу мәселесінен басқа, ол приход мектебінде Құдай заңын, орыс сауатын, емле мен оқуды үйретті.

1931 жылы ғибадатхана жабылып, ауылдың өзі сияқты бірте-бірте тозуға ұшырады. Крест күмбезден бөлшектелді, белгішелердің бір бөлігі жоғалып кетті, ал басқа бөлігі жойылды. Қысқа уақыттан кейін шіркеудің бұрынғы үй-жайларында мектеп жабдықталды. Ұзақ уақыт бойы ауылда православиелік христиандық өмір тоқтады. 90-шы жылдары ғибадатхана ғимараты толық жойылу алдында тұрды, алайда жергіліктітұрғындар қалған шіркеу ғимаратын бұзуға рұқсат бермеді.

Шіркеудің қайта жаңғыруы

70 жылдан кейін шіркеу қалпына келтіріле бастады. 2000 жылы Анастасий есімді Татарстанның Владикасы ғибадатхананы қайта жаңғырту үшін батасын алды. Қаражаттың жетіспеушілігінен шіркеу бұрынғы қалпында қалды, тек оның ішкі безендірілуі ішінара қалпына келтірілді. Бұл Жохан әке, сондай-ақ Үлкен Ақса ауылының бірінші діни қызметкері басқаратын уақытша қызметтерді жүргізуге мүмкіндік берді.

2006 жылы Старый Чекурский ауылында Архангел Михаил шіркеуі қалпына келтірілді. Оның жаңа ректоры болып әкесі Олег (Волков) тағайындалды. Ғибадатханаға сенушілер көптеп келе бастады, бірте-бірте қажылар пайда бола бастады. Бұған Олегтің әкесі діни қызметкердің ерекше сыйы себеп болды.

Храм – ағаштан жасалған үш күмбезді, конустық күмбезді, оның кішкентай пияз күмбезі бар ғимарат. Шіркеудің үстіңгі жағы ақ пластик панельдермен қапталған.

Ғибадатхананың ішкі көрінісі өте қарапайым, қарапайым иконостазда көптеген белгішелер бар, олардың негізгісі - Архангел Майкл. Интерьердің қарапайымдылығына қарамастан, мұнда жыл сайын мыңдаған сенушілер келеді.

Әкесі Олег

Старый Чекурскийдегі Архангел Михаил шіркеуі туралы шолулар бастапқыда сенушілерді ғана емес, атеистерді де қызықтырды. Мұның бәрі ғибадатхананың ректоры болды, ол Ресейдегі аз діни қызметкерлер жасай алатын нәрсені істей алады. Троица-Сергиус Лаврада неміс әкесі, әрбір православие дерлік белгілісенуші, жын-шайтанға шалдыққан адамдарды емдейді. Дәл осы сыйлық Архангел Михаил шіркеуінің ректоры Олег әкеге тиесілі.

Бұл ерекше сыйлық бүкіл ауданда бірден айтылып, қажылардың көптігіне жол тартты. Бір қызығы, мұндай ерекше сыйлық тек 20-ға жуық діни қызметкерде бар.

Жер аударылу рәсімі

Жын шығару ғұрпы туралы айтқан кезде жиі қойылатын сұрақтардың бірі - неге әрбір діни қызметкер оны орындауға міндеттеме бермейді деген сұрақ. Мәселе мынада, діни қызметкерлердің басым көпшілігі сақтық танытады, ал кейбіреулері бұл рәсімнен қатты қорқады. Жағымсыз рухты қуып шығару үшін сіз қолжетімсіз және оның бақылауынан тыс болуыңыз керек.

Бұл рәсім орындаушы үшін қауіпті болғаны сонша, оның аяқталуы эксорцисттің өзі үшін өлімге әкелуі мүмкін. Мұндай рәсім үшін шіркеудің аурасы, дұғалар, ғибадат және ораза өте маңызды. Үлкен қалаларда, өкінішке орай, тіпті діни қызметкерлер азғыруларға бой алдырады және канондарды бұзады. Міне, осындай істерге әулие аталар ілтипатпен қарайтын шалғай, шалғай ауылға бару керектігі де осыдан. Старое Чекурский ауылындағы Архангел Михаил шіркеуінің шолуларына сәйкес, иеленгендер шынымен де оларды мекендеген зұлым рухтардан босатылған. Бұл рәсімді тек Олег әкесі ғана жасай алады.

Рәсім

Архангел Михаил шіркеуіндегі жер аударылу рәсімі жұма, сенбі жәнеЖексенбі. Бұл күндері шіркеуге келгендердің жалпы саны орта есеппен үш жүзден асады. Жазда бұл сан 800-ге дейін артады. Әрине, шіркеу барлығын сыйдыра алмайды, сондықтан келгендердің көпшілігі көшеде қалып, ғибадатқа келгендермен бірте-бірте орындарын ауыстырады.

Бұл шіркеуге қанша адам көмек сұрап келетінін түсіну үшін ғибадатханаға келгеннен кейін әркім картон нөмірін алатынын атап өткен жөн. Бұл ұзақ кезекте шатаспау үшін қажет.

Рәсімге 10 адамнан тұратын топтар қатысады, ал діни қызметкер оны жүргізуге кіріседі. Қасиетті әке дұғаларды оқи бастағанда, жын-шайтанға шалдыққандардың жылауы, айқайы, ыңырануы және зары естіледі. Аяқтағаннан кейін бұл көптеген адамдар үшін оңайырақ болады, бұл тіпті олардың бет-әлпетінен және көздерінен де көрінеді, бірақ адамға бірінші рет көмектесу әрқашан мүмкін емес.

Әдетте, рәсім үшін 120 рубль көлемінде ақы алынады, бірақ олар зардап шегушіден номиналды қаламақыны да алады немесе мүлде ақша алмайды. Мұның бәрі көмекке мұқтаж жанның қаржылық мүмкіндігіне байланысты.

Кешкі қызметке дейін ғибадатханаға келгендер асханаға бара алады, онда олар мүлдем тегін тамақтанады, бірақ қарапайым құрбандық қалдыруға тыйым салынбайды. Шіркеуден алыс емес жерде қонақүй бөлмесін немесе жеке сектордағы бөлмені жалға алуға болады.

Старый Чекурскийдегі Архангел Михаил шіркеуі: шолулар

Олег әке өткізетін рәсімге күмәнмен қарауға болады. Көптеген приходтар ауылдағы Архангел Майклдың шіркеуінде деп санайды. Ескі ЧекурскийНағыз емдік ғажайып Татарстанда орын алады. Сондай-ақ, түсініксіз аурудан зардап шегетін адамдар Олег әке жасаған рәсімнен кейін сауығып кеткені туралы бірқатар расталған фактілер бар. Бұл дәрігерлер бақытсыз адамға диагноз қоя алмаған немесе көмектесе алмайтын жағдайларда.

Архангел Михаил (Ескі Чекурское) шіркеуіне көптеген шолулар бұл ғибадатханада шынымен де түсініксіз ғажайыптардың болатынын айтады. Рәсімге дейін азап шегетін науқастар және ауру адамдар.

Мыңдаған адамдар осы ғибадатханада аурудан құтылуға көмектескенін айтса, дау айту өте қиын. Сондықтан, қазіргі кез келген скептицизмге қарамастан, мұндай дәлелдерді елемеу қиын, Старый Чекурскийдегі Архангел Михайл шіркеуінде не болып жатқанын түсіндіруді іздеу керек. Пікірлер бұл керемет екенін айтады, оның не екенін және оны қалай емдеу керектігін әркім өзі шешеді.