Діни білім әлі кең тараған жоқ. Кейбір ата-аналар ғана балаларымен сөйлескенде иман мәселелеріне назар аударады. Сондықтан да зікір деген не деп сұрағанда мұсылмандар да абдырап қалады. Біз әйтеуір «намаз» деген сөзді естіп, айтуға үйреніп қалғанбыз. Аллаға үндеу басқа болып шығады. Зікірдің не екенін, оның қашан және қалай оқылатынын егжей-тегжейлі қарастырайық. Неліктен мұндай оғаш дұға ойлап табылды?
Сенім туралы бірнеше сөз
Сіз түсінгеніңіздей, біз Ислам туралы айтатын боламыз. Оқырман кейбір нәзік тұстарды түсінуі үшін мұсылмандық дүниетанымның мәніне жүгінген жөн. Дәстүр бойынша дүниедегі барлық нәрсе Алланың қалауымен болады. Қатаң діни дәстүрде тәрбиеленген адамдар ашу-ызаны ойлауға да келмейді. Олар Алла Тағаланың қалауын кішіпейілділікпен және шүкіршілікпен қабылдайды. Мұны қазіргі адам меңгеруі керек, әйтпесе зікірдің не екені түсініксіз болады. Жаныңыздың тереңдігіне қараңыз: қиындықтар мен сәтсіздіктер үшін Иемізге жиі алғыс айтасыз ба? Славян дәстүрінде исламдағыдай жан-жақты кішіпейілділік жоқ. Сондықтан кейде бір-бірімізді түсінбей жатамыз. Мұсылмандар қарапайым өмір сүреді: қазір не болды, Алла берді. Қажетрахмет және көбірек сұраңыз. Алла Тағала перзенттерін үнемі бақылап отырады. Егер сіз аз күнә жасай алсаңыз, бұл сізге өміріңізді өзгертуге мүмкіндік береді. Мәселе – Алла Тағаланың бейнесін жан дүниесінде үнемі сақтау, онымен байланысын үзбеу. Алланың жолымен жүрсең күнәсіз қаласың. Тек онымен жаныңды байланыстыратын жіптен берік ұстау керек. Зікір, күнделікті оқу, Аллаға жақын болуға, оның бұйрықтары мен кеңестерін үнемі тыңдауға мүмкіндік береді. Алла Тағаланың бейнесінің мәңгілік болуын көздейтін мұндай мадақ күнделікті әбігерге түсіп кетпейді. Зікірдің не екенін тереңірек талдасақ, мынаны білеміз: бұл медитация немесе өзін-өзі гипноз жасау тәсілдерінің бірі.
Мүміндерге неліктен зікір оқу керек?
Біз бәріміз бір нәрсені армандаймыз, біздің арманымыздың орындалуы бақыт әкеледі деп сенеміз. Біреу ақшаны армандайды, басқалары жердегі махаббатты қажет етеді, басқалары мансаптық өсуге ұмтылады. Әркімнің өз түзету идеясы бар. Біз қалаған нәрсені алғаннан кейін, біз қуаныш сезімінің өткінші екенін бірден түсінеміз. Алда қазірдің өзінде жаңа мақсат тұр. Ал үйреншікті көңілсіздік қайтадан жанға тамыр жайып, бірдеңеге қол жеткізе алмау қорқынышы және т.б. Және бұл өміріңіздің соңына дейін жалғасуы мүмкін. Ол қанағаттанбау сезімінен туындаған тұрақты наразылыққа айналады. Жылдар өтіп жатыр, ал бақыт жастық шақтағыдай әлі алыс. Бірақ біз бұл дүниеге мүлде басқа нәрсе үшін келдік. Хақ Тағала оны адамдар үшін жаратты, ал олардың мақтаныштарында бұл кемелдіктен ләззат алуға, алғыс айтуға да уақыттары жоқ. Оны көру және түсіну үшін аздап істеу керек - жанды тыныштандыру,үнемі өзгеретін тілектерді алыс бұрышқа итеріңіз. Ол үшін Исламда зікір қолданылады. Қысқа дұға нақты шындыққа оралуға, планетаға және осы жердегі барлық нәрсеге Аспанға ризашылық сезімін сақтауға көмектеседі. Ол жанды тыныштандырады, тыныштандырады, болып жатқан барлық нәрсеге философиялық тұрғыдан қарауға, оқиғаларды сол күйінде қабылдауға, тіпті дұрыс бағалауға мүмкіндік береді. Зикир, үнемі оқу, ойларды құрастырады, бос әурешілік пен уайымнан арылтады.
Зикр түрлері
Исламда Алланың көркем есімдерін әрқашан есте сақтау қажет деп есептейді. Зікірдің үш түрі бар. Оны тілмен де, жүрекпен де, бүкіл денемен де жасауға болады. Нені білдіреді? Мүмін қасиетті сөздерді оқығанда немесе жай ғана Алла Тағаланың есімдерін атаса, бұл тілдің зікірі. Әдетте, мұсылманның күні содан басталады. Құранда: «Ей, иман келтіргендер! Алланы көп еске ал» Сондықтан Алла Тағала әрқашан ойда болуы керек. Демек, адам онымен үздіксіз байланысты сезіне алады. Жүрек зікірі – сөзсіз дұға. Бұл әдісті үйрену керек, жан қимылдарын сезінудің өзі адамға келмейді. Бастапқыда мүміндер өз сезімдеріне еріп, ауыздарымен сөйлейді. Жүрек зікірінің не екенін ұзақ уақыттан кейін ғана түсінеді. Соңғы түрі – бүкіл дене мүшелерімен Аллаһты мадақтау. Бұл қысқа дұғалар Алла Тағаланың қасында үнемі жанмен бірге болу, оның қалауын есту, күнә жасамау, азғыруларға бой алдырмау мақсатын көздейді. Исламның әртүрлі тармақтары өз дәстүрлерін дамытты. Оларды араб тілінде оқу керек. Бірақ халықтар дұға ету үшін өз тілдерін де пайдаланады. Және зікіржүрек сөзді мүлде қажет етпейді. Әр түрлі ұлттардың салт-дәстүрлері туралы сөйлесейік.
Аллаға топтық мақтау
Ауыл да, сосын өз мінезі дейді. Зікірлерді Ислам дінін ұстанатын барлық халықтар қолданады. Бірақ әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар. Шешен зікірлері – хормен «ән айтумен» жүретін ерекше би. Көп адамдар Алланың есімдерін айтып, шеңбер бойымен қозғалады. Іс-шараға қатысушылар айтқандай, шешен зікірлері бәріне күш-қуат береді, шаршауды, қорқынышты, ашуды ұмытуға мүмкіндік береді. Мұндай ерекше дұғалар соғыс кезінде кеңінен танымал болды. Адамдарды ерлердің дөңгелек билері таң қалдырды. Дегенмен, олардың өте ежелгі дәстүрі бар. Сондықтан бұл ұлт өкілдеріне өз қауымының құқығын қорғау үшін батылдық жүктеледі. Зикир адамдарды біріктіреді дейді. Әр адамның жан дүниесінде тәуекелге баруға мүмкіндік беретін керемет қауымдастық сезімі бар. Зікір біріктіруші психологиялық тәжірибенің ерекше түрі ретінде қолданылады. Намаз өте қиын жағдайда өмір сүрген адамдар үшін қажет. Оларға Алла Тағаланың өз халқын ұмытпағанына, әлсіздерге қамқор болатынына, қиын жағдайда көмектесетініне сенім керек. Зікір биіне жауынгерлер қатысады. Олар өз өмірлерін қатерге тігіп, қоғамды қорғайды. Мұндай жағдайларда жақын жерде сізді тағдырдың мейіріміне қалдырмайтын шынайы дос бар екеніне сенімді болу өте маңызды. Ингуш зікірлері сәл басқаша көрінеді. Бұл биге тек ер адамдар қатысады, бірақ оның қимылдары соншалықты кең емес. Мақсаттар бір – Алла Тағалаға бірге жақындау.
Сопылық амал - зікір
Би қимылдарымен сүйемелденетін ән айту денені құдайлық тербелістерге толтырып, рухты тәрбиелеу үшін қолданылады. Сопылық зікірлер жеке және топтық. Соңғылары әдемілігімен және тиімділігімен ерекше назар аударады. Сопылар дыбыстар адамның тәнін, санасын, жанын тазартуға көмектеседі деп есептейді. Бұл тәжірибе емдік мақсатта қолданылады. Исламдағы зікір – Аллаға жақындаудың жолы. Сопылық тәжірибе сәл басқа бағытқа ие. Зікір айту арқылы адам өз кеңістігін тәңірлікпен толтырады, ғибадатхана жасайды. Рухани тәлімгердің жетекшілігімен техникамен айналысу ұсынылады. Ол дұрыс әсер алу үшін оқиғаға қалай дайындалу керектігін түсіндіреді. Сопылар дайындық кезеңін маңызды деп санайды. Зікірлерді топтастыруға тек аскеттік өмір салтын ұстанған және мағрифат жолына түсуге ниеті бар адамдар ғана рұқсат етіледі. Хош иісті майларды пайдалану ұсынылады, салттық киіммен киіну. Сопылық зікірлер – бастамашылдардың мерекесі. Олар бірге арнайы кеңістік жасайды. Дайындығы жоқ адамдарға мұндай шығармашылыққа жол бермеу ұсынылмайды. Мүшелер кез келген адам шамадан тыс күш түсіре алатын немесе жоюға болатын жалғыз кеңістік жасайды.
Сопылық зікірдің мәні неде
Тәжірибенің философиялық мағынасы – адамның бүкіл болмысы құдайға ашылады. Сопылар да зікірдің үш түрін ажыратады. Намаз күн сайын оқылады. Ең көп тараған мәтін: «Лә иләһәауыр Алла». Дыбыстардың бұл тіркесі: «Алладан басқа тәңір жоқ» дегенді білдіреді. Сөздері берілген зікірлерді мүмкіндігінше жиі айту ұсынылады. Бұл әрі жеке жаттығу, әрі топтық іс-шараға дайындық. Сопы үшін жүрек зікіріне жетілу маңызды. Бұл сөздерді қажет етпейтін күй. Мен Алла Тағала туралы ойладым - онымен байланыс туралы айтып, жанда бірден нұр пайда болады. Топтық зікір қазірдің өзінде үшінші деңгей, ең қиын. Ақыл, дене және рух Аллаһпен бірлікте қатысады. Ол тәлімгердің жетекшілігімен жүргізіледі. Салттық киім киген адамдар шара өтетін арнайы бөлмеге жиналады. Оның мақсаты – Құдай Тағаламен бірлік атмосферасын, илаһи қуаттарға толы ерекше кеңістікті құру. Қатысушыларға емдік әсері бар деп саналады және тәжірибемен расталады. Намаз барысында Құраннан алынған Алланың есімдері айтылады. Бұл кітапта олардың тоқсан тоғызы бар. Зікір қатысушылардың толығымен Құдайға назар аударуын, оған өзін ашуын қамтамасыз етуге бағытталған. Би-намаз ұзақ уақыт бойы орындалады. Бұл топтың барлық мүшелерінің шоғырлануына қол жеткізу үшін қажет.
Зікірді қалай оқуға болады
Рухани тәлімгері жоқтарға бұл намаздың қалай оқылатынын айтайық. Зікір «лә иләһә иллә-Әләһу» сөзінің айтылуынан басталады. Бұл «шаһадтың» (мұсылмандық ақиданың) басы. Жалғыз намаз оқып жатсаңыз, төсеніш үстіне аяғыңызды айқастырып отырыңыз. Топтық зікірлер бұрандалар немесе басқа да ырғақты жаттығулармен бірге жүреді. Бірінші сөйлемнен кейін Алланың есімдері келеді. Олар сөздердің дененің әрбір ұяшығына енуіне жеткенше, ырғақты, шоғырлану арқылы айтылады. Оны сипаттау қиын. Бірақ сіз өзіңізді қарапайым ойлардан толығымен ажыратуыңыз керек. Бұл тек бірінші кезең. Намазыңды жалғастыр. Ән айту дененің нақты нұрға тола бастауына әкеледі. Әдетте, олар зікірді тақ рет оқиды, мысалы, 201, 2001 және т.б. Топтық медитацияны шейх (ұстаз) жүргізуі керек. Ол қатысушыларды сапқа тұрғызады немесе отырғызады және қозғалыстардың ырғағы мен тәртібін белгілейді. Бұл энергия жүректен бүкіл денеге таралуы керек деп саналады. Ол үшін жаттығулар таңдалады. Зікірде кейде Алла Тағаланың қысқартылған «ләһу» есімі мен оның формалары қолданылады. Онымен абай болу керек, ал бастаушы сопыларға мұндай формулаларды қолданбауға кеңес беріледі. Кейде топтық медитация кезінде қатысушылар трансқа түседі. Тәлімгерлер олардың жағдайын бақылап, қажет болған жағдайда қалпына келтіруге көмектеседі.
Күнделікті қалай дұға ету керек
Рухани ағартушылыққа апарар жол қиын да соқпақты. Бірақ бір жерден бастау керек. Әр күн үшін зікірлерді, әдетте, тәлімгерлер ұсынады. Егер сіз оны алмаған болсаңыз, онда дана болмаңыз, бірақ Құранға жүгініңіз. Исламның барлық амалдары оның мәтіндеріне негізделген. Өйткені сіз гаг ойлап таба алмайсыз. Қасиетті кітаптағы сөздерді оқу керек. Формулалардың бірі: «лә иләһә иллә-Әләһу» жоғарыда айтылған. Содан кейін есіңізде қалған Алланың барлық есімдерін тізімдеңіз. Әрине, тоқсан тоғызын да уақыт өте келе үйрену керек болады. Зікірдің рухани жаттығу екенін есте сақтаңыз. Оңаша, отырғанда айтылу керекжайнамаз. Бұл маңызды әрекеттен ештеңе алаңдамауы керек. «Лә хаула уә лә қууәта иллә билләһ» тіркесі де Құрандағы кез келген басқа дұғалар сияқты күнделікті намазға жарайды. (Мағынасы: «Күш пен қуат тек Аллаға тән»). Неліктен мұны істеп жатқаныңызды түсіну маңызды. Ал бір ғана мақсат болуы мүмкін – Алла Тағаламен бірлікте болу. Намазды тақ рет оқу керек. Осы сәттерде әбігерден арылыңыз, Алланы ойлаңыз, оған ұмтылыңыз. Бұл бірінші қадам: Тіл зікірі. Белгілі бір уақыттан кейін кеудеде жарық сезімі пайда болады. Сонда жүрек зікірін сынауға болады. Бірақ асықтыру ұсынылмайды. Бұл жол шоғырлануды, белгілі бір дәрежеде өзін-өзі жоққа шығаруды талап етеді. Шейхтар айтқандай, жердегі барлық нәрседен бас тарту керек, Тәңірлікте толығымен еріу керек.
Зікір уақыты
Құранда Алланы әрқашан мадақтауға болатындығы айтылған. Бұл үшін белгілі бір уақытты күтудің қажеті жоқ. Сондықтан да зікір мүмін үшін жақсы. Намаз белгіленген сағаттарда оқылады. Бірақ жанның Құдіреті шексіз Құдаймен қарым-қатынасты қажет ететіні болады. Содан кейін зікір айтыңыз. Дегенмен, бұл әрекетке қойылатын талаптар бар. Тәртіпсіз күйде Аллаға жүгіну жақсы емес. Исламда дененің, үй-жайдың тазалығына ерекше мән беріледі. Әрбір мүмін байлық пен сән-салтанатпен шатастырмай, ұқыпты болуы керек. Кез келген кедей адам киімі де, жүріс-тұрысы да ұқыпты бола алады. Жаңа нәрселерге қаражаттың жоқтығы жамандық емес. Қызғаныш немесе ашу, ащы жердегі реніш күнә болып саналады. Кез келгенқалтаның күйі киімді жуу және жуу қажеттілігін жоймайды. Зікір айтатын кезде осыны есте сақтаңыз. Бөлмедегі және киімдегі ұқыпсыздық сіз істеп жатқан нәрсеге назар аудара алмауға әкеледі. Ал бұл құдайлықты сезінуге, Аллаға жақындауға мүмкіндік береді. Сипатталған талаптар иманды тәрбиеленген адамдар үшін табиғи. Олар туралы балалық шақтағы ата-аналар айтады. Бірақ Исламға кәмелеттік шағында келгендер үшін мұндай кеңес пайдалы болуы мүмкін. Сондай-ақ табандылық пен жауапкершілік маңызды. Дұға сіздің өміріңіздің бір бөлігі болуы керек. Яғни, зікір оқуда дәлдік пен жүйелілік қажет. Көңіл-күйге қарай кейде мұны істеу жақсы емес. Бұл тәсіл бейқамдықпен бірдей.
Қорытынды
Кейде өркениет бұзылған заманауи адам дінді сиқырлы таяқша ретінде қабылдайды. Қаласам қолыма алам, Дүние нұрға бөленеді, Шаршасам тағы да төске саламын. Әрине, мұндай тәсіл нәтиже бермейді. Адамды күтетін жалғыз нәрсе - көңілсіздік. Кез келген сенім рухтың жұмысын талап етеді. Зікір – Алла Тағаламен бірігуге ұмтылу. Әрбір адам бірден кем дегенде бір тамшы жарықты сезіне алмайды. Ол үшін қажырлы еңбек, табандылық, тілек және нәтижеге ұмтылу керек. Тәнді де, ақылды да, рухты да, ерік-жігерді де қатайтуға тура келеді. Жақсылық өз басына сирек түседі. Мүмкін тек әулиелер туып, осы күйді сақтап қала алса, бұл екіталай. Құдаймен бірлікке апаратын жол тікенді. Сіз бұл жолда көптеген азғыруларға, соқтығысуларға және соқпақтарға кезігесіз. Бірақ нәтижелер қиялдың батылы жететінінен әлдеқайда маңызды болады. Бірақ шамаменәркім өзі білуі керек. Сіз үшін бұл жолмен ешкім жүрмейді, бұл тамаша! Алла Тағала әрқайсысына өз тағдырын берді, оны бізден тартып алу мүмкін емес, егер сіз өзіңіз бас тартпасаңыз. Біздің бәріміз таңдау алдында тұрмыз: бос дүниенің күйбеңдігінде қалу немесе одан жоғары көтерілуге тырысу, құдайға жақындау.
