Орыс ескі православие шіркеуі - орыс ескі діндарларының бағыттарының бірі. Қазір Ресейде және бірнеше басқа елдерде белсенді.
Шіркеу тарихы
Ежелгі православие шіркеуінің негізін бастапқыда Беглопоповцы құраған. Бұл Жаңа сенушілер шіркеуінен өтіп, діни қызметті қабылдаған ескі сенушілердің бөлігі. Алайда олар Белокриницкая иерархиясын мойындамады.
1923 жылы ескі православие шіркеуінің мүшелерінің көпшілігі Саратов архиепископы Николаны өздерінің басшысы деп таныды. Оның замандастары қазірдің өзінде қартайған монах Никола күтпеген жерден жаңарушыларға ауысқанын атап өтті. Көпшілік тіпті оны есінен танып қалды деп ойлады. Шамамен бір жыл өткен соң, оның жаңарушылардан көңілі қалды, бірақ Орыс православие шіркеуіне қайтып оралмай, ескі сенушілерге көшті.
1929 жылы тағы бір белгілі дін қызметкері епископ Иргинский ескі православие шіркеуіне қосылды.
Ескі сенушілер орталығы
Алғашында орыс ескі православие шіркеуінің орталығы Саратовта болса, 1924 жылы Мәскеуге көшті. Ол Рогож зиратындағы Никольская шіркеуінде орналаса бастады.
Б1938 жылы Новозыбковтағы Құтқарушы Трансфигурациясының соборы жабылды. Ондағы құдайлық қызметтер неміс оккупация жылдарында ғана қайта басталды. Содан бері олар тоқтаған жоқ. Бірақ бәрібір, 1955 жылы бұл мақала арналып отырған ескі сенушілер орталығы Саратовқа оралды.
Билік тарапынан қысым
Ескі православие шіркеуінің тарихы ресми шіркеумен және билікпен қиын қарым-қатынас кезеңі туралы баяндайды. Кеңестер кез келген діни ұйымдарға теріс көзқараста болды, ескі православие де ерекшелік емес еді.
50-жылдардың аяғында Хрущевтің бастамасымен дінге қарсы жаппай науқан басталды. Мұның келеңсіз нәтижелерінің бірі қашқындардың өздерінің арасындағы көңіл-күйдің шиеленісуі болды.
Нәтижесінде, 1962 жылы епископ Эпифаниус денсаулығының нашарлауына және жасының ұлғаюына байланысты зейнеткерлікке шықты. Шіркеудің жаңа басшысы Еремия болды, ол орталықты Брянск облысына көшірді.
Хрущевтің қудалауынан кейін ескі православие шіркеуінің 20 шақты приходтары қалды. Негізінен Самара, Вольск, Новозыбков және Курск қалаларында.
1988 жылдан бастап шіркеу әулиелер қатарына қосыла бастады. Бұл құрмет патриарх Гермоген Андрей Рублевке, протоиерей Аввакумға берілді.
Қазіргі ескі православие
Ежелгі православиедегі маңызды оқиға 1990 жылы болды. Содан кейін Мәскеу қауымына Замоскворечьеде орналасқан Покровский соборы берілді. Содан бері ол ескі сенушілердің осы тармағының басты астаналық храмына айналды.
1999 жылыШіркеуде бөліну болды. Кейбір діндарлар ресми біліктілікпен келіспеді, өйткені оны Орыс православие шіркеуі ұсынған біліктілікпен бірдей деп санады. Осы келіспеушілікке байланысты ресми түрде Ресейдің ескі православие шіркеуі деп аталатын жеке бірлестік құрылды. Оны епископ Аполлинарис басқарады. Қазіргі ескі православиеде приходтардың кетуі байқалады, соңғы уақытта олардың саны азайып кетті.
2002 жылы арнайы кеңесте ежелгі православие шіркеуіндегі патриархатты қалпына келтіру туралы шешім қабылданды. Архиепископ Александр Патриарх болды. Содан бері оның резиденциясы Мәскеуде орналасқан.
Бір қызығы, 2010 жылы Орыс Православие Шіркеуінің Уақытша Жоғарғы Шіркеу Басқармасының бірнеше иерархтары Орыс Ескі Православие Шіркеуіне қосылды. Олар бұрын мойындаған жат ағымдардан, соның ішінде экуменикалық және «никондық» діндерден бас тартты.
Басқа діндермен қарым-қатынас
Орыс Православие Шіркеуінің Мәскеу Патриархаты Ескі Православие Шіркеуінің ректоры патриархалдық атағын ресми түрде мойындамайды. Құжаттарда ол тек архиепископ деп аталады.
Екі конфессия арасындағы белсенді диалог 2008 жылдан бері жалғасып келеді. Содан бері екі шіркеу өкілдері келіссөздер үшін үш рет кездескен. 2013 жылы келесі кездесу өтуі керек еді, бірақ оған ескі православие шіркеуінің өкілдері келмеді. Көп ұзамай олар Кеңесте қарар қабылдады, онда олар ресейліктермен келіссөздер жүргізілетінін хабарладыправославие шіркеуі ешқандай нәтиже бермеді, олар тұйыққа тірелді және кез келген конструктивтілігін жоғалтты. Сондықтан оларды жалғастыру орынсыз деп санайды.
Ескі православиелік орыс православиелік ескі сенушілер шіркеуімен диалогта. Атап айтқанда, олар кітап шығару саласында ынтымақтасады және үнемі литургиялық тәжірибе алмасады.
Әулие Марияның шапағат соборы
2000 жылдан бері сипатталған шіркеудің патриархы осы соборда орналасқан. Интерцессия соборы астанада Новокузнецкая көшесі, 38 үй мекенжайында орналасқан.
Ескі сенушілер шіркеулерінің белсенді құрылысы Ресейде 1905 жылдан кейін басталды. Дәл сол кезде діни толеранттылық туралы манифест шықты. Мәскеу де ерекшелік емес. Бүгінгі күні бұл ғибадатхана орналасқан жер учаскесін Федор Морозов 1908 жылы сатып алған. Сол жылы 12 қазанда шіркеудің ірге тасы қаланды. Жергілікті ескі сенушілер қауымы құрылыстың аяқталуын асыға күте бастады.
Ғимарат жобасында сәулетші Десятов жұмыс істеген. Бұл жұмыстарға барлығы 100 мың рубль қажет болды. Ғибадатхананың салтанатты ашылуы 1910 жылы өтті. Алғашқы діни қызметкер Михаил Волков болды, ол бұрын Лужнецкая көшесінде орналасқан Полежаевтар үйінің шіркеуінде жұмыс істеген. Келесі 20 жыл ішінде мұнда ескі сенушілердің дұға жиналыстары жүйелі түрде ұйымдастырылды.
1930 жылдардың басында «Интерцессия» соборының диаконы Ферапонт Лазарев тұтқындалды. Оған контрреволюцияшыл деген айып тағылдыол «Ескі сенуші» тобында басқарған іс-шаралар. 1931 жылы 2 наурызда атылды. Көп ұзамай Кеңес үкіметі шіркеуді жауып тастады. Соңғы қызмет 1932 жылы мамырда өтті.
Осыдан кейін ғимаратта қазіргі ДОСААФ-тың ізашары ОСОАВИАХИМ бөлімшесі орналасты. 70-ші жылдары Метрострой негізін қала бастады.
Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін ғана ғимарат орыс ескі православие шіркеуіне қайтарылды. Бұл 1990 жылы болды. 2000 жылы приматтың креслосы Новозыбковтан көшті.
Ескі православиелік Померан шіркеуі
Ескі православиелік Помор шіркеуінің ескі сенуші помор қауымы Ресейде үлкен рөл атқарады. Бүгінгі күні бұл Померандық ескі сенушілердің келісімі бойынша ең үлкен діни бірлестігі.
Бұл рухани орталықтың бастауы 1694 жылы қаланған. Содан кейін Выг өзенінің бойында ерлер монастырының негізі қаланды. 1706 жылы Лексинскіде бір әйел пайда болды.
Олар атақты Померандық жауаптарды құрастырумен танымал болды, бұл ежелгі православиені қорғаудың нақты негізі болды. 19 ғасырда Померандық қауымдастықтар елдің солтүстігіндегі негізгі экономикалық орталыққа айналды.
Бүгінгі қауымдастық
Қауымдастықтың қазіргі тарихы 1989 жылдан басталады. Содан кейін ескі православие шіркеуінің орыс кеңесі құрылды.
2006 жылы Бүкілресейлік кеңес өтті, ол 1912 жылдан бері бірінші болып өтті. Ресми мәлімет бойынша, қазір Ресейде ескі православие шіркеуіне қатысы бар 50 діни ұйым тіркелген. Тіркеусіз тағы екі жүзге жуық ұқсас топтар бар.және қауымдастықтар. Кем дегенде тағы 250 қауымдастық елден тыс жерде жұмыс істейді.
Қоғамдық ұйымдар ескі православие шіркеуінің қарамағында жұмыс істейді. Журналдар мен басқа да мерзімдік басылымдар шығарылады, балалар мен жасөспірімдердің жазғы лагерьлері өткізіледі. Тіпті Санкт-Петербург пен Ригада жыл сайын семинаристер оқитын діни оқу орындары бар.
