Адамды ежелден иман анықтайды. Дін көптеген ұлттарды біріктіреді, олардың дамуына ықпал етеді, мәдениеттің негізіне айналады, адамгершілік қағидалар мен ілімдерді жасайды. Адамзат өмірінің алғашқы кезеңдерінде-ақ сенім санадан ажырамас еді. Тәңірлерге ат қойып, адамдардың өмір сүру ережелерін жасап, ырым-тыйымдар мен әдет-ғұрыптарды жүргізе отырып, алғашқы адам діндердің негізін қалады, кейін олар көптеген бағыттарға бөлініп кетті. Бір сенім жақсы, ал екіншісі ақиқатты көрсете алмайды деп дау айтуға болмайды, өйткені әркім әлемді өзінше көреді және бұл айыптау көзі бола алмайды. Үндістанда құдайдың Үшбірлігі белгілі: құдай Брахма, Вишну және Шива. Біріншісі – ғаламның жаратушысы. «Брахма» немесе «брахма» сөзі санскрит тілінен «діни қызметкер» деп аударылған және барлық бастаулардың басын білдіреді.
Брахма - бірінші үнді құдайы
Көптеген зерттеулер Брахма культі индуизмнің ведаға дейінгі кезеңде ғана орталық болғанын көрсетеді. Кейінірек оны Шива мен Вишну ілімдері алмастырды. Бұған Шакти концепциясының танымал болуы себеп болды. Оның айтуынша,әр құдайдың өз құдіреті немесе Шакти бар - жұбайы және басты шабыттандырушы, және әлемді жасайтын осы Шактимен байланыс. Осыған байланысты ғаламның жаратылуын бейнелейтін Брахма құдайы қажет емес.
Айта кетейік, ведалық кезең осы құдай туралы қайта ойластырылған көзқарастармен сипатталады. Барлық нәрсенің жаратушысы туралы идея өлген жоқ, өйткені оның орнын Құдай Әке - Вишвакарман алды (оның әртүрлі жағында төрт қолы бар). Ол пуритандық доктринада Брахманың прототипі болып табылады деп есептеледі. Бұл құдайдың идеясы ғасырлар бойы қалыптасқан және үнемі өзгерістерге ұшыраған. Брахма ұзақ уақыт бойы индуизмде орталық құдай болып қала берді, ол тек ислам келгеннен кейін ғана өзгерді.
Иконография
Сипаттамасы иконография арқылы берілген Құдай Брахма әр түрлі формада болады. Ол әдетте төрт бет пен төрт қолмен бейнеленген. Шашы жалаңаш көрінеді, әлдебір хаоста, сақалы үшкір. Брахма құдайы шапан ретінде қара бөкеннің терісін пайдаланады, бұл оның киімінің ақ түсі арасында контраст жасайды. Жеті аққуы бар күймеде немесе лотос гүлінде бейнеленген оның қолында суы бар ыдыс пен розари бар.
Ол медитация жасап жатыр, сондықтан оның көздері жабық. Сонымен қатар, бұл құдайдың қалай көрінетіні туралы әлі де көптеген әртүрлі идеялар бар. Мысалы, оның терісінің түсі кейбір бейнелерде алтын, басқаларында қызыл болуы мүмкін, күймеге аққулар емес, қаздар мінген болуы мүмкін. Оның кейбір тұлғаларында сіз ореолды көре аласыз. Брахма әрқашан дерлік сақалды және бейнеленгениндуизмдегі жалғыз құдай, бірақ бұл тармаққа қатысты ерекшеліктер бар.
Брахма мемлекеттері
Брахма тұра алатын мемлекеттердің жіктелуі бар. Біріншісі йогик деп аталды және онда бұл құдай оның рухының ұлылығында және оның жетістіктерінде көрінеді. Ол өзін-өзі толық қанағаттандырады. Бұл аскетиктер мен аскетиктер үшін құнды болып табылатын бірінші күйде. Екіншісі бхога деп аталады және зайырлы.
Брахманың кәдімгі көрінісі, табиғи атрибуттары, бір немесе бірнеше әйелі - бұл қарапайым адамдарға тән. Үшінші күйде (вира) бұл құдай ерлікті бейнелейді және оны патшалар мен жауынгерлер құрметтейді. Абхичарика - Брахманың төртінші түрі - бұл қатты және керемет құдайдың бейнесі. Мұндай сұмдық жағдай жаман ниетті адамдардан құтылғысы келетіндерге тән.
Атрибуттар-таңбалар
Брахманы оның қасиеттері арқылы тануға болады. Ең танымал ерекшелігі - беттердің болуы. Олар негізгі нүктелерді белгілейді және өз атаулары бар: солтүстік - Атхарва Веда, батыс - Самаведа, шығыс - Ригведа, оңтүстік - Яжур Веда. Төрт қол да осы бағыттарды білдіреді. Олардың бірінде Брахма суы бар ыдысты ұстайды. Бұл дүниенің негізі Брахманың барлық жаратылыстарының ажырамас бөлігі болып табылатын камандала (су) екендігімен түсіндіріледі.
Екінші қолдағы тәспі – мәңгілік бола алмайтын уақыт. Брахмамен арбаны қозғалтатын аққулар немесе қаздар локаның (әлемдердің) бейнесі болып табылады. Жер лотоспен бейнеленген,кім Вишну кіндігінен туған.
Брахма бастарының шығу тегі
Үнді құдайы Брахма материалдық ғаламның жаратушысы болып саналады, оның өзі лотос гүлінен пайда болған және басқа құдайлармен аналық байланысы жоқ. Туылғаннан кейін ол адамзаттың он бір атасы - Праджапатилерді жасады. Жерді жаратуда оның басты көмекшілері болған жеті Сапта Риши ақылдан жаратылып, оның ұлдары болды. Брахма құдайы өз денесінен әйелді жаратты, кейін ол Гаятри, Сатарупа, Брахмани және т.б көптеген есімдермен танымал болды, ол махаббат сезіміне бой алдырған және қызының сұлулығына таң қалды. Ол одан солға бұрылғанда, Брахма оған таңдана алмай, екінші бас дүниеге келді. Ол одан қайта-қайта бұрыла бергенде, тағы бір жүз пайда болды. Содан кейін ол орнынан тұрып, Брахма бесінші басты жасады.
