Құдай Рама - әйгілі үнді құдайы. Бұл Вишну аватары, яғни оның адам кейпіндегі инкарнациясы. Оны индуизмде құрметтейді, ежелгі Айодхья қаласында билік еткен ежелгі үнді патшасы ретінде белгілі. Ол Вишнуның жетінші аватары болған деп есептеледі. Дүниеге шамамен 1,2 миллион жыл бұрын түскен. Индустардың көпшілігі Рама нағыз адам, қазіргі Үндістанның көп бөлігін астанасынан басқарған патша деп санайды. Кришнамен бірге ол индуизмдегі ең танымал аватарлардың бірі ретінде құрметтеледі. Оған әсіресе вайшнавизмді ұстанушылар табынады.
Аттың шығу тегі
Құдайдың аты Рама сөзбе-сөз аударғанда «қараңғылық» немесе «қара» дегенді білдіреді. Әйелдікте бұл сөз шын мәнінде түннің эпитеті болып табылады.
Ведада екі Қошқар туралы айтылғаны қызық. Үнді ойшылы Шанкараның түсініктемелеріне сәйкес, бұл атау екі мағынаға ие - бұл Жоғарғы Брахманның бақытты мәні, жылықандай рухани бақытқа қол жеткізіледі, сондай-ақ әдемі кейіпке енген Құдай.
Рама үнді құдайларының иерархиясында ерекше орын алады. Және ол Вишнуның ең танымал аватарларының бірі.
Балалық және жастық
Раманың өмірбаяны Рамаянада егжей-тегжейлі берілген - бұл санскрит тіліндегі ежелгі үнді эпопеясы. Біздің мақаламыздың кейіпкері Дасаратха патша мен оның әйелінің бірі Каушаляда дүниеге келген. Ол қазіргі Уттар-Прадеш штатының аумағында орналасқан ежелгі Айодхья қаласында дүниеге келген. Ол тағы үш ағасымен бірге тәрбиеленген, олар бір уақытта әкесінің басқа екі әйелінен туған. Рама мен Лакшман бір-біріне ерекше жақын болды.
Үндістандық «Рамаяна» бойынша данышпан Васиштха ағайындарға дхарма заңдарын, Ведалар философиясын және басқа да көптеген ғылымдарды үйреткен. Ұлдар кшатрия отбасында өсті, сондықтан олар даңқты жауынгер болады. Соғыс өнерін үйрену кезінде олар орман тұрғындарын үрейлендіретін және брахмандардың құрбандықтарын қорлаған көптеген ракшасаларды өлтірді.
Рама құдайы мен оның бауырлары бала кезінен басқа адамдардан әлдеқайда жоғары болған, ұшқыр тапқырлық, ғажайып көрегендік, әскери шеберлік болған.
Үйлену
Ситаға күйеу жігітті таңдағаны белгілі болған кезде, рәсім өтетін жерге Рама мен Лакшман келді. Олар қыздың қолы үшін күресте жарысқа қатысуы керек еді. Қатысушылар Шиваның үлкен садағын тартып, атуы керек болды.
Бұл тапсырма орындалмаған деп есептелдіқарапайым адамның билігінде. Бұрынғы барлық үміткерлер тіпті садақты қозғалта алмады, бірақ Рама оған жақындағанда, ол оны оңай екіге бөлді. Үйлену тойы керемет және салтанатты түрде өтті.
Құдайдың миссиясы
Үйлену шеруі жолында Вишнуның алтыншы аватары болған Парашураманы кездестірді. Ол біреудің Шиваның садағын сындырып алғанына сене алмады, бірақ бәрібір құдайды дуэльге шақырды. Раманың бүкіл әскері шайқасқа қатыса алмады, өйткені олар күшті мистикалық күштің ықпалында болды. Рама болса Вишну садағын тартып, қарсыласының жүрегін тура көздеді. Жебенің жаңа нысанасын көрсеткенде ғана оны тірі қалдыруға уәде берді. Парасурама дәл сол сәтте Раманың Вишнуның жаңа бейнесіне айналғанын түсініп, тылсым күшін жоғалтқанын сезінді.
Мақаланың кейіпкері аспанға атылды. Бірақ сол кездің өзінде оның құдайлық мәнін бәрі бірдей біле бермеді. Үнділер оның атқан жебесі әлі күнге дейін ғаламды жеңіп, ғарышта ұшып жүр деп есептейді. Ол қайтып келгенде, әлем жойылады.
қуғындық
Рама Дашаратаның әкесі қарттықтың басталуын күтіп, ұлын таққа көтеруді ұйғарды. Бұл жаңалық бәрін қуантты, тек патшаның екінші әйелі Мантараның сатқын қызметшісі болған. Ол күйеуінің оған тек жамандықты қалайтынына сендіре бастады.
Қызғанышпен Кайкейи Бхаратаны таққа отырғызуды және Раманы 14 жылға орманға айдауды өтінді. Патша бұған дейін оның барлық тілегін орындауға уәде бергендіктен, ол мойынсұнуға мәжбүр болды. Сонымен қатар, ол көп жылдар бұрын әйелі оған қарыз болдыоны өлімнен құтқарды. Жүрегі ауырып, ол жатын бөлмеге қамап қойды, ал Раманың қуылғаны туралы хабарды Кайкейдің өзі айтты.
Ол бірден қаладан кетуге келісті. Барлық тұрғындар мен сарай адамдары қайғыға батты. Раманың өзі патшаның сөзін бұзуға құқығы жоқ екенін түсінді, сондықтан оның әкесіне ешқандай шағымы жоқ. Ол Ситаға ормандағы өмірдің болашағын ең қараңғы сөздермен сипаттап, Айодхьяда қалуын өтінді. Бірақ бойжеткен күйеуінің соңынан еру үшін кез келген қиындыққа дайын екенін айтты. Лакшмана да оның соңынан ерді. Дасаратха олар кеткеннен кейін бір аптадан кейін қайтыс болды.
Бхарата іздейді
Осы оқиғалардың барлығында Бхаратаның өзі жоқ еді, анасының не істегенін білгенде, ол қатты ашуланды, тіпті одан бас тартамын деп қорқытты. Жағдайды түзету үшін ол Раманы іздеуге шықты. Ол оны ормандарды аралап жүрген гермиттің киімінде тапты. Бхарата патшалықты билеу үшін Айодхьяға қайтып оралуды өтіне бастады.
Құдай Рама одан бас тартты, ол өзіне берілген 14 жылды қуғында өткізуге ниетті екенін, өйткені оны абыройлы міндет етіп қойды. Ол Дасаратхаға айтқан сөзін бұза алмайды. Қайтып оралған Бхарата тек вице-король ретінде билік ететінін білдіру үшін ағасының сандалін таққа отырғызды.
Рама тағдырдың құдіретіне сенді, сондықтан Кайкейге кек сақтамады. Классикалық интерпретацияда осы жер аударудың арқасында ол зұлым Равананың империясын талқандап, өз миссиясын орындай алды.
Ситаны ұрлау
Құдай Раманың әйелі Сита күйеуімен бірге бір кейіпкердің кейіпкері.ең танымал махаббат хикаялары. Олар бір-бірін қатты жақсы көрді. Егер олар Раманы Вишну аватары деп санаса, оның әйелі - Лакшмидің әйел формасы ретінде.
Бірде Равананың әпкесі орманда бір құдай батырға ғашық болып қалады. Ол оған өзінің сезімін мойындады, бірақ ол оның бұрыннан үйленгенін айтып, қызды қабылдамады. Рама әзілдеп, бойдақ қалған Лакшманаға бағын сынап көруді ұсынды. Бірақ ол оның махаббатынан да бас тартты.
Ашуланған Шурпанаха Ситаға ашуланып, оны өлтіріп жемек болды. Равананың әпкесінің құлағы мен мұрнын кесіп тастаған Лакшмана оған араша болды. Хара Ситаны, Лакшмананы және Раманы өлтіру міндетімен 14 Ракшаса жіберіп, әпкесі үшін кек алуды шешті. Бірақ біздің мақаланың кейіпкері олармен оңай айналысты. Дуэльде ол Хараны да өлтірді.
Сосын Шурпанаха Раванаға болған жайды айту үшін келді. Сонымен қатар, ол Ситаның таңғажайып сұлулығын айтып, оны әйелі ретінде қабылдауды ұсынды. Содан кейін ол кек алуға келісті.
Равана ағалардың құдіретін білгендіктен, айлаға барған. Ол ағасынан алтын киікке айналуын өтінді. Жануардың денесінде ол үнді құдайы Раманың саятшылығынан алыс емес жерде ойнай бастады. Оның Ситаға қатты ұнағаны сонша, ол күйеуінен аңды ұстауды өтінді. Рама қуып жетіп, оның артта қалғанын түсінгенде, садағынан оқ атты. Жаралы жануар Ситаның күйеуінің дауысымен айқайлады. Ол күйеуі қиыншылықта деп шешіп, көмектесуге асықты.
Лакшмана бұрын саятшылықты сиқырлы шеңбермен сызып алып, іздеуге шықты. Оның ішінде болған әйел толығымен қауіпсіз болды. Лакшман кете салысымен Рамана,жақын жерде жасырынып, Ситадан тамақ пен су сұрап, қарт кейпінде шықты. Сита ештеңеден күдіктенбестен шеңбердің сыртына шықты. Дәл осы сәтте Равана бұрынғы кейпіне еніп, әйелді ұшатын арбаға отырғызып, көзден ғайып болды. Сита орман жануарлары мен өсімдіктерінен Рама (Рамачандра) құдайына өзіне не болғанын айтып беруін өтінді. Осы уақытта Лакшмана мен оның ағасы бұғыны өлтірді, бірақ олар Ситаны саятшылықтан таппады.
Равана әйелді Ланкаға алып келді, сонда ол одан жақсылық іздей бастады. Ол одан үзілді-кесілді бас тартты. Равана зорлық-зомбылыққа жүгіне алмады, сондықтан ол қорқыту мен қорқытумен шектеліп, ақырында күтуді шешті.
Хануманның шытырман оқиғалары
Лакшмана мен Рама Ситаны босату үшін маймыл патшасы Сугривамен одақ құрады. Теңізге жақындаған кезде көпір салу туралы шешім қабылданды. Үлкен күшке ие діндар Хануман әйелді іздеу үшін бұғаздан секірді. Оны Равананың сарайынан тауып алып, Рамаға бәрін айтып берді.
Зұлыммен кездескен Хануман Равананың тағынан айтарлықтай биікте отыру үшін құйрығын спираль етіп айналдырды. Бұл оны қатты ашуландырды, ол маймылды өлтіруді талап етті. Бірақ ол өзін елшімін деп таныстырды, сондықтан оның өміріне қол сұғылмады. Содан кейін Равана қызметшілерге оның құйрығына от жағуды бұйырды, содан кейін оны жіберді. Құйрығы жанып тұрған Хануман бір ғимараттан екіншісіне секіріп, бүкіл астанаға отты тарата бастады. Содан кейін ол континентке қайта секірді.
Ұрыс
Көпір салынып біткен кезде Рама Ланкаға өтті. Лакшмана мен оның ағасы шайқаста бірнеше рет жараланды. Бірақ олар сиқырдың көмегімен емделдішөп. Маймылдар әскері елеулі шығындарға қарамастан ракшастарды жеңді.
Құдайлар арасындағы соңғы кездесу болды. Рама жебелермен Равананың басын бір-бірден кесіп тастады, бірақ бұл жерде әр жолы жаңалары өсті. Содан кейін ол Брахма қаруын қолданды. Оттың күші осы жебенің ұшында шоғырланған. Арнайы ведалық мантралармен ол оны Раванаға жіберді. Ол жаудың кеудесін тесіп, содан кейін қоршауға оралды. Зұлым өлгеннен кейін көкте қуаныш басталды. Бұл жеңісі үшін индуизмде Рама құдайы жоғары бағаланады.
Fire арқылы сынақ нұсқасы
Жау өлгеннен кейін Рама мен Сита арбаға міну мүмкіндігіне ие болды. Бірақ құдай оны Ракшаса сарайында болғаны үшін арам деп санап, қабылдаудан бас тартты.
Сита бұл мінезінен ренжіді. Ол от сынағынан өтіп, өзінің кінәсіздігін дәлелдеуді ұйғарды. Әйел Лакшмана дайындаған отқа кірген. От құдайы Рамадан әйелін қайтаруды өтініп, оны аман-есен алып шықты. Ол сынамай-ақ әйелінің тазалығын білетінін, бірақ айналасындағылардың бәріне оның кінәсіздігін дәлелдегісі келетінін мәлімдеді.
Эсгрияның соңы
Түсіну аяқталғаннан кейін Рама әйелі, ағасы және маймылдарымен бірге патша болып майланған қалаға салтанатты түрде кірді. Тәңірдің патшалық дәуірі шамамен он мың жылға созылды. Бұл дүние тарихында бұрын-соңды болмаған өркендеу дәуірі болды деп есептеледі. Ол кезде жер бетінде тыныштық пен береке орнады, қуаңшылық болмады, жер мол өнім берді, тіпті балалар жыламайды, бәрі кедейлікті, ауруды жәнеқылмыстар.
Әйтеуір Рама қарапайым адам болып киініп, қол астындағылардың ол туралы не ойлайтынын білу үшін қалаға барды. Ол сатқындық жасады деп күдіктенген әйелін кір жуғыштың қалай ұрғанына куә болған. Сонымен бірге ол бірнеше жыл басқа еркекпен бірге тұтқында болған әйелінің тазалығына сенетін Рама сияқты ақымақ емес екенін айтты.
Ситаны және өзін жаладан құтқару үшін оны ормандағы саятшылыққа жібереді. Ол кезде әйел жүкті болған. Қуғында ол егіздерді дүниеге әкелді - Куша мен Лава. Балалар сәбилік шағында Рамаға жіберілді. Ұлдарын көрген ол Ситаны сарайға қайтарған бақытты өткенін бірден есіне алды.
Бүкіл қол астындағыларды жинап алып, ол әйелінен өзінің кінәсіздігі мен оған адалдығын тағы бір рет дәлелдеуін өтінді. Сита өз өмірін қиған Жер-Анаға оны қайтаруын сұрап, үміті үзілді. Бұл өтінішке жауап ретінде жер ашылып, оны құшағына алды.
Осы кезде Раманың аватарындағы миссия ақыры аяқталды деп есептеледі. Ол денені тастап, Үндістанның қасиетті өзенінің жағасына барды, өзінің рухани мәңгілік мекеніне оралды.
Келесі, Вишну сегізінші аватары Кришна болды. Оның культінің бар екендігінің алғашқы дәлелі б.з.б. 5-4 ғасырларға жатады.
Өнердегі сурет
Үнді өнерінде бұл құдай әдетте садақпен қаруланған, иығында жебелері бар, басында вишнуиттік тәжі бар жауынгер ретінде бейнеленген.
Ол жиі Лакшманмен бірге жүреді. Оның қасында жиі Рама құдайының әйелінің мүсіндік бейнесі,оның есімі Сита болатын. Ол үш еселенген позада ұсынылған.
Ол жиі Хануман есімді маймыл жетекшісімен бірге бейнеленген. Бір қызығы, бұл индуизм кейіпкерлерінің қола мүсіндері әрқашан тік күйде жасалған, Сита әрқашан Раманың оң жағында, ал Лакшман сол жағында орналасқан.
