Ферраро-Флоренция одағы: жыл, қатысушылар, оқиғалар хронологиясы мен салдары

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

1439 жылғы Феррара-Флоренция одағы - Флоренциядағы Батыс және Шығыс шіркеулерінің өкілдері арасында жасалған келісім. Оның ережелеріне сәйкес, бұл екі шіркеу православиелік тарап өздерінің православиелік әдет-ғұрыптарын сақтай отырып, Папаның басымдылығын мойындау шартымен біріктірілді. Сонымен бірге латын догмасы танылды.

Қол қою

Грек епископтары Константинополь патриархы Джозефті қоспағанда, Феррара-Флоренция кеңесінде одаққа қол қойды. Ол осы оқиғаға дейін қайтыс болды. Бір қызығы, Феррара-Флоренция митрополиті Исидор да Феррара Одағына қол қойды, ол ресейлік митрополит болды. Кейіннен, бұл әрекеті үшін оны Ұлы Герцог Василий II Қараңғылық тақтан тайдырды. Бұл құжат Ресейде де, Византияда да ешқашан күшіне енген жоқ. Православиелік христиандықтың көзқарасы бойынша, ферраро-флоренция одағы нағыз сатқындық, католицизмге берілу болды.

Отанына қайтып, құжатқа қол қойған көптеген православие қайраткерлері бас тарттыодан. Олар мұндай құжатқа қол қоюға мәжбүр болғанын мәлімдеді. Оқиғадан хабардар болған дін қызметкерлері де, халық та қатты ашуланды. Сол кеңесте болғандардың барлығы бидғатшы деп танылды.

Ферраро-Флоренция одағының салдары 1443 жылы құжатқа қол қоюға қатысқандардың барлығын Иерусалимдегі шіркеуден шығару болды. Ұзақ уақыт бойы бұл адамдар өте белсенді түрде сотталды. 1450 жылы Константинополь Патриархы Григорий тақтан тайдырылып, оның орнына Афанасий таққа отырды. 1453 жылы Константинопольді басып алғаннан кейін бұл құжат есте қалмады.

Тарихи параметр

1438-1439 жылдардағы Феррара-Флоренс соборының маңызын жақсырақ бағалаңыз. Ол сол кездегі әлемде болған жағдаймен танысуға көмектеседі. 15 ғасырда Византия түріктердің жаулап алуларына белсенді түрде ұшырады. Ел үкіметі Батыс елдерінен, соның ішінде папалардан көмек табуға тырысты.

Сол себепті Византияның соңғы императорлары Батысқа жиі келетін. Бірақ соңғысы көмектесуге асықпады.

Содан кейін Иоанн VIII Палеологос (1425-1448) елдің келеңсіз жағдайын, оның басқыншылардың шабуылы астындағы сөзсіз аяқталуын түсініп, ең соңғы шарасыз қадамға шешім қабылдады - ол айырбас үшін шіркеулерді біріктіруді ұсынды. Батыстың көмегі. Осы себепті Рим Папасымен келіссөздер басталды. Соңғысы келісті.

Кеңес өткізу туралы шешім қабылданды, онда православие және католицизм өкілдері Батыс шіркеуінің басшылығымен бірігу мәселесін шешеді. Келесі қадам Батыс билеушілерін Византияға көмектесуге көндіру болды. Ұзақ келіссөздерден кейін Ферраро-Флоренция одағына қол қою туралы шешім қабылданды. Рим Папасы жол ақысын өзі төлеуге және осында келген барлық православиелік діни қызметкерлерге қолдау көрсетуге келісті.

Император Джон Палайологос епископтармен, орыс митрополиті Исидормен 1437 жылы Феррараға барғанда, келгендердің барлығы Рим папасының біршама қатал саясатына тап болды. Ол Константинополь патриархы Иосифке латын әдет-ғұрпы бойынша папаның аяқ киімін сүйсін деген талап қойды. Алайда Жүсіп одан бас тартты. Собор ашылғанға дейін әкелер арасында әртүрлі келіспеушіліктер туралы көптеген кездесулер болды.

Келіссөздер

Кездесулер барысында Эфес митрополиті және Иерусалим патриархының өкілі Марк өзін белсенді түрде көрсетті. Марк папаға жеңілдік жасаудан бас тартты. 1438 жылы қазанда собор Батыс билеушілерінің пайда болмағанына қарамастан ашылды.

Ең даулы мәселе Ұлыдан шыққан Киелі Рухтың шеруі болды, латын шіркеуінің Никена символына бір рет енгізген түзетулеріне қатысты көптеген келіспеушіліктер болды. Батыстық діни қызметкерлер таңбаны бұрмаламай, тек оның бастапқы мәнін ашты деп мәлімдеген. Осындай рухта 15 кездесу өтті. Кейбір грек діни қызметкерлері, соның ішінде Эфестік Марк, ешқашан айтқанынан қайтпады. Содан кейін әкем олардың мазмұнын азайтты.

Обадан кейін

1438 жылы оба басталды, содан кейін собор Флоренцияға көшірілді. Догма туралы даулар ұзақ уақытқа созылды. Қасиетті әкелер Батыс және Шығыс шіркеулері әртүрлі түсіндіретін Киелі жазбалардың үзінділері туралы дауласып жатты.

Иоанн Палеологқа православиелік діни қызметкерлердің ымырасыздығы ұнамады. Ол оларды католиктер өкілдерімен келісу керек деп шақырды. Содан кейін католиктердің қарсыласы болған Никейский Бессарион латын тіліндегі «және Ұлдан» деген православиелік «Ұл арқылы» деген сөзбен бірдей екеніне келісті. Алайда Марк Эфес католиктерін еретиктер деп атады. Палеолог бірігуге жан-жақты үлес қосты.

Грек діни қызметкерлері қайта қарауда табанды және басқаларды қабылдамады. Содан кейін император көндіру және қорқыту арқылы оларды басқа нұсқаны қабылдауға мәжбүрледі. Олар Палеологостың талаптарымен келісуге мәжбүр болды. Содан жиналғандар ферраро-флоренция одағы туралы келісімге келді. Латын тарапы гректің де, латынның да салт-жораларына рұқсат беруге келісті. Осының арқасында келісім логикалық аяқталды. Папаның біріншілігі, тазарту сияқты мойындалды. Бұл актке Эфестік Марк патриарх Джозефті қоспағанда, барлығы қол қойды, өйткені ол әлдеқашан қайтыс болды.

Әкем Марктың қолтаңбасын көрмегенде, «Біз ештеңе істеген жоқпыз» деп мойындады. Дегенмен, Ферраро-Флоренция одағы салтанатты түрде екі тілде - латын және грек тілінде оқылды. Бірліктің белгісі ретінде Батыс пен Шығыс шіркеуінің өкілдері құшақтасып, сүйіспеншілікке бөленді. Рим Папасы қонақтарға үйлеріне қайту үшін кемелер берді.

Нәтижелер

Ферраро-Флоренция одағын оның нәтижелерімен және маңыздылығымен қысқаша сипаттай отырып, Палеолог саяси емес, тек діни негізде мұндай одақтың өте нәзік екеніне жеке көз жеткізгенін айту керек. Ал егерқол қою кезінде грек діни қызметкерлері құжатпен келісті, содан кейін Константинопольге келгенде, олар оны елеусіз қалдырды. Халық наразы болды.

Барлығы православие дінін қорғап, Эфестік Марктың жанына жиналды. Құжатқа қол қойғандар шіркеуден шығарылды. Палеологос одақтың жақтастары бірінен соң бірі патриархалдық таққа көтерілді, бірақ ешқайсысы ұзақ уақыт бойы тамыр жайған жоқ, халық наразылық білдірді.

Император Батыс билеушілерінен ешқандай көмек көрмеді, оның өзі Феррара-Флоренция одағына салқындықпен қарай бастады. Ол 1448 жылы қайтыс болғанда, Константинополь құлағанға дейін, Шығыс патриархтары бұл құжатты қарғауды жалғастырды. Ал 1453 жылы Византия империясы Джон Палайологос көп іздеген көмегін алмай құлады.

Ресейде

1439 жылғы Ферраро-Флоренция одағына қол қойылғаннан кейін Ресей үшін зардаптар болды. Сол кеңесте болған митрополит Исидор Мәскеуде тақтан тайдырылды, түрмеге жабылды. Кейін ол жерден Литваға қашып кеткен. Оның орнына Митрополит Жүніс тағайындалғанда, Орыс шіркеуі Константинополь Патриархатына тәуелді болмайтын жеке құрылымға айналды.

Процесс мәліметтері

Феррара-Флоренция одағына қол қоюға жіберілген православие делегациясы 700 адамнан тұрды. Оны Джон VIII басқарды. Батысқа барлығы 30-дан астам елордалықтар келді. Болгария мен Сербия өкілдері бұл шараға қатысудан бас тартты. Мәскеу, екінші жағынан, онымен бірге елші рөліне Митрополит Исидорды арнайы тағайындады.орыс абыздарының тұтас тобы жолға шықты.

1438 жылы Венецияда көрермендер Еуропа егемендерінің келуін күтті, осы себепті кездесулердің басталуы бірнеше айға кейінге қалдырылды. Бірақ еуропалық билеушілер ешқашан келмеді, Феррараға бірде-бір адам келмеді. Барлық күшті монархтар сол сәтте Базельде отырды. Папаны қолдаған жалғыз ғана Англия болды. Бірақ оған көп нәрсе істеу керек еді. Осы себепті Палеолог сенген әскери күштер жай ғана болған жоқ.

Грек тарапы да папаның қаржылық жағдайынан үлкен түңілуді күтті. Оның қазынасы өте белсенді түрде бос болды. Ал император бұл жерден империяға жеткілікті күш таппайтынын түсіне бастады.

Делегациялар құрамы

Сонымен бірге император күш салды – ол империяны сақтап қалудың басқа жолын көрмеді. Ол әсерлі делегацияның қалыптасуына қол жеткізді. 1439 жылғы кеңесте бүкіл дерлік православие әлемі ұсынылды. Алайда, жалпы алғанда, бұл тек сыртқы көрініс болды, өйткені Балқанда, Кіші Азияда өмір сүрген миллиондаған православиелік христиандар онда өкілдік етпеді. Өйткені, олар қазірдің өзінде түріктердің қол астында болған. Батыс шіркеуі тарапынан делегаттар да әсерлі болды. Папа делегацияның күш-жігерін үйлестірді. Дегенмен, бұл тарапты негізінен итальяндық тамырлардың діни қызметкерлері көрсетті. Олардың аз ғана бөлігі Альпі тауларының арқасында соборға келді. Бір қызығы, кеңесте болған көптеген православиелік діни қызметкерлердің біліктілігі жоқ. Осы себепті, кейбіреулері бірден епископ дәрежесіне дейін көтерілдіФеррараға кету.

Сонымен қатар, бұл кеңестегі православиелік діни қызметкерлер делегациясы да екіге бөлінді. Осыған байланысты делегация өз орындарынан айырылды. Мысалы, Виссарион грек дәстүрлеріне берілген және оның өмірінің мақсаты оларды қорғау болды. Ол Византия күндерінің аяқталып келе жатқанын сезіп, империяны сақтап қалуды өзінің миссиясы деп шешті. Исламның билігі кезінде православие қатты зардап шегеді және ол одаққа қол қоюға келісті. Сонымен бірге оның басты кейіпкері Марк Эфесский болды, ол құжатқа қол қоюдан бас тартты.

Vissarion

Виссарион жиналған православие өкілдерін одаққа қол қоюға белсенді түрде шақырып, ресейлік митрополитті одаққа қол қоюға көндірді. Алайда Исидордың өзі Константинопольмен тығыз байланыста болды.

Бір қызығы, Виссарион 1453 жылға дейін Италияға қоныс аударып, католицизмді қабылдап, айтарлықтай жоғары лауазымды атқарды. Ол папалық кардинал болды.

Эфес белгісі

Ефестік Маркқа Шығыс шіркеуі өкілдерінің көпшілігіне үлкен сенімсіздікпен қарады. Оның жеке құндылықтар жүйесі болды. Ол шектен тыс фанатизм мен консерватизм үшін айыпталды. Өліп бара жатқан Византия империясының соңғы үміті болған собор идеясы іс жүзінде сәтсіздікке ұшырағанына Маркты жиі кінәлайды.

Дегенмен, оның кеңеске шыққаны Марктың пайдасына куә. Сонымен бірге ол Римнің көбірек ұпайға көнуі керек еді деп есептеді. Ол әкесінің үйінде болғанына қатты көңілі қалды.

Дереккөздер

Соборда болған оқиғалар туралы заманауи білімнің негізгі көзі Дикон Сильвестрдің естеліктері болып табылады. Ол олардың қатысушысы болды және жиналыстарда күнделікті болып жатқан оқиғаларды көрсетті. Грек және латын тараптарының стенограммалары жоғалған. Кейінірек православиенің көсемі болған Марк Эфестің тікелей өзі болған оқиғалар туралы автобиографиялық очерктер де сақталған.