Новгородта көркем жерлер өте көп. Солардың бірі – Энтони монастырі. Дәстүр бойынша оның негізі 1106 жылы қаланған. Оның негізін қалаушы Римдік Антони болды. Жаратылыс туралы аңыз қызықты және таң қалдырады. Орта ғасырларда монастырь ең маңызды Новгород монастырларының бірі болды.
Көтерілу
Энтони 1067 жылы дүниеге келген деп есептеледі. Ол жеткілікті бай болды. Туған жері Рим қаласы болды. Сондықтан олар оны Роман деп атады. Кәмелеттік жасқа толған Энтони монастырлық ант берді. Жиналған алтын мен күмісті бөшкеге мөрлеп, теңізге лақтырып жіберді. Римдік Антонидің мысалында Құдайдың әлемі ашылғанда, адамның жанымен не болатынын анық көруге болады. Ол үшін енді ештеңе маңызды емес - ең бастысы - көршілерінің игілігі үшін көктегі әкеге қызмет ету.
Жиырма жыл өтті. Монах дүниеден зейнетке шығып, теңіз жағасындағы жартастың үстінде тұрып, Құдайға күрсініп, барлық православие халқы үшін дұға етуді шешті. Кенет боран соғып, оның тұрған тасқа айналдытеңізге апарады. Ол қайық сияқты жүзді. Сөйтіп екі күн өтті. Енді міне, қаланың жағасына жуынып-шайылды. Бұл Богородицы туған күнін тойлау күні болатын.
Ол жерде Әулие Энтони монастырьі тұрғызылған. Новгород батыл дұға кітабының баспанасына айналды. Бірнеше жылдан кейін балықшылар Энтонидің байлығы бар бөшкені ұстау бақытына ие болды. Осылайша, бұл қаражатқа тас шіркеу салынып, монастырь үшін жер сатып алынды. Дәстүр бойынша бұл 1106 жылдың 8 қыркүйегі болатын.
Антоньев монастырі (Новгород) өзеннің оң жағасында орналасқан. Волхов қала орталығынан солтүстік бағытта. 16 ғасырдың шежіресі епископ Никита Энтониге монастырь салуға батасын бергені айтылады. Бұған рухани сауаттылық куә.
Түсіспеушілік
Епископ қайтыс болғаннан кейін Энтони ханзада мен жаңа лордпен қақтығысқа төтеп беруге мәжбүр болды. Сонымен қатар, епископ Джон Попианмен түсініспеушілік қатты ашуланды. Ықтимал себеп Энтонидің Киев-Печерск лаврасымен жасырын байланысы деп аталады. Өйткені, епископ Джон Киевке бейім емес еді. Мүмкін ол көруі үшін автоцефалияны алғысы келген шығар. Содан кейін Всеволод билік етті.
Кафедраны Нифонт басқарған кезде ғана (1131), Энтони қайтадан Энтони монастырін басқарды. Новгород Киевтен тәуелсіздік алғысы келетінін көрсетті. Бір қызығы, епископ Никита мен епископ Нифонт Киев үңгірлері монастырінен.
Түрлі кедергілерге қарамастан,тастан собор салып, оның кескіндемесін жүргізе алды. Киев құрылысқа қолдау көрсетті. Бүгінгі күнге дейін ұлы Энтони монастырьі (Новгород) діни мақсатын жоғалтқанымен, білім беру мақсатын сақтап қалды.
Тарих
Новгород хроникасында 1117 жыл собордың ірге тасын қалау уақыты, ал 1119 жыл оның құрылысының аяқталу уақыты деп белгіленген. Ғибадатхана 1125 жылы боялған, ал 1127 жыл асхана шіркеуінің құрылысымен белгіленген. Әулие Энтони 1147 жылы басқа әлемге кетті. Ол өзінің шәкірті Андрейге ректор болуды өсиет етті. Біраз уақыттан кейін ақсақалдың шәкірті ұстаз өмірін бірінші болып суреттейді. Бірақ бұл мәтін, өкінішке орай, бүгінгі күнге дейін сақталмаған.
Бүгінде Антони монастырының (Велиний Новгород) білім беру мәртебесі бар. Көптеген діни ғимараттар сияқты, Волхов өзенінің жанындағы монастырь 1920 жылы жұмысын тоқтатты. Бақытымызға орай, тарихи ғимараттар кешенінің қирауы мен қирауы болған жоқ.
Көрнекі орындар
Антониев монастырінде (Велиний Новгород) бар ең көне ғимарат - Богородицы (1119) туған күні құрметіне аталған тас собор. Бүгінде мұнда мұражай бар. Соборда жиі рухани және шіркеу музыкасының концерттері өтеді.
Ғибадатхананың басты көрікті жерлері – ғажайып сұлулықтың фрескалары. Фигуралардың жазылу стилі мен орналасуы сол кездегі жалпы қабылданған канондардан ерекшеленеді. Киелі жүздер өте шынайы. Суретшілерді өмір сүру ортасы мен қала өмірі шабыттандырған болуы мүмкін.
Әлі сақталғаноның бірегейлігі Энтони монастырь (Новгород). Богородицы Рождество соборы және ғибадатхананың басқа ғимараттары бүгінде білім беру мақсатында қызмет етеді. Онда университет ғимараттары орналасқан.
Өнер
Монументалды кескіндеме 1125 жылы пайда болды. Бұл ерекше стильде жасалған XII ғасырдың фрескалары. Олар осындай өнер туындыларының ішінде көлемі жағынан ең маңыздыларының қатарында. Благовещенияның көрінісі, сондай-ақ емшілердің фигуралары ерекше күшті әсер қалдырады. Новгородтағы Антоньев монастырының соборын безендіретін барлық кескіндер үлкен және сәулетке үйлесімді түрде сәйкес келеді. Түсіне келетін болсақ, туындылар бір-бірімен үйлесіп, таза ашық түстермен жасалған.
Ғалымдар Рождество соборының суреті туралы әлі дауласып жатыр. Кейбіреулер оны маңызды романдық әсер деп санайды. Мұндай пікірдің болуына қарамастан, ғалымдардың көпшілігі оны ерекше стиль қалыптастыратын византия дәстүрінің ескерткіштерінің санына жатқызады.
Орта ғасыр
Монастырь атауынан сіз Новгородтағы Энтони монастырының негізін қалаушы кім болғанын түсінесіз. Монастырь тарихы бай және негізінен орта ғасырларға тән. Ол өрттен аман өтуге, қайта құруға және қирауға тура келді. 1570 жылы барлық монахтар мен аббат Геласи опричинаның қылышынан қайтыс болды. Ал 1611 жылы шведтер оны талқандады.
Бүгінде монастырь кешеніне кейінгі қосымшалары бар Рождество соборы, монастырь қабырғасы кіреді.саяхат аркалары, қазынашылық, ректор ғимараты (XVII-XIX ғғ.) және асханасы бар Презентация шіркеуі (XVI ғ.).
Заманауи
Сіз Антоньев монастырының (Велиний Новгород) бүгін қалай көрінетінін төмендегі суреттен құс көзімен көре аласыз.
Монастырь кешенінің ғибадатханаларының бірі әлі де белсенді. Бұл Иемізді таныстыру шіркеуі - ежелгі орыс сәулет өнерінің ескерткіші (16 ғасырдың бірінші жартысы).
Сретенская асхана шіркеуі Новгород жеріндегі алғашқы тірексіз ғибадатхана құрылымдарының өкілі. Ол бүгінгі күнге дейін сақталған. Ғибадатхана жалғыз. Ол қабырғаларға тірелген көлбеу күмбезбен және төртбұрыштың бұрыштарында тромптар жүйесімен жабылған.
Монастырда қандай храмдар болды?
Хроника бойынша 16 ғасырдың ортасында монастырда Ұлы Антоний шіркеуі салынған. Ол 1804 жылы қирағандықтан жойылды. Дәл осы уақытта Александр Невскийдің ауруханалық шіркеуі демонтаждалған.
Оңтүстік қақпаның үстінде орналасқан Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын кесу шіркеуі бұл тағдырдан құтылмады. Ол 1670 жылы салынған. Энтонидің құрметіне арналған ғибадатхананың іргетасы өткен ғасырдың 80-жылдары ғана ашылды.
Бұрын шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын кесу шіркеуі болған жерде үш деңгейлі қоңырау мұнарасы тұрғызылған. Бұл классицизмге тән ескерткіш. Өткен ғасырдың 30-шы жылдары қоңырау мұнарасының үстіндегі екі ярус бұзылып, кірпіш болып бөлшектелді.
Қызметтер
Ендеше, мұнда рухани кеңес алып, шіркеуге қатыса аласызқасиетті рәсімдер. Парковая мен Студенческая көшелерінің арасында қазіргі Антоньев монастырьі (Новгород) орналасқан. Құдайдың қызметтері кестеге сәйкес өткізіледі, оны ғибадатханаға қоңырау шалу немесе оның веб-сайтына қарау арқылы табуға болады. Мойындау әдетте жұмыс күндері және сенбі күндері 8:30-да, ал жексенбіде 9:00-де басталады.
Шіркеу құрылысы 1533-1535 жылдар аралығында болған. Ол 19 ғасырда қайта салынды. Содан кейін ғибадатхана Ұлы Отан соғысы кезінде бұзылып, ХХ ғасырдың 60-жылдары қалпына келтірілді. Бүгінде бұл Новгород мемлекеттік университетінің студенттік шіркеуі.
Семинария
Дәл осы жерде, Әулие Энтони монастырінде, Новгород епископтарының викарийлерінің резиденциясы орналасқан. Бұл 1708-1723 жылдар аралығында болды. Кейінірек бөлім Александр Невский монастырына көшті. Резиденцияның болуы кезінде епископтар монастырьде белсенді құрылыс жұмыстарын жүргізді. Александр Невский ғибадатханасы, Келар палатасы, қазынашылық және басқа камералар, ванналар мен квас бар аурухана салынды.
1740 жылы собордың кіреберісіне жерлеуді өсиет еткен архиепископ Амброуз монастырь жанынан Новгород теологиялық семинариясын құрды. 1754 жылы оның алғашқы түлектері арасында Тихон Задонский болды. Кейінірек 1788 жылы семинарияның мәртебесі төрт сыныпқа дейін қысқартылды. Бұл 1800 жылға дейін жалғасты. Монастырдың барлық дерлік аббаттары семинарияның ректорлары болды. 1918 жылы семинария жабылды. Бір-екі жылдан кейін, 1920 жылы, Әулие Энтони монастырының өзі жойылды.
Келушілердің айтуынша, мұнда танысу үшін келген жөносы тарихи діни және мәдени ескерткіштің көрікті жерлері. Мұнда көруге болатын нәрсе бар - әсіресе кескіндеме. Монастырь мекенжайы бойынша: Антоньев монастырі, Новгород, Парковая к., 11В.
Ол жерге қалай жетуге болады? Новгород Кремлінен оған №5 автобуспен жетуге болады. «Студенческая» аялдамасына барыңыз. Егер сіз темір жолдан немесе автовокзалдан барсаңыз, онда №8А автобусына отырып, "Парковая көшесі 7" аялдамасына бару керек.
Иконостаз
Новгород мұражайында Антониев монастырінде (Новгород) болған көптеген жәдігерлер сақталған. Белгіше - сенушілер прототипке дұғада күрсінуі үшін суретшінің қолымен салынған кескін. Мұражайда Богородицы Рождество соборының көптеген белгішелері бар. Өкінішке орай, монастырьді құрудың бастапқы кезеңіне қатысты ең көнелерді сақтау мүмкін болмады. Бірақ коллекцияның басты артықшылығы - 16 ғасырдағы собор иконостасы.
Сірә, иконостаз біртіндеп қалыптасқан. Суреттің сапасы таң қалдырады. Ол ерекше үнділік, композицияның динамизмі, түстердің түс толықтығы бейнесін сататын Новгород стилін сақтайды. Сонымен қатар, кескіндеме контрасттық комбинациялардан қорықпай, батыл орындалады. Иконостаз XVI ғасырдың ортасындағы Новгород өнерінің өзіндік ерекшелігін толығымен көрсетеді.
Жергілікті қатарда Құдайдың анасы Апостолдар Петр мен Павелдің «Сен үшін қуанады», «Құдайдың даналығы София», өмірінің бейнесі мен ғажайып жұмысшы Николайдың белгішелері бар. ғибадатхананың бейнесі «РождествоҚұдайдың анасы», ол өмірді де бейнелейді.
Иконостаз сонымен қатар үш жолды қамтиды:
- deesis (9 белгіше),
- мереке (11 белгіше сақталған),
- пайғамбар (12 белгіше).
17 ғасырдың аяғында иконостаз аталар деп аталатын қатармен толықтырылды. Ол 12 толық метражды кескіннен тұрады. 1716 жылы жаңа, қазірдің өзінде ойылған иконостаз құмарлық деп аталатын алтыншы қатармен аяқталды. Дәл осы уақытта иконостаздың жоғарғы жағында крест пайда болды.
Ғибадатхананың негізгі белгішесі 1530-1540 жылдары салынған болуы мүмкін. Бұл Митрополит Макариустың қызмет ету кезеңі. Ол Мәскеу соборына дейін де Новгород архиепископы (1526-1542) болды. Епископтың өзі икон суретшісі болды және Новгородтағы кескіндеменің дамуына белсенді үлес қосты.
Құдай Анасының ғибадатхана бейнесі 15 ғасырдағы Новгород мектебінің дәстүрлерінен кейінгі кезеңдегі ерекшеліктерді сақтайды. Белгішеде нақтыланған және қуылған пішіндер, айқындық, тегіс контурлар, нақты және тамаша сызбалар бар. Кескін үйлесімді және ашық түстермен жасалған. Мұның бәрі кескіндеменің құнды текстурасына ерекше назар аударады.
Миниатюралық жазу жеке белгішелер мен кітап иллюстрацияларынан асып түсті. Бұл жаппай құбылысқа айналды. Осылайша, орыс кескіндемесінде кең стильдік бағыттың пайда болуы анықталды.
Новгород монастырында қалалық және монастырь шіркеулерін жөндеуге көптеген тапсырыстар орындалды. Макариус Новгородтан Мәскеуге кетіп, астаналық соборда өз орнын алып, Антониев монастырының бас ғибадатханасының иконостазының негізгі бөлігі аяқталды.