Мазмұны:
- Протестанттық шіркеулердің айырмашылығы неде?
- Мәскеудегі протестанттық шіркеу: баптистер
- Жетінші күн адвентистері
- Петр мен Павел соборы - Ресейдегі протестанттық қозғалыстың негізгі өкілі
- Мәскеудегі евангелиялық христиандар
![Мәскеудегі протестанттық шіркеу: тарихы, түрлері, мекенжайлары Мәскеудегі протестанттық шіркеу: тарихы, түрлері, мекенжайлары](https://i.religionmystic.com/images/071/image-211294-j.webp)
Бейне: Мәскеудегі протестанттық шіркеу: тарихы, түрлері, мекенжайлары
![Бейне: Мәскеудегі протестанттық шіркеу: тарихы, түрлері, мекенжайлары Бейне: Мәскеудегі протестанттық шіркеу: тарихы, түрлері, мекенжайлары](https://i.ytimg.com/vi/YpLt9lSaw2c/hqdefault.jpg)
2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23
Ресей территориясында протестанттық ағымдардың алғашқы өкілдері Еуропада бұл қозғалыстың басталуымен бір мезгілде дерлік, атап айтқанда 16 ғасырда пайда болды. Уақыт өте келе көптеген шетелдік қонақтар Ресейде тамыр жайып, олармен бірге жаңа діни ағым пайда болды. «Протестантизм» сөзін Мартин Лютер ойлап тапты. Бұл "көпшілік алдында дәлелдеу" дегенді білдіреді.
![Мәскеудегі протестанттық шіркеу Мәскеудегі протестанттық шіркеу](https://i.religionmystic.com/images/071/image-211294-1-j.webp)
Протестанттық шіркеулердің айырмашылығы неде?
Мәскеудегі протестанттық шіркеуі негізінен Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін танымал болды. Протестантизмнің өзі Ресей үшін өте ерекше дін. Өйткені, оның жақтастары Бикеш культін мойындамайды, әулиелер мен періштелерге дұға жасамайды. Протестанттық шіркеулер православиелік шіркеулерден сәнді безендірудің болмауымен ерекшеленеді. Христиандықтың бұл бағытында тек екі қасиетті рәсім бар - бұл қауымдастық және шомылдыру рәсімі. Протестанттар Киелі кітапты доктринаның негізгі және жалғыз көзі деп санайды.
Мәскеудегі протестанттық шіркеу: баптистер
Протестантизмнің ең кең тараған тармақтарының бірі – шомылдыру рәсімі. Мәскеудегі протестанттық шіркеуді де осы қауымдар ұсынады. Олардың ең үлкен бірлестігі баратауы «Евангелдік христиан баптистерінің Мәскеу орталық шіркеуі». Елордада ол 1882 жылы құрылған. 1881-1882 жылдары Степан Васильев пен оның кітап сатумен айналысатын әріптесі Иван Бочаров Мәскеуде Інжіл оқуларын өткізе бастады.
Кітап сатушылар мұны біртүрлі фактіге тап болғандықтан бастады: өздерін христиан деп санайтын адамдар, шын мәнінде, Киелі кітапты мүлде білмейтін. Көбісі қазір Мәскеудегі протестанттық баптисттік шіркеу қай жерде орналасқан деп сұрайды. Қазіргі шіркеу Малый Трехсвятительский жолағында, 3-үйде орналасқан.
![Мәскеудегі протестанттық шіркеу Мәскеудегі протестанттық шіркеу](https://i.religionmystic.com/images/071/image-211294-2-j.webp)
Жетінші күн адвентистері
Сонымен қатар астанада протестантизмнің тағы бір тармағы – Жетінші күн адвентистік шіркеуінің өкілдігі бар. Бұл үрдістің басты айырмашылығы – сенбіні қасиетті күн ретінде қастерлеу. Мысалы, католиктер сенбі күнін тойлаудан бас тартты. Аптаның бұл күнін ауыстыру үшін олар жексенбіні мерекелеуді енгізді. Сондай-ақ адвентистердің сеніміндегі негізгі сәттердің бірі - Мәсіхтің жерге жақын келуін күту. Сондықтан олардың мұндай атауы бар (латын тілінде adventus сөзі «келу» дегенді білдіреді).
1994 жылы Мәскеуде адвентистік протестанттық шіркеу құрылды. Қауымдастықтардың мекенжайлары Нагатинская көшесі 9 ғимарат 3., сондай-ақ Красноярская көшесі, үй 3. Адвентистердің негізін қалаушы 19 ғасырда Солтүстік Америкада өмір сүрген американдық уағызшы Уильям Миллер. Адвентизм Еуропаға енген кезде, бұл наным өзі үшін өте құнарлы жер тапты, органикалық түрде біріктірілдіПротестанттық көзқарастар.
![Протестанттық шіркеу Протестанттық шіркеу](https://i.religionmystic.com/images/071/image-211294-3-j.webp)
Петр мен Павел соборы - Ресейдегі протестанттық қозғалыстың негізгі өкілі
Бүгінгі күні Мәскеудегі ең ықпалды протестанттық шіркеу – Петр мен Павел лютерандық соборы. Қазір собор Старосадский көшесі, 7/10 мекенжайында орналасқан. Бұл Ресейдегі осы діни ағымның ең көне приходтарының бірі. Протестанттық қауым 1626 жылы Мәскеуде пайда болып, бір ғибадатханадан екіншісіне үнемі көшіп отырды.
1649 жылы Собор кодексі шетелдіктерге астанада жылжымайтын мүлік алуға тыйым салды. Бірақ көп ұзамай генерал Бауман мен суретші Инглис неміс кварталынан аздаған жерді алып, ағаштан шіркеу салды. 1667 жылы мұнда пастор үйі мен мектеп ғимаратын қамтитын толыққанды шіркеу болды. Ол үш рет өртеніп, 1812 жылы толығымен жойылды.
Бірақ 1817 жылы Петр мен Павелдің діни қауымы неміс кварталындағы Лопухиндердің мүлкін сатып алды. Үй шіркеу деп аталды және 1819 жылы ғибадатхана ретінде қасиетті болды. Ал 19 ғасырда протестанттық приходтардың саны қазірдің өзінде 6 мыңға жуық болды. Сондықтан жаңа ғимарат салу керек болды. Мәскеудегі протестанттық шіркеу 1905 жылы нео-готикалық стильде салынған. 1892 жылы Петр мен Павел соборының шіркеуі Германиядан орган сатып алды. Людвигсбург қаласында сатып алынған бұл музыкалық аспап бүкіл Ресейдегі ең жақсылардың біріне айналды.
![Мәскеудегі протестанттық шіркеу қай жерде Мәскеудегі протестанттық шіркеу қай жерде](https://i.religionmystic.com/images/071/image-211294-4-j.webp)
Мәскеудегі евангелиялық христиандар
Тағы бір атақтыМәскеудегі протестанттық шіркеу - Тушинская евангелиялық шіркеуі. Оның ғимараты Кеңес дәуірінде мәдениет сарайы ретінде пайдаланылған. Бірақ 1992 жылдың желтоқсанында мұнда құдайға қызмет ету басталды. 1993 жылдың сәуірінде шіркеу ресми түрде тіркелді. Ұзақ уақыт бойы бөлме жылынбады, жөндеуді және қалпына келтіруді қажет етті. Ғимарат жұртшылықтың күш-жігерінің арқасында лайықты пішінге келтірілді. Шіркеу Василий Петушков көшесі, 29 үй мекенжайында орналасқан.
Ұсынылған:
Барнаулдың православие шіркеулері: тарихы, сипаттамасы, мекенжайлары
![Барнаулдың православие шіркеулері: тарихы, сипаттамасы, мекенжайлары Барнаулдың православие шіркеулері: тарихы, сипаттамасы, мекенжайлары](https://i.religionmystic.com/images/001/image-947-j.webp)
Барнаулда іргесі қаланған күннен бастап түрлі ғибадат орындарының құрылысы қарқынды жүргізілуде. Өкінішке орай, олардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталмаған, бірақ уақытпен қол тигізбеген храмдар да бар. Ескі храмдарды қалпына келтірумен бір мезгілде мүлдем жаңа шіркеулер салынуда
Ижевск соборлары: тарихы, сипаттамасы, мекенжайлары
![Ижевск соборлары: тарихы, сипаттамасы, мекенжайлары Ижевск соборлары: тарихы, сипаттамасы, мекенжайлары](https://i.religionmystic.com/images/001/image-951-j.webp)
Халық Ижевск қаласын «Орал-Петербург» және елдің қарулы астанасы деп атайды. Бір кездері шағын өнеркәсіптік елді мекен ретінде негізі қаланған ол бүгінде Ресейдегі ең ірі елді мекендердің бірі болып саналады. Ал Ижевск православие соборлары қаланың белгісі және Удмуртияның рухани жаңғыруының символы болып табылады. Оларды мақалада қарастырыңыз
Грек шіркеуі: шіркеу түрлері, білім беру тарихы, грек православиелігі
![Грек шіркеуі: шіркеу түрлері, білім беру тарихы, грек православиелігі Грек шіркеуі: шіркеу түрлері, білім беру тарихы, грек православиелігі](https://i.religionmystic.com/images/023/image-68834-j.webp)
Грекиядағы ресми дін – православие. Бұл ел христиандықты қабылдаған алғашқылардың бірі болды. Дегенмен, аз адамдар грек шіркеуінің өзіндік ерекшеліктеріне ие болғанын біледі, бұл орыс православиелері үшін таң қалдырады. Бұл мақалада олар туралы және тағы басқалар айтылады
Мәскеудегі армян шіркеулері: мекенжайлары, сипаттамасы, тарихы
![Мәскеудегі армян шіркеулері: мекенжайлары, сипаттамасы, тарихы Мәскеудегі армян шіркеулері: мекенжайлары, сипаттамасы, тарихы](https://i.religionmystic.com/images/052/image-155572-j.webp)
Армян және орыс мәдениеттері ежелден бір-бірімен тығыз байланысты. Бұған діндердің қандай да бір туыстық қатынасы көбірек ықпал еткен болса керек. 200 жылдан астам уақыт бұрын Мәскеуде алғашқы армян шіркеулері пайда болды, олардың мекенжайлары үнемі өзгеріп отырады. Олардың шығу және гүлдену тарихын қадағалап көрейік
Мәскеудегі протестанттық шіркеулер. Тарих және қазіргі заман
![Мәскеудегі протестанттық шіркеулер. Тарих және қазіргі заман Мәскеудегі протестанттық шіркеулер. Тарих және қазіргі заман](https://i.religionmystic.com/images/065/image-193244-j.webp)
Бүкіл Ресейдегі сияқты Мәскеуде де көптеген дін өкілдері тұрады. Елорда тұрғындарының арасында протестанттар да бар. Православиемен салыстырғанда олардың саны көп емес, бірақ соған қарамастан олар бар. Олардың ғибадат ететін шіркеулері бар, олардың кейбіреулері бұрыннан салынған және берік тарихы бар. Қазіргі уақытта Мәскеудегі протестанттық шіркеулер приходтар арасында жаппай жұмыс жүргізіп, белсенді түрде дамып келеді