Рухани ақиқат әрқашан бір қарағанда бір қарағанда анық көрінетіндей анық емес. Жазбаның кейбір үзінділері бірнеше семантикалық мағынаға ие немесе аллегориялық. Өзіңді сенушімін деп айту, бірақ оның нені білдіретінін білмеу, шын мәнінде, үлкен тұзақ. Адам өзін алдайды. Киелі кітапта құмарлықтары мен құмарлықтарымен өзін айқышқа шегелегендер ғана Мәсіхтікі екені анық айтылған.
Физикалық немесе рухани айқышқа шегелену ме?
Сіз өзіңізді физикалық түрде айқышқа шеге алмайтыныңыз анық - бұл мүмкін емес. Бірақ бұл жағдайда біз физикалық айқышқа шегелену туралы мүлде айтпаймыз. Сенуші болу Құдайдың бар екенін ішкі түсіну немесе Оның бар екеніне сену ғана емес. Жындар да сенеді, дірілдейді дейді, бірақ бұл олардың рухани болмысының сақталғанын білдірмейді. Айқышқа шегелеу өзін бағыштау дегенді білдіреді. Өз мүдделеріңізді бірінші орынға қоймаңыз, бірақ барлық жоспарларыңызды Құдайдың бұл туралы не ойлайтынымен және оған қалай қарайтынымен салыстырыңыз. Бұл сұрақтардың жауаптарын Киелі Жазбалардан табуға болады.
Жоспарларыңызды Киелі кітап шындықтарымен тексеру керек екеніне қоса, сіз деҚұдайдың сіздің өміріңізге қандай жоспарлары бар екендігі туралы сұрақтарға жауап іздеуіңіз керек. Бұл ұстаным көпшілікке ұнамайды, бірақ құтқарудың басқа жолы жоқ. Тәндік пенделік құмарлықтарын айқышқа шегелеп, құдайды мүдделерінен жоғары қоятындар ғана Мәсіхтікі.
Тек рухани айқышқа шегелудің мәні бар
Иса физикалық түрде айқышқа шегеленді, бірақ Оның басқа миссиясы болды - бүкіл адамзатты олардың күнәларынан құтқару. Адамдар мұндай құрбандық шалу керек деген үндеу еш жерде жоқ. Бұл құрбандық мағынасыз және адамның өзі үшін де, Құдай үшін де құнды емес. Адам өз күнәсін өтей алмайды.
Рухани айқышқа шегелу қалай жүреді?
Өзіңізді құмарлықтарыңызбен айқышқа шегелеу оңай сияқты, бірақ оны іс жүзінде қалай жасауға болады? Физикалық денеде өмір сүрген кезде рухани нәрселерді түсіну өте қиын. Айқышқа шегелену мәселесін аша отырып, рухани жаңғыру туралы айтпау мүмкін емес. Егер адам рухани қайта туылмаса, ол рухани шындықтарды толық түсіне алмайды, оларды өз өмірінде жүзеге асыра алмайды.
Сондықтан кейбір адамдар мақсатты түрде уақыттарын рухани шындықтарды іздеуге және түсінуге арнайды. Оларда бірдеңе жетіспейтінін сезіну және сезім бар, бірақ оны қалай алуға болатынын білмейді. Осы рухани түйсіну пайда болған кезде адамның дүниетанымы күрт кеңейеді, ол рухани және материалдық дүние арасындағы байланысты көре бастайды және рухани дүниенің бірінші кезектегі екендігін, рухани әлемде болып жатқан оқиғалардың физикалық өмірде болатынына проекциялануын көре бастайды.. Дәл осы кезеңде адам жердегі қалауларын айқышқа шегелеу арқылы рухани әлемде әлдеқайда көп нәрсеге ие болатынын түсінеді және бұл салыстыруға келмейтін құнды және мәңгілік.
