Әркім Исаның айқышқа шегеленгені туралы естіді, өйткені біздің елде әртүрлі конфессиялардың христиандары өте көп. Дегенмен, барлығында оның нақты не екендігі туралы түсінік жоқ. Айқышқа шегелену деген не, оның пайда болу тарихы мен түрлері осы эсседе сипатталады.
Тарих
Өлім жазасының бұл түрі Грецияда, Вавилон патшалығында, Карфагенде және Палестинада белгілі болған. Дегенмен, ол Ежелгі Рим аумағында ең көп таралған. Бұл өлім өте ауыр және қатыгез болумен қатар, өте ұят деп саналды.
Айқышқа шегелеу арқылы ең қауіпті қылмыскерлер, мысалы, көтерілісшілер, қарақшылар, қанішерлер, сондай-ақ қашқын құлдар мен әскери тұтқындар өлім жазасына кесілді. 73-71 жж Спартак көтерілісінен кейін. e. басылып, аман қалған және тұтқынға түскен құлдар, шамамен 6 мың адам өлім жазасына кесілді.
Орындау әдісі ретінде айқышқа шегелеу таңдалды. Айқышқа шегеленген тұтқындармен азаптау мен өлімнің бұл құралдары Капуадан Римге дейін созылған Аппиан деп аталатын жолдың бойына орнатылды. Айта кету керек, ежелгі Рим қолбасшысы (кейіннен саясисурет) Спартак көтерілісін басқан Марк Лициний Красс өлім жазасына кесілген тұтқындарды кресттерден шығаруға бұйрық бермеді.
Кресттің сипаттамасы
Айқышқа шегелеудің не екенін ескере отырып, ол жасалған крестке назар аудару керек. Орындау үшін ағаштан жасалған крест қолданылды. Оның T-пішіні болды, бірақ басқалары болды, мысалы:
- тұрақты тік (баған);
- X-тәрізді крест;
- екі қиылысатын арқалық.
Екі элементтен тұратын құрылым тігінен қазылған бағана және көлденең арқалық болды. Бөрене алынбалы болды және оны өлім жазасына кесу орнына апарған ол айқышқа шегеленді. Кейде тік тірекке, оның ортаңғы бөлігіне ағаш элемент бекітілді, бұл өлім жазасына кесілген адамға аяғымен сүйенуге көмектесті. Бұл оның өмірін ұзарту, сәйкесінше азаптау үшін жасалды.
Орындау
Айқышқа шегелеудің не екенін зерттей отырып, өлімнің өзін қарастыру керек. Сотталғандар өлім жазасына кесілген жерге көлденең сәулені (салмағы 50 кг-нан асатын) жеткізгеннен кейін ол тік тірекке бекітілді. Содан кейін олар жәбірленушіні айқышқа жатқызып, аяқтарын бағанаға, ал қолдарын көлденең арқалыққа шегеледі. Осыдан кейін тірек арқандардың көмегімен тігінен көтеріліп, алдын ала қазылған шұңқырға орнатылды, содан кейін ол толтырылды. Нәтижесінде, өлім жазасына кесілген адам барлығы көру үшін жерден жоғары көтерілді.
Осы күйде, жазаланғанөлім бірнеше күнге созылуы мүмкін. Өлгеннен кейін кресттер алынып тасталды, ал өлім жазасына кесілгендер олардан шығарылды. Алайда, бұрын айтылғандай, Рим империясына қарсы қылмыс жасауды жоспарлағандарға ескерту ретінде кресттер ұзақ уақытқа қалдырылды.
Сондай-ақ түнде айқыштан түсіру, кейіннен таңертең крестке сотталғандарды көтеру жатты. Бұл жәбірленуші азап пен ауырсыну шокынан қайтыс болғанға дейін жасалды.
Мәсіхтің айқышқа шегеленуі
Айқышқа шегелеудің не екенін қарастыруды жалғастыра отырып, христиандық тақырыбына тоқталуымыз керек. Христиандық сенім бойынша, Иса Мәсіхті римдіктер айқышқа шегеледі. Дәл осы себепті крест осы сенімнің символдарының біріне айналды. Ол өлім жазасына кесілген жердің алдында - Голгота тауы - Мәсіх арқанды көтеріп, басына тікенді гүл шоқтарын қойды.
Кейінірек, өлім жазасына кесу кезінде қолданылған заттар Мәсіхтің құштарлығы құралдарының санына жатқызыла бастады, атап айтқанда:
- Крест (Өмір беретін), оның үстіне Мәсіх айқышқа шегеленген. Христиандық қасиетті жәдігерлерге қатысты.
- Яһудилердің Патшасы назареттік Исаны білдіретін I. N. R. I. аббревиатурасы бар табақ.
- Мәсіхтің қолдары мен аяқтары айқышқа шегеленген шегелер.
- Аңыз бойынша Исаның қаны жиналған Граил.
- Мәсіхке сірке суы ерітіндісі берілген губка.
- Лонгинустың найзасы, өлген Мәсіхтің өлгеніне көз жеткізу үшін оны тесіп өткен жауынгердің қаруы.
- Тырнақтарды алу үшін тістеуік қолданылады.
- Баспалдақ алып тастау үшін пайдаланыладыИса айқыштан.
Осының бәрі бүгінгі күнге дейін сақталған және христиан әлемінде ерекше құрметке ие. Мысалы, Иса айқышқа шегеленген Өмір беретін кресттің бөлшектері бүгінде кейбір шіркеулерде бар. Бүгінгі таңда картиналарда бейнеленген крест бейнеленген фотосуретті әлемнің кез келген дерлік елінен көруге болады.
Бүгін
Кейінгі уақытта айқышқа шегелеу бұрынғыдай кеңінен қолданылмаған. Дегенмен, мұндай өлім жазасына кесу жағдайлары әлі де белгілі. Мәселен, шариғат заңдарын ішінара ұстанатын Иран Республикасында қылмыстық заң бар, оған сәйкес кінәлілер айқышқа шегеленеді. Айта кету керек, бұл заңды қолдану мысалдары қазіргі уақытта белгісіз.
Суданның шариғат кодексінде де айқышқа шегелеу қарастырылған, бірақ оған дейін кінәлі адам дарға асылады, содан кейін оның өлі денесі айқышқа шегеленеді. Дәл осындай жаза күпірлік үшін сотталғандарға да беріледі. Айта кету керек, өлім жазасына кесілген адамның денесі крестке шегеленген емес, байланған.
Десе де мен бұл елдерде жазаның бұл түрі енді қолданылмайтынына және бұл қорқынышты және азапты өлімнің алыс тарихта қалатынына сенгім келеді.
