Әрқайсымыз дәстүрлі түрде қалыпты деп саналатын белгілі бір мінез-құлық үлгісі бар қоғамның мүшесіміз. Ол жалпы адамзаттық құндылықтар тұжырымдамасында бекітілген. Ең бастысы, ол адамгершілік пен этика нормаларын бұзбайды, басқаларға зиянын тигізбейді. Дегенмен, оны ұстанбайтындар да бар. Керісінше, олар моральдық принциптерді елемей, қоғамның басқа мүшелеріне зиян келтіретін әдепсіз әрекеттерге барады. Мұндай адамдарды девианттар деп атайды және олардың мінез-құлқына жол берілмейді.
Руханиятқа бет бұру
Көптеген азғын әрекеттер адами тұрғыдан ғана емес, діни тұрғыдан да әдепсіздік болып табылады. Мысалы, сараңдықты алайық. Материалдық игіліктерге деген зиянды құмарлық адамдарды жиі қорқынышты әрекеттерге итермелейді, олардың көмегімен олар өз мүдделерін қанағаттандыра алады.
Мақтаныш, соның біріКатолицизмдегі жеті өлімге әкелетін күнә, сондай-ақ азғындық қасиеттерге қатысты. Шамадан тыс өркөкіректік пен басқа адамдарды менсінбеу ешкімді жақсы қылмайды. Зинақорлық сияқты. Зина – күнә, азғындық, опасыздық және ант бергеннің қорлауы. Оны жасаған адам сенімге, құрметке және жақсы қарым-қатынасқа лайық емес.
Тақтаншақтықты көпшілік жеке тұлғаның әлеуметтік-психологиялық қасиеті ретінде қабылдайды, бірақ ол адамдарды боямайды. Көбінесе олар өзімшіл, менмен, үнемі өздерінің артықшылығына сенімді болуды қалайды. Өзіңізді бағалау және жақсы көру жаман ба? Жоқ, жарайды. Бірақ тек бекершілік жоғарыда айтылғандардың барлығын көрсету үшін әшкерелеуді білдіреді, бұл әдетте басқа адамдарды қорлау немесе елемеу арқылы жасалады.
Әйгілі мысалдар
Көпшілігіміз әр уақытта дерлік кездесетін адамдардың азғындық әрекеттерін байқамай қалдық. Жарқын мысал - барлық жерде байқалатын әдепсіз өрнектерді қолдану. Арам тіл – әдепсіз сөздермен қаныққан сөйлеу. Оларды ұятсыз деп те атайды. Неліктен? Өйткені олар ұятсыз, сондықтан қоғамдық моральды бұзады.
Ежелден әдетке айналған, қазіргі қоғам мүшелерін дүр сілкіндіретін қасиетінен айырылған балағаттау іс жүзінде әдепсіз әрекеттер санатына кіруді тоқтатты. Адамның қадір-қасиеті мен ар-намысын қасақана қорлау болып табылатын қорлаудан айырмашылығы. Және де әдепсізқорлау ретіндегі әрекеттер заңмен жазаланады. Осыған қатысты барлық ережелер Ресей Федерациясының Әкімшілік құқық бұзушылық туралы кодексінің 5.61-бабында жазылған.
Қарама-қайшы мінез-құлық
Егер адам әдепсіз әрекет жасаса, онда ол жалпы қабылданған моральдық шеңберге сәйкес келмейтіні сөзсіз. Бірақ ол нормаларға қайшы келетін мінез-құлықтың белгілі бір формаларына сәйкес келеді. Олардың бірнешеуі бар. Бұл нашақорлық, нашақорлық, жезөкшелік, қылмыс, маскүнемдік және суицид.
Адам үш себептің біріне байланысты белгілі бір мінез-құлық формасын ұстанады деп есептеледі. Біріншісі, қазіргі қоғамда жиі кездесетіні – әлеуметтік баспалдақтағы теңсіздік.
Бұл қарапайым. Адамның мінез-құлқы мен тәрбиесіне оның табысы әсер етеді. Ол неғұрлым аз болса, тұлғаның деградациясының ықтималдығы соғұрлым жоғары болады. Көптеген адамдар есірткі немесе алкоголь арқылы өміріндегі көңілсіздікпен күресуге тырысады. Оларды ішкі «ядроның» жоқтығы үшін кінәлауға болмайды. Кедейлік - бұл психологиялық сынақ.
Сыртқы факторлар
Белгілі бір мінез-құлық формасын ұстанатын адамның әдепсіз әрекет жасауы оның қоршаған ортасына да байланысты болуы мүмкін. Адамның ойы мен іс-әрекеті көбінесе отбасының, достарының, әріптестерінің, сыныптастарының ықпалымен қалыптасатыны ешкімге құпия емес. Өкініштісі, жастайынан әдепсіз мінез-құлық танытып, теріс қылықтардан басқаны көрмеген адамдар бәрін осылай қарай бастайды.қалыпты.
Қоршаған орта және қоғам адам санасын қалыптастыратын негізгі себептердің бірі. Көбінесе азғын әрекеттерді жою үшін бір кінәлі адаммен емес, бүкіл адамдар тобымен жұмыс істейтін социологтардың көмегі қажет.
Тәрбие деңгейі де маңызды. Кейде адамдар «адамгершілік», «адамгершілік» сияқты қарапайым ұғымдарды білмегендіктен білмейді. Ұрпақтан-ұрпаққа ережелер, нормалар мен дәстүрлерді жалғастыру керек, бұл ата-ананың міндеті. Бірақ кейбір адамдар балаларына білім беруді ұмытып, ненің мүмкін, ненің болмайтынын санасына сіңіреді.
Жануарларға көзқарас
Кіші ағаларымызға қатысты адамдардың азғындық әрекеттерін айтпай кету мүмкін емес. Жануарларға қатыгездік жасау қылмыс қана емес, моральдық жағынан да өткір мәселе. Кішкентай бауырларымызға қиянат жасауға жол беретін адамдарды қалыпты, заманауи қоғам қабылдамайды. Оларды басқа адамдар айыптайды және айыптайды.
Жануарларға жемқорлық жасау нағыз азғындық. Қоғамдық қауіпсіздікке қауіп төндірмейді. Бірақ соған қарамастан, бұл басқа, моральдық тұрғыдан қабылданбайды және қабылданбайды.
Нақты істер
Өмірімізде әртүрлі азғын әрекеттер орын алады. Сіз олардың құрбаны немесе тіпті жаудың куәгері болғыңыз келмейді.
Ұлдары ес-түссіз мас болып, шешелеріне жұдырықтай салғаны қаншама. Немесе біреудің сүйікті үй жануары ойын-сауық үшін кәмелетке толмаған девианттар тарапынан қатыгездікке ұшыраған кезде. Көбінесе көптеген адамдар өз-өзіне қол жұмсаудың куәгері болды, бұл да қарастырылатын мінез-құлық санатына жатады. Және, әрине, ешқайсымыз сенімді адамның жеке басының пайдасы үшін сатқындық жасаудан сақтанбаймыз.
Осы және осыған ұқсас жағдайлардың қаншалықты жиі болатынын түсінгенде, қазіргі қоғамдағы мораль, өкінішке орай, құндылықтар жүйесінде ешбір жағдайда бірінші орында тұрмайтыны анық болады.
Жаман мінез
Адамгершілік және әдепсіз әрекеттер туралы айтқанда, соңғысына көпшілік қарапайым әдепсіздік пен жаман мінез-құлық деп есептейтін мінез-құлық да кіретінін айта кеткен жөн.
Ал мұның мысалдары күнделікті өмірде бізбен бірге жүреді. Қоғамдық көлікте әдепсіз адамдардың салоннан мүмкіндігінше тезірек шығу үшін адамдарды алдыңғы жағынан артқа итеріп жіберетінін жиі байқауға болады. Үй-жайдан шыққанда көбі артына қарамай, соңынан ергендердің көзінше есікті тарс жауып тастаудан тартынбайды.
Бірақ көбіне жатақхана тәртібін ашық бұзатындар бар шығар. Қоқыс алаңына қоқыс тастайды, терезені ашпай кіре берісте темекі шегеді, санитарлық-гигиеналық талаптарды басқа жолмен бұзады. Бұл да әдепсіз әрекеттер. Мысалдар бізді барлық жерде қоршап алады, бірақ біз олардың көпшілігін байқамай қалдық, өйткені, өкінішке орай, олар күнделікті өмір санатына өтіп кетті.
