Зен дегеніміз не? Бұл сонымен бірге адамның қандай екендігі, оның шынайы болмысы сәт сайын сыртқы көріністе және оның әрекетінде өзін-өзі тәрбиелеу тәжірибесі болып табылады, ол арқылы болмыстың қуанышын білуге болады. Бұл қабылдауға болатын сенім жүйесі емес. Бұл рухани тәжірибеде догмалар мен доктриналар жоқ. Дзен - кейде соңғы шындық немесе абсолютті деп аталатын нәрсенің тікелей тәжірибесі, бірақ оны қарапайым, салыстырмалыдан бөлуге болмайды. Бұл тікелей тәжірибе туа біткен кез келген адамға қол жетімді. «Зазен» тәжірибесі – медитация – дүниелік көздерден жасырылған барлық тіршіліктің бір мәнді, жарқын, күрделі табиғатын жүзеге асыруға мүмкіндік береді.
Буддизмнің тууы
Бұл санаға апаратын жолды адамдарға екі жарым мың жылдан астам уақыт бұрын Будда Шакьямуни атымен танымал болған үнді ханзадасы Сиддхарта Гаутама көрсеткен болатын. «Будда» сөзінің ең қарапайым мағынасы бар - «оянған». Үнді ханзадасының ұлы ілімі - әркім оятуға қабілетті, негізі барлығы Будда -Еврей, христиан, үнді, ислам, зайырлы.
Түрлі мәдениеттер мен нанымдарға деген икемді және дәйекті көзқарасымен буддизм Азияның барлық елдерін қамтыды. Қытайда ол даосизммен қосылып, «чанға» дамыды, қытайлық медитация ұғымы жапон тілінде «дзен» болды. Соңғы онжылдықтарда дзен-буддизм Батыс мәдениетіне де кіріктірілді. Атақты тарихшы Арнольд Тойнби айтқандай, ХХ ғасырдағы ең маңызды оқиғалардың бірі дзен-буддизмнің шығыстан батысқа саяхаты болды.
Бірегей дүниетаным
Дзен-буддизм – мақсатты және дәйекті рухани тәжірибе, ол арқылы адам түсінуге мүмкіндік алады: оның «мені» және барлық басқа адамдар бір, шартты және шартсыз бір мезгілде болады, абсолютті және салыстырмалы бір және бірдей. Осы санадан табиғи жанашырлық пен даналық, кез келген сыртқы жағдайларға бейбіт және интуитивті дұрыс реакция туады. Дзен құбылыс емес, буддистер оны дін деп санамайды. Далай Лама буддизм деген не деген сұраққа жауап бергенде, ол жай ғана мейірімділікті өзінің діні деп атады.
Дзен күйі
Соған қарамастан, Дзен күйі - бұл не? Тоқта. Интеллектуалды түрде түсінуге болмайтын нәрсені ақылмен түсінуге тырысуды тоқтатыңыз, өйткені мұндай тереңдіктер рационалды ойлау үшін қол жетімді емес. Тек толық саналы тыныс алыңыз. Сезін. Тыныс ала алатыныңызға риза болыңыз. Қазірдем шығару – баяу, түсініп. Барлық ауаны босатыңыз, «ештеңені» сезініңіз. Шүкіршілікпен дем ал, махаббатпен дем ал. Қабылдау және беру - біз әрбір ингаляция және дем шығару кезінде жасайтын әрекетіміз. Дзен - бұл әр сәтті толық сезініп, тұрақты негізде тыныс алудың түрлендіретін тәжірибесі.
Өзіңді тану
Бұл қарапайым, бірақ таңғаларлық терең рухани тәжірибе өзіңізді өткен мен болашақтың бұғауларынан, сондай-ақ адамдар өздері үшін салған тыйымдар мен кедергілерден босатуға мүмкіндік береді. Қарапайым адамдардың көпшілігінің басты қателігі – олар бұл жасанды шектеулерді өзінің болмысы мен өзгермейтін даралығының мәні деп санайды.
Ал шын мәнінде: сіз өзіңізді кіммін деп ойлайсыз? Егер сіз бұл сұраққа тереңірек ой жүгіртсеңіз, ол коанға айналады - медитацияға батыруға ықпал ететін және «мен кіммін?» сияқты естілген мағынасыз фраза. Қоғам жеке тұлға деп санайтын дәстүрлі пікірлер мен компульсивті белгілердің тұрақты мәні жоқ екенін байқайсыз.
Дәйекті зазен арқылы адам өзін-өзі жариялаған индивидуалдылықтан арыла алады және өзінің шынайы болмысын таба алады - ашық және сенімді, ешбір кедергілермен шектелмейтін, әр сәтте бармен бірге ағып жатыр. Сондықтан да әрбір адамның өз іс-әрекетінен: жер шарының құнды байлығының ысырап болуына жол бермеуден, әрбір әрекеттің салдары болатынын ұғынып, қоршаған ортаны қорғауға қамқорлық жасауы заңдылық. Бұл сана бізді қоршаған әлемге интуитивті түрде таралады. Дзен-буддистербарлығына, тұтастыққа, шындыққа назар аудара отырып өмір сүруге ұмтылу; олар барлық саналы тіршілік иелерін азаптан арылтқысы келеді.
Төрт асыл шындық
Дүниелік өмірден бас тартып, ағаштың түбінде отырып медитация жасау үшін Будда ағартушылыққа қол жеткізді. Ол дзен ілімдерін төрт қағида немесе төрт асыл шындық түрінде қарапайым тілмен жеткізді.
Бірінші шындық: Өмір азапты білдіреді
Ханзада Сиддхарта 29 жасқа дейін әкесінің сарайының төрт қабырғасының ішінде түрмеде отырды. Ол алғаш көшеге шыққанда нәзік те аңғал жан дүниесінде терең із қалдырған төрт көзілдірікті көрді. Олар жаңа туған нәресте, кәрі мүгедек, ауру адам және өлі адам болды.
Салтанатпен өскен, сарай сыртында өлім мен қайғы барын білмеген ханзада көргені таң қалды.
Медитация кезінде ол өмірдің азап шегу екенін түсінді, өйткені адамдар кемелсіз. Адамдар тұратын әлем, сәйкесінше, идеалдан алыс. Дзенді түсіну үшін бұл мәлімдемені қабылдау керек.
Будда әр адам өмір бойы қартаю, ауру, жақындарынан айырылу, айыру, жағымсыз жағдайлар мен адамдар, қайғы мен азап түріндегі көптеген азаптарды - физикалық және психологиялық жағынан да төзе алатынын түсінді..
Осы бақытсыздықтардың барлығы адамды нәпсіге бағынғандықтан ғана қинайды. Егер сіз қалау объектісіне қол жеткізе алсаңыз, сіз қуаныш немесе қанағаттануды сезіне аласыз, бірақ бұл эмоциялар өте тез және жылдам.жоғалып кету. Егер ләззат ұзаққа созылса, ол монотонды болып, ерте ме, кеш пе жалықтырады.
Қалаулар туралы үш шындық
Екінші асыл ақиқат: Үйрену - қасіреттің негізі.
Қасіреттің алдын алу үшін олардың түпкі себебі неде екенін түсіну керек. Будда айтқандай, психоэмоционалды тәжірибелердің негізгі себебі - иелену (құмарлық, шөлдеу) және иелік етпеу (бас тарту, жиіркеніш) қалауларына үйір болу.
Барлық адамдарда қалаулар болады. Олардың барлығын қанағаттандыру мүмкін болмағандықтан, адамдар тітіркеніп, ашуланады, осылайша олардың азапқа бейімділігін растайды.
Үшінші асыл шындық: қайғы-қасіретті тоқтатуға болады.
Будда бойынша, азаптың соңы қалауларға қосылмауды үнемі жаттықтыру арқылы қол жеткізуге болады. Азаптан құтылу сананы уайым мен уайымнан тазартады. Санскрит тілінде бұл күй нирвана деп аталады.
Төртінші асыл шындық: Адам азаптың соңына дейін жүру керек.
Нирванаға теңгерімді өмір сүру арқылы жетуге болады. Ол үшін бірте-бірте өсіру болып табылатын сегіз жолды ұстану керек.
Дзен - сегіз жолдағы алғашқы қадам.
