Князь Мышкиннің Ф. М. Достоевскийдің «Идиот» романындағы монологы есіме түсті, онда ол атеистер туралы ойлайды. Оларды тыңдайсың, дейді ол, бәрі дұрыс айтады, дұрыс таласады, бірақ «ол туралы емес». Шынында да, логикалық және салмақты ақылмен дау айту қиын. Ол көптеген мысалдар келтіреді, барлық фактілерді келтіреді, дәлелсізді дәлелдейді. Бірақ мүлде басқа мәселе - жан. Оны сөзбен айтып жеткізу қиын. Ол туралы айту мүмкін емес. Ол логикаға қайшы келеді, оның үлгілері жоқ. Өйткені оның ішінде шексіздік пен махаббат жасырылған. Тек оған сену керек. Терең. Үнсіз. Рас. Бұл бір уақытта қиын және оңай. Қиын, өйткені әбігер көп. Біздің көзіміз көруге үйренген. Құлағымыз естуге, қолымыз істеуге дағдыланған. Бізге бұл әдеттерден бас тарту қиын. Бізге денемізді босату, одан бас тарту, бұл біздің уақытша баспанамыз екенін, дүниенің жай ғана елес екенін мойындау қиын. Бізге қол жеткізе алмайтын және ұстай алмайтын нәрсені шынайы деп тану қиын …. Бірақ Құдай бізге бұл істе де көмектеседі. Ол бізге белгішелерді жібереді - жанның материалдық бейнесі, оның жанында біз қатып, онымен байланыса аламыз.белгісіз, бірақ шынайы. Құдай Анасының Почаев белгішесі - Жаратушы бізге жіберген ұлы жәдігерлердің бірі. Бұл туралы толығырақ сөйлесейік.
Почаев Құдай Анасының белгішесі
Бұл 1240 болды. Татар-моңғол шапқыншылығынан қашып, екі православ монах Волынияға барады. Мұнда, қалың ормандар арасында олар пана табады - Почаевская тауындағы шағын үңгір. Бұл жерлер негізінен адам қоныстанбаған. Уақыт өте келе. Монахтардың оңаша өмірі орыс жерін күйреу мен азаптан құтқару үшін жалынды дұғада өтті. Бірде олардың бірі ұзақ дұғадан кейін тауға көтеріліп, Бикештің бейнесін көреді. Ол жарқыраған жалынға оранған тастың үстінде тұрды. Ол бірден басқа монахты шақырып, олар бірге ғажайып құбылыстың куәгерлері болды. Осы кезде маңнан жалаңаяқ қойшы Джон өтіп бара жатқан. Ол алыстан ерекше жарық көрді. Ол тауға көтеріліп, монахтармен бірге тізе бүгіп, Құдайды және Құдайдың Анасын мадақтай бастады. Бұл құбылыс көп ұзамай жоғалып кетті. Алайда Құдайдың Анасы тұрған тас оның шығуының мәңгілік растауы болды - оның оң аяғының ізі қалды. Содан бері бұл тас емдік судың көзі болды. Қасиетті суды ішіп, ыдыстарын толтыру үшін жыл сайын көптеген қажылар келеді, бірақ ізі әлі толып, су кетпейді. Ғажайып құбылыс туралы хабар православиелік жердің барлық шетіне тарады. Киелі таудың даңқы кеңейе түсті.
Алғашында шағын часовня салынды. Уақыт өте келе, тас Қасиетті Успеншіркеу мен монастырь, ол Ресейдің батыс жерлеріндегі православие сенушілерінің орталығына айналады - Почаев Лавра. Бұл дәстүр ғажайып белгішемен қалай байланысты? Иә, шынында да, сипатталған оқиғалар оның осы жерлерде пайда болуынан көп бұрын болған, бірақ ештеңе кездейсоқ болмайды. Әртүрлі құбылыстар, біздің істеріміз, сөздеріміз және шешімдеріміз бізді одан да үлкен ғажайыптарға немесе керісінше, көңілсіздіктерге апаратын бір тізбектің ажырамас буындары болып табылады. Мұның бәрі ішімізде қандай ойларға байланысты. Құдай Анасының Почаев белгішесі Лавраның қабырғаларында келесі жолмен пайда болды. 16 ғасырдың ортасында Волынияда белгілі бір жер иесі Анна Гойская өмір сүрді. Ол өте діндар адам болған. Бір күні оған грек митрополиті неофит келді. Болжам бойынша, ол Мәскеуден қайтып келе жатқан және монастырьді аралап, Құдай Анасының табанына тағзым ету үшін жер иесінің үйіне тоқтаған. Үй иесі оны жылы қабылдады және оның шынайы қонақжайлылығы үшін бата ретінде оған Құдай Анасының ежелгі белгішесін берді. Енді бұл Құдай Анасының даңқты Почаев белгішесі.
Анна Тихоновна өз үйінің капелласына асыл бейнені орналастырды. Алайда ол көп ұзамай белгішеден ерекше жарық шығып, түрлі кереметтер болып жатқанын байқады. Оның арқасында Гойский Филлиптің ақсақ ағасы дертінен біржола құтылды. Бұл Құдай Анасының Почаев белгішесі көмектесетін алғашқы тіркелген факт деп айта аламыз. Содан кейін шынайы православие сенушісі оны мәңгілік сақтау үшін Почаев монахтарына беруге шешім қабылдады. Ол «fundush рекорды» деп аталатын нәрсені жасады, басқаша айтқанда - донорлық, сәйкесіншеол және оның ұрпақтары монастырьді барлық қажетті заттармен қамтамасыз етуге және монахтарға белгішені қорғауға көмектесуге міндеттенеді. Болашақта қабылданған шешімнен бас тартқан сол немерелері мен шөберелері анафематизмге ұшырап, қарғысқа ұшырайды. Құдайдан қорқатын жер иесінің еркін сезіну үшін оның жиені Андрей Фирлейдің мүмкіндігі болды. Сенімі бойынша ол лютеран болды, бірақ жүрегінен ол қатыгез және үстем болды. Ол монастырьді тонап, иконканы үйіне әкелді, ол оны шамамен 20 жыл бойы сақтады. Бірде, мерекелердің бірінде ол әйелін православиелік монахтардың киімін киюге шақырды және Құдайдың анасын мадақтаудың орнына, қатты күпірлікпен айқайлады. Осылайша олар қонақтардың көңілін көтеру үшін жасады. Жаза бірден келді - қорқынышты ауру әйелді азаптай бастады. Андрей монастырьге белгішені қайтарғанда ғана құтылу келді…
Почаев Құдай Анасының белгішесі: мағынасы
Иконка Почаев лаврасында жүздеген жылдар бойы сақталған. Uniates-те болған бар болғаны 110 жыл ішінде шамамен 539 ғажайыптар тіркелгені белгілі. Дегенмен, тарихтағы осынау қысқа уақыттың өзінде шежіреде бәрі жазылмағанын болжау қиын емес. Ғажайыптар күні бүгінге дейін жалғасуда. Адамдардың жадында бір нәрсе қалады, кейбір фактілер өтеді. Бірақ бұл маңызды емес, өйткені мүміннің жаны бұл дәлелге мұқтаж емес. Біз иконаға жүрегіміздің қалауымен қуанышымызды немесе қайғымызды Жаратушымен бөлісу үшін, жарылқау мен көмек сұрау үшін келеміз, өйткені Ол біздің жалғыз мекеніміз. Сондықтан жыл сайын жүздеген мың қажылар қасиетті көктемге келеді жәнеғажайып белгішеге. Олар әр түрлі дерттің жазылуын, соқырлық, тұтқыннан құтылу, соғыстардың тоқтатылуы, иманнан шыққандардың насихаты үшін дұға етеді…
