Жануарлар психологиясын зерттейтін ғылым зоопсихология деп аталады. Оның зерттеулері жануарлардың тіршілік әрекетін табиғатта да, зертханада да зерттеуді қамтиды. Адам және жануарлар психологиясы мамандарының негізгі сұрақтары тұқымқуалаушылық пен психикалық ерекшеліктердің арақатынасы, инстинкттердің рөлі, психиканың табиғи ортадағы бейімделу қызметтері.
Жалпы деректер
Психологияны этологиядан бөлек қарастырған жөн. Алғашқы этологтар жануарларды табиғи ортада бақылаған еуропалық ғалымдар болды. Алғашында американдық университеттерде эксперименталды жануарлар психологиясы зерттелді. Дәл сол кезде зерттеу жергілікті зертханаларда жүргізілді.
Тұқым қуалаушылыққа байланысты мінез-құлық, бейімделу дәрежесіне көбірек қызығушылық танытқан этологтар зоологтар болды. Жануарлардың мінез-құлық психологиясының ғылым ретінде дамуына этология көп әсер етті. Ол зоопсихологтардың назарын тұқым қуалаушылықтың рөліне аударды. Нәтижесінде бұл екі ғылым жақындасып, бұл процесс жалғасуда. Толық түсінуге қол жеткізу үшінАдам мен жануарлардың мінез-құлқының психологиясы осы екі пәннің де жетістіктерінен пайда алуы керек.
Тарихи аспект
Адамзат алғаш рет біздің кіші бауырларымыздың өзін қалай ұстайтыны туралы көптеген ғасырлар бұрын ойлады. Тіпті Гераклит адамдардың жаны бар, ал жануарлардың жаны жоқ дегенді айтты. Алайда Аристотель психология, адамдар мен жануарлар психикасы туралы айта отырып, зоопсихологияның алғашқы қағидаларын тұжырымдаған тұлға болды.
Бұл мәселеге арналған алғашқы ресми еңбек 1864 жылы «Салыстырмалы психология» болды. Оның авторы Флюренс. Дегенмен, басты серпін Чарльз Дарвиннің 1859 жылы «Түрлердің шығу тегі туралы» кітабынан алынды. Жануарлардың мінез-құлқындағы бейімделу туралы пікірталастар болды. Осы идеялардың арқасында жануарлар психологиясы ғылымының дамуы басталды.
19 ғасырдың аяғында дәл осы тақырыпта тағы бірнеше еңбектер жарық көрді. 20 ғасырдың бірінші жартысында жануарлардың психикасы мен психологиясын зерттеуге бұл тіршілік иелерінің мінез-құлқы көбінесе сыртқы ортамен анықталады деген идея әсер етті. Сонымен қатар, біздің кіші ағаларымыздың қабылдауына байланысты басқа факторлар да назардан тыс қалды. Ал психологияны, адам мен жануарлардың психикасын кешенді түрде зерттеп, оларға кеңірек көзқараспен қараған жекелеген ғалымдар аз ғана болды.
Эволюциядағы бейімделу
Дарвин өз идеяларымен жануарлар психологиясындағы кейінгі зерттеулерге әсер етті. Одан кейін тірі жаратылыстар тірі қалады деген идеяға сүйене отырып таңдалған деп есептелдіортаға ең жақсы бейімделу үшін таңдалған. Мысалы, табиғи сұрыпталу барысында жануарлардың бірнеше топтары қалыптасты. Осылайша, тұяқтылар топырағына қоныстанған жануарлар болды, ал жыртқыштар шағын топтар құрған бірқатар түрлерді қоспағанда, бірікпеді. Сонымен қатар тұяқтылар анағұрлым тез жұптасып, сезімтал ұйықтайды, тез сусын алады. Жыртқыштар ұзағырақ жұптасса, олар жақсы ұйықтайды.
Жануарлардың етқоректілерінің мінез-құлық формасы, психологиясы тез ішуді қамтымайды. Тұяқтылар анағұрлым тезірек босанса, олар төл ұяларын дайындайды. Бұл ерекшелік жануарлардың мінез-құлық формасын, психологиясын толығымен анықтаған табиғи сұрыпталудың қысымымен байланысты.
Генетика және мінез-құлық
Кіші ағаларымыздың мінез-құлқы көп жағдайда олардың денесінің құрылымына, нейрофизиологиясына байланысты екені анықталды. Бірақ олардың зейінінің бағыттылығының, үйрену қабілетінің ерекшеліктері тұқым қуалаушылықпен анықталады. Мысалы, приматтың өз түрінің дараларынан дыбыстарды есту оңайырақ және бұл генетикалық факторға байланысты. Бақалардың ұшатын жәндіктерді оңай анықтауға мүмкіндік беретін арнайы көру қабілеті бар.
Бір қызығы, олардың қозғалмайтын заттарға реакциясы әлдеқайда азырақ. Тастағы ұядағы балапандар шыға салысымен шетіне шықпайды. Үйректер соншалықты мұқият емес.
Сыртқы ортаның әсері
Қоғамдық жануардың әлеуметтік психологиясына кіріспеде өте мұқият қарастырылған. Табиғаттағы приматтарды зерттеу барысында жыртқыш көршілерінен қауіп төнетіні анықталды.бұл тіршілік иелерінің әлеуметтік ұйымдасуына әсер етеді. Ең танымал зерттеулердің бірі анубис пен хамадрьяны салыстырды. Бұл Эфиопия ормандарында өмір сүретін бабундар. Олардың өмірі анубистердің тағамға қол жетімділігімен ерекшеленеді. Хамадрьяларға тіршілік ету ортасына байланысты азық-түлік алу қиынырақ болады - олар құрғақ аймақтарда тұрады.
Бұл екі түрді де арыстандар мен қабыландар аулайды. Анубис үлкен топтарға біріктіріледі, олардың бір қауымдастықта әртүрлі жыныстағы бірнеше ересек өкілдері бар. Хамадрьялар гаремдерде тұрады - бір күшті еркекке бірнеше аналық бар және олардың балалары олармен бірге тұрады.
Хамадриялар азық-түлік алуда қиындықтармен шағын топтарда өмір сүруге дағдыланады. Еркек тамақ әкеледі. Басқа еркектер болмағандықтан, тамақ азырақ қажет. Гаремдер қауіпсіздікті күшейту үшін түнде жиналады.
Жануарлардағы әлеуметтік психологияға кіріспеде осы мысал арқылы әлеуметтік принцип қарастырылады. Бұл приматтардың әлеуметтік құрылымы тұқым қуалайтын факторларға байланысты. Жануарлар кез келген сыртқы жағдайларға қарамастан гаремдерде біріктіріледі - олар жынысына байланысты бір-біріне тартылады. Анубисте болған кезде қарама-қарсы жыныстылардың бір-біріне тартылуы әйелдерде эструс кезінде ғана болады.
Әлеуметтік мінез-құлық
Біздің кіші бауырларымыздың әрбір өкілі, кез келген жағдайда, өмірдің қандай да бір кезеңінде өз түрінің дараларымен байланыста болады. Бұл жер бетіндегі тіршіліктің жалғасуы үшін қажет. Сонымен қатар, жануарлардың психологиясы өте әртүрлі болуы мүмкін - біреу басқарадыжалғыз адамның өмірі, ал біреудің бүкіл өмірі туыстарының арасында өтеді. Топтардағы бірлестіктің арқасында жеке адамдар өмір сүру мәселелерін оңай шешеді - азық-түлік алу оңайырақ, ұрпақты болу тиімділігі артады.
Бір қызығы, жануарлар психологиясы тиімсіз болса да, белгілі бір сәтте бұл формада қажет емес болса да, өзгеріссіз қалады. Ол генетикалық түрде анықталады. Мысалы, иттер 12 000 жыл бұрын қасқырдан оқшауланғанымен, бұл түрлер ұқсас мінез-құлықты сақтайды. Олар қорап жануарлар болып қалады, олардың орналасқан жері, жағдайы туралы ақпаратты үру, айқайлау арқылы хабарлайды. Олар аумақты бірдей күзетеді, тамақты көмеді. Үйдегі жануарларға психологияның мұндай түрі қажет емес.
Сонымен қатар иттер мен қасқырлардың әлеуметтік мінез-құлқының толық қалыптасуы үшін белгілі бір сәттер өте маңызды. Сонымен, егер өмірдің алғашқы 14 аптасында күшіктер адаммен достық қарым-қатынас орнатпаса, олар «жабайы» болып қалады. Олар адамдардың соңынан ермейді.
Байланыс
Шындығында коммуникация – бұл ең тиімді жағдайға жету үшін дененің жасайтын кез келген әрекеті. Кішкентай ағаларымыз әртүрлі тәсілдермен сөйлеседі. Бұл тұқым қуалаушылықпен белгіленген әрекеттер және оқу барысында пайда болатын жеке тілдер болуы мүмкін.
Кез келген нысандағы арнайы қарым-қатынас құралы сексуалдық тартымды болып табылады. Мұндай заттар еркектерге аналықтардың жұптасуға дайын екендігі туралы сигнал береді. Құстар өте күрделі байланыс жүйелерін пайдаланады,сүтқоректілер. Байланыс қарқындылығы бойынша өзгереді. Көп нәрсе мотивация деңгейіне байланысты. Приматтардың қарым-қатынасы қиын - олар дыбыстарды да, мимиканы да пайдаланады. Қарым-қатынастың ең дамыған құралы – адамдар қолданатын тіл. Бұл саналы әрекеттерді орындау қабілетімен қатар адам психологиясы мен жануарлар арасындағы негізгі айырмашылықтардың бірі.
Приматтардағы мінез-құлық және үйрену
Қазіргі уақытта жануарлар психологиясында приматтардың маңызы орасан зор. Олар табиғатта да, зертханада да белсенді түрде зерттеледі. Маймылдар адамдарға генетикалық тұрғыдан өте жақын болғандықтан, олар туралы ақпарат бізге адамзатты жақсырақ түсінуге мүмкіндік береді.
Бұл түр жануарларының психологиясы көп жағдайда олардың әлеуметтік құрылымын, тұқым қуалаушылық факторларының рөлін, жеке тұлғаның қалыптасуындағы ата-анасының мінез-құлқын зерттейді. Приматтар отбасы адамдарға ұқсас қасиеттерге қарай жіктеледі.
Сенсорлық психика
Төменгі түрдегі жануарлардың психологиясы азық-түлік алуға, оның тұтынуға қаншалықты жарамды екенін ашуға, жағымсыз әсерлерден аулақ болуға бағытталған. Әдет осылай қалыптасады. Бір қызығы, ғалымдар жануарларда, психологияда, төменгі түрлерге қатысты үйрену қабілетінің маңыздылығын анықтауға тырысты. Сонымен, инфузория зерттелді - оның оқу қисығы жоғары түрлермен бірдей. Ассоциативті байланыстың дамуы анықталмады, алайда зерттеушілердің сыртқы айла-шарғыларының арқасында бұл тірі тіршілік иесінің қозғалысы жеделдеді.
Құрттар мен эхинодермалар сенсорлық психиканың ең жоғары деңгейіне ие. Олар көбірекалдыңғы топқа қарағанда ілгері. Олардың қозуы жеделдейді, реакция жылдамдығы артады. Химиялық реакция бар, мысалы, теңіз жұлдыздарын жыртқыш иісі бар суға салғанда. Жас гидралардың оқуы жақсырақ екені анықталды.
Зерттеу кезінде ғалымдар жарықты қосып, сосын гидраға тамақ берді. Сол тәжірибені қайталай отырып, олар ассоциативті байланыстың пайда болуын анықтаған жоқ.
150-ге дейін әртүрлі әрекеттерді қолдана отырып, зерттеушілер ассоциативті сілтемелердің пайда болу белгілерін де байқамады. Дегенмен, теңіз анемондары оларды шығарды. Бір қызығы, құрттар біреудің үйін басып алуға тырысқанда қарым-қатынастың басталуын көрсетеді. Ассоциативті байланыстар планарийлерде пайда болады. Сонымен бірге олар ұзақ өмір сүреді, 16 күнге дейін.
Ғалымдар жауын құрттарының қауіпсіз және қауіпті аумақты тек бір беткей арқылы ажыратуды үйренетінін анықтады. Мысалы, саз балшықтан басқа кез келген жерге құрт теріс әсер етсе, бір күні осында бітеліп, осында қалады. Жарықты қосу және тамақтану арқылы құрттарда ассоциативті қатарды дамытуға мүмкіндік болды. Нәтижесінде құрттар өз бетінше баспаналарынан жарыққа шықты. Бұл туралы естелік 15 күнге дейін сақталды.
Перцептивті психика
Буынаяқтылар мен цефалоподтар жағдайды тұтастай талдай алады. Олар жаңа объектілердің қалай және қай жерде пайда болуына назар аударады. Бұл арнайы зерттеулер барысында анықталды. Бұл тіршілік иелерінің күрделі жүйке жүйесі жеткілікті түрде қамтамасыз етедіқоршаған ортамен күрделі қатынастар. Олардың көру қабілеті дамыған.
Түнгі жәндіктердің тактильді сезімі жоғары дамыған.
Кефалоподтар отырықшы өмір салтын ұнатады, олар төменгі жағынан өздеріне бөлек орын таңдайды. Олардың көпшілігі конструктивті қызметпен айналысады.
Үй жануарларының, олардың жабайы өкілдерінің психологиясын зерттей отырып, ғалымдар сегізаяқты қолға үйретуге болатынын анықтады. Осылайша, бұл жаратылыстар адамды суға батып, тамақты қолмен жеудің орнына тамақпен адамның саусақтарын ашты.
Тәжірибе көрсеткендей, аштықтан өлген сегізаяқ ағынның астында табақшалармен жабылған шаянға сүрінген кезде, тіршілік иесі 1-2 рет соғып, содан кейін табақты айнала жорғалайды. Бір қызығы, ассоциативті байланыстар бір айға жуық өмір сүрді. Сонымен қатар, жас адамдарда оқу қабілеті ересектерге қарағанда әлдеқайда жоғары болды. Жас сегізаяқтар 6-8 сағат, ал ересек сегізаяқтар 1 сағат бойы жем алуға тырысады.
Қосмекенділер, бауырымен жорғалаушылар, барлық басқа жануарлар және балықтардың бірнеше сорттары қабылдау психикасының ең жоғары деңгейіне ие.
Тасбақалар көптеген тұйықтары бар лабиринттерді шарлауды үйрене алатыны көрсетілді. Табиғи жағдайда олар шұңқырлардағы ұқсас кедергілерді жеңеді. Құрлық тасбақалары қосмекенділерге қарағанда прогрессивті екені атап өтілген.
Зерттеулер құстардың әлдеқайда мобильді екенін көрсетті. Олар барлық маусымда белсенді болып қалады. Бірқатар құстар ірі жануарларды аулайды, жәнеаңшылық өте күрделі процесс. Олардың кейбіреулері тіпті тағамды ою үшін ең қарапайым құралдарды пайдаланады.
Ұрпақтармен өзара әрекеттесу тұрғысынан олар күрделі үлгілерді де көрсетеді. Өйткені, құстар ұя салатын орын тауып, оны жабдықтауы, аумақты қорғауы, балапандарын тамақтандыруы және жаттықтыруы керек.
Балапандар басқа тіршілік иелеріне қарап, олардың мінез-құлқын оңай үйренеді. Өмірінің алғашқы кезеңдерінде де олар тастарды алып, басқа заттарға лақтыра алады. Бір қызығы, шақалақ бұрын-соңды туыстарын көрмесе де, тас көрсе де, оған қызығушылық танытады. Құстардағы ассоциативті байланыстар өте тез дамиды. Олар қоршаған ортадағы өзгерістерді бірден байқайды. Азық-түлік сигналдары және үй тауықтары, қаздар, үйректер 3 айға дейін. Күндізгі жыртқыш тотықұстардың психикасы ең дамыған.
Құстар ойындарды бастайды - мұны ересектер де, жастар да жасайды.
Жыртқыш аң аулау ойнай алады. Қалаларда өз ойындарында бұл тіршілік иелері айналадағы заттарды пайдаланады. Олар қоршаған әлемді белсенді түрде зерттейді. Көгершіндер тамаққа арналған тұтқаларды тартуға оңай бейімделеді. Олар нысандардың санын санай алады.
Сүтқоректілердің сезім мүшелері өте өткір. Сонымен, иттер адамның бір шашының иісі арқылы оның қай бетке түскенін де анықтай алады. Олар бірдей егіздерді таба алады. Иттер шизофренияны анықтай алады.
Үй жануарларының психологиясы, осы саладағы зерттеулер жылқы екенін көрсеттікүрделі математикалық есептерді шешуге қабілетті. Олар адамдардың болмашы қимылдарын бақылап, оны адам атқа ұсынатын тапсырмаларды шешумен байланыстыра алады.
Сүтқоректілер мен басқа жануарлардың айырмашылығы
Иерархиялық қатынастар сүтқоректілерде жиі кездеседі. Олар сызықты, тармақталған, шеңберлі болуы мүмкін. Көбінесе ең агрессивті адамдар иерархияның жоғарғы жағындағы адамдар болып табылады. Сүтқоректілер жеке адамдар арасындағы қарым-қатынасты біледі. Жануарлар психологиясы туралы кітаптарда айтылғандай, шақалақ ата-анасының қандай дәрежеде екенін ерте біледі.
Сүтқоректілердің басқа жануарлардан балалық шақ ұзақтығын ажыратады. Балапандары ұзақ уақыт бойы дамып, ата-анасына жақын болғандықтан, олар белсенді ойнай береді. Осының нәтижесінде олар көп еліктейді, басқаларды бақылай отырып үйренеді, қоршаған дүниенің заттарын пайдалана білуге үйренеді. Мысалы, приматтар таяқтар мен тастарды пайдаланады, ал біреу оларды қарапайым өңдеуге ұшыратады.
Сүтқоректілер ассоциативті байланыстардың ең жылдам дамуын көрсетеді. Көптеген түрлер ең қиын тапсырмаларды шеше алады.
Жануарлардың мінез-құлқына әсері
Оқшаулау кезінде кейбір жануарлар түрлерінің дағдыларын жоғалтқаны байқалады. Мысалы, олар сыртқы тітіркендіргіштерге орынсыз жауап бере бастайды. Бұл жағдайда мінез-құлық іс жүзінде түзетілмейді. Жануарлар біршама қозғалады.
Бірақ балапанды жастайынан жиі көтеріп, сипап отыратын болса, оның айналасындағы орта айтарлықтай бай, ол әлдеқайда жылдам дамиды. Мұндай жануарлардың эмоцияларын жеңу әлдеқайда оңай. Оларға оңайырақстрессті жеңу. Олардың оқуы орта есеппен 2,5 есе жылдам жүреді. Бір қызығы, бұл балаларға да қатысты. Егер бала ерте жаста ересектермен жиі байланыста болса, ол әлдеқайда жылдам дамиды.
Инстинктивтік мінез-құлық бейімділік сияқты тұқым қуалайды. Оқыту ассоциативті емес және ассоциативті. Біріншісі кез келген түрдегі тәуелділікте көрінеді. Ассоциативті оқыту ассоциацияларды қамтиды.
Психология: сүйікті жануар
Адамның сүйікті жануары оның болмысын тікелей көрсетеді деп есептеледі. Тірі тіршілік иелерінің кейбір түрлеріне адамның бейімділігі ежелгі дәуірден бастау алады. Мысыр дәстүрінде мысықтар қасиетті, үнділерде сиыр деп саналды. Көптеген мәдениеттерде қой құрбандыққа шалынған. Біреу жабайы және ірі жыртқыштарды ұнатады, біреу үй мысықтарын жақсы көреді. Адамның қандай жануарды жақсы көретіні туралы деректер оны өте көркем сипаттайды деп есептеледі.
Үкі
Бірқатар штаттарда үкілер бақыт ұрылары, өлімнің хабаршысы болып саналады. Бір жерде үкілер даналық, гүлдену, байлықтың символы деп саналады. Бұл құсқа ерекше жарқын сезімдердің болуы жеке тұлғаның түсінігін көрсетеді. Мұндай адам опасыздықты оңай анықтауға, шындықты табуға қабілетті. Ол өз өмірін өзгертуден қорықпайды, өйткені ол әрекеттің салдарын алдын ала болжай алады.
Түлкі
Түлкі қай жерде болса да айлакер, сымбатты тіршілік иесі болып саналады. Сонымен қатар епті, тапқыр. Көптің халық эпосындаМәдениеттерде айналадағылардың бәрін алдайтын түлкі және ол әрқашан кез келген әдісті пайдаланып өз мақсатына жетеді.
Адам түлкіні тамашаласа, ол да шапшаң, өз қорқынышын, кешендерін жеңе алады. Стресстік жағдайда мұндай адам қулық көрсетеді. Оның басқаларды манипуляциялау қабілеті бар.
Жылқы
Атқа жақын тұрып, бұл жаратылыстың құдіретін сезінбеу мүмкін емес. Егер адам жылқыларды жақсы көретін болса, бұл оның еркіндік сүйгіш, жауапты екенін көрсетеді. Жылқыларды мақсатқа жету жолында көптеген қиындықтарды жеңе алатын, адаспайтын мінезді адамдар жақсы көреді.
Құс
Дәстүр бойынша құстар бостандық символы. Ежелгі Мысыр жасаушылар өлгендердің рухын құстар бейнесінде жиі салған. Олардың бастары адам болған. Құстарға деген жылы сезім адамның саналы, рухани екенін көрсетеді. Ол шындықты білуге тырысады.
Аю
Аюлар даулы тіршілік иелері және әртүрлі мәдениеттерде әртүрлі бағаланады. Ресейде ол әдетте аңдардың патшасы болды, ашулы, кейде жақсы мінезді болды. Бұл сәттіліктің бейнесі болды. Ресей аумағында өмір сүрген көптеген халықтарда шамандық дәстүрлерде аюлар өлген адамдардың бейнесі деп есептелді. Егер адам бұл жыртқышты ұнатса, бұл оның күшті мінезі бар екендігінің көрсеткіші. Ол өзіне сенімді, батылдық танытады, жалғыздықтан, қиыншылықтан, қиындықтардан қорықпайды.
Арыстан
Бұл жыртқыш патшалық биліктің, батылдықтың бейнесі. Арыстандар ештеңеден қорықпайды,олар бұл сезім туралы білмейді. Осы себепті, егер адам бұл жыртқышты жақсы көретін болса, оның күшті жақтары бар. Ол өзіне сенімді, өзімшіл. Өмірлік серігін таңдай алатын, қоршаған ортаны електен өткізетін қабілеті бар. Ол көбінесе әлемді өзгертетін көшбасшы.
Көбелек
Көбелектер – жанның өлмейтіндігінің бейнесі. Өйткені, жәндік өмірді құрт пішінінен бастайды, содан кейін көбелекке айналады. Егер адам көбелектерді жақсы көрсе, ол махаббатқа сенеді, өмірін өзгертуден қорықпайды және өзгерістерден ләззат алады. Осының арқасында ол әрқашан өмір салтын қатты өзгертеді, ол керемет оқиғаларға толы.
Қасқыр
Қасқыр дәстүрлі түрде еркіндікті, қорқынышты бейнелейді. Намыс деген ұғым бар, тәуелсіздікке бейім адам қасқырды жақсы көреді. Ол өзіне сенімді, мақсаттылық танытады. Ол бүкіл әлеммен болмашы нәрсе үшін күреседі, бірақ өлім оған қауіп төндірсе де, жеңілуді таңдамайды. Бұл үлкен ерліктің дәлелі.
Жолбарыс
Қытай дәстүрінде аңдардың патшасы – жолбарыс. Ол батылдық, ашуланшақтық, ұстамсыздық танытады. Әдетте халық ертегілерінде айдаһардың тең қарсыласы. Жыртқыш әдемі, сымбатты, ерекше және күшті. Егер адамның сүйікті жануары жолбарыс болса, бұл оның шешуші, табанды және төзімді екенін көрсетеді. Ол дана, жауапкершілік танытады, оның кез келген арманын жүзеге асыруға толық мүмкіндігі бар. Ол табысқа жету үшін ақыл-ой мен ерік-жігермен үнемі жұмыс істеу арқылы төлейтінін түсінеді.
Жылан
Көптеген адамдар жыландардан қатты қорқады. Дегенмен, бұл жаратылыстар даналықтың бейнесі болып саналады,өлместік, емдік күштер. Жыланның дәріхана символы екендігі бекер емес. Жыландар туралы көптеген қасиетті мәтіндерде, тіпті олардың ең көне мәтінінде де жазылған. Жыландар өте мұқият. Егер адам жыландарды жақсы көретін болса, бұл оның кез-келген сыртқы жағдайларда бейімделуге қол жеткізе алатындығының белгісі. Ол өз бойында жағымсыз эмоцияларды ұстамайды, реніштен арылтады. Сонымен қатар, ол тапқырлықпен ерекшеленеді, ол әрқашан өз мақсатына жетеді, жиі айлакерлікті қолданады. Оның жарқын және күшті интуициясы бар, ол қарсыластарды бастапқы кезеңде анықтай алады.
Бұғы
Көптеген мәдениеттерде бұғы күннің, жарықтың, руханилықтың символы болып табылады. Оның ежелгі мифтердегі мүйіздері Өмір ағашын бейнелейді. Егер адамға осы орман жануарлары таңданса, ол мейірімді, сабырлы және қызығушылық танытпайды. Сонымен қатар, мұндай адам өз эмоцияларын басқаруға, естуге қабілетті. Ол әлемдік тәртіпті түсіне отырып, ештеңеден қорықпайды. Бұл – жаратылысқа ұмтылып, басқаларға көмектесетін адам.
Жануарлар психологиясын зерттеу барысында ғалымдардың әрбір жеке тұлғаның жеке ерекшеліктері болатынына назар аударғаны көңіл аударарлық. Сонымен, бір түрдің ішінде де әрбір жеке тұлға біршама ерекшеленеді. Сонымен қатар түрлердің психологиясы түбегейлі ерекшеленеді. Мысалы, жануарларға жасалған соңғы зерттеулердің бірі акулаларды интроверттер, ал кеуделерді ұялшақ деп анықтаумен тығыз байланысты.
