Беларусь көп конфессиялы мемлекет. Бұл ел ұлт болып қалыптасудың қиын кезеңін бастан өткерді. Өзінің бүкіл тарихында ол бір еуропалық елдің, сосын екіншісінің бөлігі болды және бұл жергілікті мәдениетке қатты әсер етті. Беларуссиядағы дін де белорус халқының күрделі, бірақ қызықты тарихының ізін қалдырады. Бұл туралы айтатын боламыз.
Беларусьтағы дін: тарих
Біздің заманымыздың 11 ғасырына дейін қазіргі Беларусь территориясы Ескі Ресей мемлекетінің құрамында болды және оның басқа аймақтарымен бірге православие дініне айналды. Киев Русі ыдырағаннан кейін Беларусь аумағында бірнеше бөлек мемлекеттер-князьдіктер пайда болды, олардың ішіндегі ең танымалы Полоцк болды. Полоцктік православиелік қасиетті Евфросин кеңінен танымал, оның кресті 1995 жылға дейін Беларусь Республикасының мемлекеттік рәміздерінің бірі болды. Бұдан шығатыны, Белоруссиядағы бастапқы, негізгі дін әлі де православиелік христиандық болған.
Католицизмнің келуі
Бірақ ХІІ ғасырда Беларусь жеріндегі діни бірлікке нүкте қойылды. Үлкеннен кейіносы елдің қазіргі аумағының бір бөлігі Литва Ұлы Герцогтігінің, Беларусьтегі дін католицизмнің ықпалына түсті. Әрине, бұл бірден болған жоқ: пұтқа табынушы литвалықтар мен олардың княздері ұзақ уақыт бойы екі өркениеттік орталықтардың арасында православие немесе католицизмді кезектесіп қабылдады. Бірақ соңғы таңдау соған қарамастан батыстық христиандықтың пайдасына жасалды. Осылайша белорустардың ата-бабалары 1000 жылға жуық католиктік мемлекет билігінде болды. Әрине, бұл литвалықтардың төзімділігіне қарамастан Беларусьтегі дінге әсер етпеуі мүмкін емес.
Беларусьизация ҚОСУЛЫ
Литва Ұлы Герцогтігінің діни саясаты шынымен де шыдамды болды. Бастапқыда католицизм ешқандай жолмен имплантацияланбады, ал православиелік беларусь ақсүйектерінің өкілдері литвалық дворяндарға қосылу мүмкіндігіне ие болды және ақырында оны толығымен славянизациялады. 16-17 ғасырлардағы Литва Ұлы Герцогтігінің магнаттарының атауларының ішінде біз бірде-бір литвалық фамилияны таба алмаймыз. Литва жарғылары – мемлекеттің негізгі заңнамалық актілері – литва тілінде емес, ескі орыс тілінде жазылған. Сол кездегі қазіргі белорустардың ата-бабалары өздерін Литвиндер деп атаған, олардың Литва мемлекетіне жататынын өз еркімен атап көрсеткен.
Полонизация және католицизация
GDL Польша Корольдігіне жақындай бастағанда, оның әдет-ғұрыптары мен мәдени дәстүрлерін қабылдап, Беларусьтегі православие үшін қиын дәуір басталды. Екі мемлекет біріккеннен кейін15 ғасырда Достастықты біріктірді, поляк билігі Украина мен Беларусьтің православиелік шығыс славян халқының полонизация (полонизация) процесін бастады. Қазіргі белорустардың және украиндардың ата-бабалары - шын мәнінде, орыс халқы - поляк болуға және католицизмді қабылдауға мәжбүр болды. Бұл күрделі әлеуметтік-саяси, мәдени және діни процесс, сайып келгенде, бөлек орыс (украин) және литвиндік (беларусь) сәйкестіктерінің қалыптасуына әкелді.
Крева мен Люблин одақтарынан кейін Белоруссиядағы діндердің бүкіл гүл шоғына грек католицизмі немесе униатизм қосылды. Юниаттар - бұрынғы православиелік, олар өздерінің литургиялық ғұрыптарын, шіркеу стилін және ғибадатхананың өзіне тән архитектурасын сақтап қалды, бірақ сонымен бірге Рим Папасына адал болуға ант берді. Литва князьдері бұрынғы моңғол-татар губернаторларын жалдап, оларға Беларусь жерінде жер бөліп бергеннен кейін белорус жерінің батыс бөлігі тез арада көркем мешіттер мен мұнараларға толы болды. Минск, Орша, Брест және Могилев сияқты қалаларда еврейлердің көп шоғырлануы Беларусьтегі бүкіл діни және мәдени өмір ансамбліне ерекше бай дәм берді.
Қазіргі Беларуссиядағы дін
Беларусь Литвамен симбиоздан өтіп, полонизация күшейіп, Ресей империясында орыстандыру, КСРО-да ингенизация жүріп, 1991 жылы өз тарихында тұңғыш рет тәуелсіз мемлекет болды. Барлық осы сынақтар мен мәдени метаморфозалар Беларусьтің мемлекет ретіндегі дініне әсер етпеуі мүмкін емес еді. Тәуелсіздіктің алғашқы жылдарында елді бірден су бастыПротестанттық миссионерлер мен әртүрлі секталар. Баптистер қуанышты дөңгелек билерін биледі. Анабаптистер көшедегі қарапайым тұрғындарды өз сенімдерін қабылдауға шақырды. Мормондар есіктерді қағып, Киелі кітаптың шынайы түсінігі туралы сөйлесуді ұсынды. Саентологтар белорустарға ауыр естеліктерден арылу және ішкі үйлесімділік табу үшін аудиторлық сессиядан өтуді ұсынды.
Нәтижесінде бізде Беларусь Республикасындағы дінге сенушілер арасындағы дінге қатысты мынадай статистика бар:
- Православие - 80%;
- католиктер - 10%;
- басқалардың барлығы (мұсылмандар, протестанттар) - 10%.
Сонымен бірге белорустардың жартысына жуығы атеист, бұл айтарлықтай жоғары көрсеткіш. Айқын тенденция – католиктер санының азаюы және православиеліктердің көбеюі.
