Введенская Оптина Эрмитажында 19 ғасырда Ресейдің ұлы конфессері атанған әулиенің жәдігерлері бар ғибадатхана орналасқан. Ол епископтың немесе архимандриттің қадір-қасиетіне ие болмады, тіпті игумен де емес еді. Оптинадағы Әулие Амброза - қарапайым иеромонах. Өлім ауруына шалдыққан ол қасиетті монастыризмнің ең жоғары деңгейіне көтерілді. Конфессор иеросхемамонкқа айналды. Осылайша ол Жаратқан Иеге барды. Көптеген жылдар бұрынғыдай бүгінде адамдар одан шапағат пен дұғадан көмек сұрайды. Оның қасиетті жәдігерлерінің қасында науқастар жазылмас дерттен айығады.
Оптинаның Сент-Амброзы:өмірі
Әулие Амброуз әлемде Александр Гренков деп аталды. 1812 жылы 23 қарашада Тамбов губерниясының Большая Липовица селосында дүниеге келген. Оның атасы діни қызметкер болған, әкесі Гренков Михаил Федорович шіркеуде секстон болып қызмет еткен. Анасының аты Марта Николаевна болатын. Ол сегіз баласына қамқорлық жасады. Айтпақшы, ұлы Александр оның алтыншысы болды. Баланың әкесі өте ерте қайтыс болды. Балалар отбасында тұрдыата.
Он екі жасында Александр Невский атындағы Александр Тамбов теологиялық училищесіне жіберілді. 1830 жылы оқуды бітіргеннен кейін оны үздік бітіруші ретінде Тамбов теологиялық семинариясына жіберді. Онда ол қатты ауырып, ант берді: егер Жаратқан Ие оны емдеп жіберсе, ол монах ретінде тонус болады. Бірақ қалағанын алып, 1836 жылы семинарияны бітіріп, монах болуға асықпады. Алғашында Александр бай саудагердің балаларына үй мұғалімі болды. Содан кейін ол Липецк теологиялық мектебінде грек тілінен сабақ бере бастады.
Монастизмге құштарлық
Бірақ жасырын ауру екінші рет өзін сезінді. Ол өзінің жақсы досы Павел Покровскиймен бірге Троица-Сергиус Лавраға және Троекурово ауылындағы гермит ақсақал Хиларионға барды. Ол оған Оптина Эрмитажына баруға кеңес берді, өйткені ол сонда қажет болды. 1839 жылдың күзінде Александр жасырын түрде қасиетті ақсақал көрсеткен монастырға барды. Оптина ақсақал, Лео әкенің батасын алып, ол қонақүйде тұрып, грек монахы Агапит Лендінің «Күнәкарларды құтқару» шығармасын аудара бастады. 1840 жылдың қысында ол монастырда тұруға көшті. Ал көктемде, Липецк мектебінен жасырын жоғалып кету туралы жанжал шешілгеннен кейін, ол жаңадан келген болып қабылданады. Алдымен ол камерада қызмет етті, содан кейін Лео ақсақалдың оқырманы болды. Одан кейін наубайханада жұмыс істеді. Содан кейін оны асханаға көмекші етіп ауыстырды.
Лео ақсақал тірі болғанда да, 1841 жылы ол да Макариус ақсақалға мойынсұнды. Оның өсиетімен жазда ол алғаш рет кассокпен тоналады, ал 1842 жылдың күзінде ол Әулие Амброзаның құрметіне аты жазылған мантия киді. Медиоланский. Бір жылдан кейін ол иеродиакон дәрежесін алды, ал 1845 жылы қыстың басында Калугада иеромонах болып тағайындалды. Осы сапарында қатты суық тиіп, ішкі мүшелерін асқындырып алған. Сондықтан ол енді қызмет ете алмайды.
Ақсақалдың көмекшісі
1846 жылдың жазының аяғында иеромонах ақсақал Макариустың діни басқармасының көмекшісі болып тағайындалды. Бірақ денсаулығының нашарлығы бір сәтте Әулие Амброуздың өміріне қауіп төндіретін факторға айналды. Дәл осы кезде ол атын өзгертпестен ұлы схеманы қабылдады. Ол штаттан шығарылады. Ал ол монастырь есебінен тұрады. Бірте-бірте денсаулығы аздап жақсарды. Макариус Иемізге барғаннан кейін, Әке Амброуз ақсақалдық қызметті өзіне алды. Монах үнемі қандай да бір аурудан зардап шекті: оның гастриті күшейді, содан кейін құсу басталды, содан кейін жүйке ауруы, содан кейін қалтырау немесе безгегі бар суық тиді. 1862 жылы оның қолы шығып кетті. Емдеу оның денсаулығын одан әрі нашарлатты. Ол ғибадатханаға қызмет көрсетуді тоқтатты, содан кейін ол камерасынан мүлдем шыға алмады.
Аурулар
1868 жылы барлық жараларға геморроидальды қан кету қосылды. Содан кейін монастырдың аббаты Исаак Калуга Құдай Анасының ғажайып белгішесін ауылдан әкелуді сұрайды. Ақсақалдың камерасында Теотокосқа акатистпен бірге молебен ұсынылды, содан кейін Әке Амброуз өзін әлдеқайда жақсы сезінді. Алайда ауру толығымен жойылған жоқ. Ол қайтыс болғанға дейін мезгіл-мезгіл қайталады.
Старец Амброуздың сыйлығы – алтын төстік крест – өте сирекбұл уақыт жігер береді. Монах Амброуз 1884 жылы Шамордино ауылында Оптинадан алыс емес жерде орналасқан монастырьдің негізін қалаушы болды. Ол әйелдер қауымын басқару үшін схема монахы Софияға батасын берді. Кейінірек ол монастырь мәртебесін алды (1884 ж. 1 қазан), алғашқы шіркеу қасиетті болған кезде, ол Әке Амброзаның дұғалары бойынша жұмыстарда құрылған. 1912 жылы осы монастырь тұрғындарының бірі 1901 жылы Орыс православие шіркеуі анатематизациялаған Лев Толстойдың әпкесі Мария Николаевна Толстай болды. Онда ол бір жылдан кейін қайтыс болуынан үш күн бұрын монастырлық ант беріп қайтыс болды.
Әдеби сюжет
Сент-Амброз Шаморда монастырінде қайтыс болды. Бұл 1891 жылы 10 қазанда болды. Ол Оптина Эрмитажында, Макариус әке қабірінің қасында жерленген. Жерлеуге жан-жақтан көп адам келді. Міне, Достоевскийдің «Ағайынды Карамазовтар» романындағы Зосима ақсақалдың әңгімесі. Рас, бұл кезде жазушы баяғыда дүниеден өткен. 1878 жылы жаздың бірнеше күнін Ф. М. Достоевский өзінің досы әрі әріптесі Владимир Соловьевпен бірге Оптина Пустинде өткізді. Монахтармен кездесулер жазушыны Зосима ақсақалдың бейнесін жасауға итермеледі. Достоевский де Лев Толстой сияқты киелі ақсақал Амброзамен тығыз рухани байланыста болды, бұл, әрине, ұлы орыс классиктерінің жүрегінде жарқын із қалдырды.
Бірақ ақсақалды жерлеуге оралайық. Бүкіл жерлеу шеруінің басында кенеттен денеден ауыр жағымсыз иіс тарай бастады. Амброуз ақсақалдың өзі бұл туралы көзі тірісінде ескерткен болатынерекше үлкен көлемдегі лайықты құрметке ие болғаны үшін тағайындалды. Ыстыққа төзгісіз болды. Алайда, бірте-бірте түтіннің иісі сейілді. Гүлдер мен балғын бал сияқты ерекше хош иіс тарай бастады.
Адамдарға қызмет көрсету
Оптиналық Реверенд Амброуз бүкіл өмірін көршілеріне қызмет етуге арнады. Халық оның сүйіспеншілігі мен қамқорлығын сезінді, сондықтан олар терең құрметпен және құрметпен жауап берді. 1988 жылы Орыс православие шіркеуінің жергілікті кеңесінде ол әулие ретінде канонизацияланды. Оптинаның құрметті ақсақал Амброуз барлығына қарапайым және анық, орынды және жақсы әзілмен сөйледі. Және де сол кездегі ең білімді, атақты адамдардың сұрақтарына жауап бере алатын. Ол сондай-ақ күркетауықтары өліп жатыр деп шағымданған шала сауатсыз шаруа әйелді тыныштандырды, ал бұл үшін қожайын оны ауладан қуып жібере алады.
Оптинаның Әулие Амброзы: ілімдер
Әулие Әкесі Амроси адамдар жер бетіне бір нүктемен тиетін дөңгелектің айналуы сияқты өмір сүру керек деп үйретті, ал қалғанының бәрі жоғарыға ұмтылады. Ол үнемі мына шындықтарды айтты:
- Біз негізінен кептеліп қалып, тұра алмаймыз.
- Қарапайым жерде жүз періште бар, ал қиын жерде бірде-бір періште болмайды.
- Адам Құдайдың өзінен жоғары екенін ұмытып, жаман болады.
- Егер біреуде бірдеңе бар деп өзі туралы қатты ойласа, ол жеңіледі.
Сент-Амброздың айтуынша, өмір қарапайым болуы керек, өйткені бұл ең жақсы. Миыңды тырп еткізудің қажеті жоқ, ең бастысы Құдайға дұға ет, ол бәрін реттейді, сондықтанне және қалай істеу керектігін ойлап, өзіңізді қинаудың қажеті жоқ. Барлығы қалай болуы керек болса, солай болуы керек - бұл өмір сүруді жеңілдетеді. Сүйіспеншілікті сезінгіңіз келсе, басында сезінбесеңіз де, махаббат істерін жасаңыз. Бір күні әке Амброузға тым қарапайым сөйлейтінін айтты. Бұған ол жиырма жыл бойы Құдайдан қарапайымдылық сұрап келемін деп жауап берді. Оптинадағы Әулие Амброза Лео мен Макариус әулиелерінен кейінгі үшінші ақсақал болды. Ол Оптина Пустунның барлық ақсақалдарының арасында ең атақты және атақты болған олардың шәкірті.
Қызмет
Адамға өзінің анықтамасын Ұлы Василий берді. Ол оны көзге көрінбейтін тіршілік иесі деп атады. Бұл ең жоғары дәрежеде Амброуз ақсақал сияқты рухани адамдарға қатысты. Оның сыртқы өмірінің кенеп деп аталатыны ғана айналасындағыларға көрінеді, ал ішкі әлемі туралы тек болжауға болады. Ол адамның көзіне көрінбейтін дұға етудің жанқиярлық ерлігіне және Иеміздің алдында үнемі тұруға негізделген.
Әулиені еске алу күндерінде жиі ғибадат жасалады. Ол Оптина монах Амброзаға арналған. Көп адам жиналып жатыр. Оптинадағы Әулие Амброзаға арналған акатист әрқашан оқылады. Қасиетті ақсақалдың өлімі оның дұғалары арқылы әлі күнге дейін керемет емдік көмек алатын адамдармен байланысын үзбеді. Оптиналық монах Амброзды үлкейту: «Біз сізге батасын береміз, құрметті Әке Амброуз …» деген сөздермен басталады. Шіркеу монахтың есімін 10 қазанда - ол өзін Иеміздің алдына ұсынған күні, 27 маусым - оның жәдігерлерін тапқан күні және 11 қазанда Оптина ақсақалдарының соборында есіне алады. Оптинадағы Әулие Амброзаға дұға ету басталадысөздер: «Уа, Құдайдың ұлы ақсақал және қызметшісі, біздің құрметті Әкеміз Амброуз…».
Қасиетті жәдігерлерді қастерлеуге ұмтылып, Әулие Амброузға терең сеніммен дұға ететін иманды адамдар міндетті түрде шипа алады. Ақсақал оны Жаратқан Иеден сұрайды. Мұны біле тұра, адамдар әрқашан Оптина Пустыннан көмек пен қамқорлыққа асығады.
Құрметті ақсақалдың дұға ережелері
Оптиналық Әулие Амброзаның дұға ету ережесі бар. Бұл оның рухани перзентіне жазған бір хатынан туындайды. Ол адам мен жаудың кез келген айла-амалдарынан құтқаратын Раббының мейіріміне сену және оған үміт ету керек деп жазады. Содан кейін ол өзін қудалаушылардың қудалау сағатында дұға еткен Дәуіттің жырларын көрсетеді. Бұл 3-ші, 53-ші, 58-ші, 142-ші. Сосын өзінің көңіл-күйіне сай сөздерді өзі таңдап, жиі оқу керектігін, үнемі кішіпейілділікпен, иманмен Аллаға бет бұру керектігін жазады. Көңілге күйзеліс түсіп, жан дүниені есепсіз қайғы толтырғанда, ол 101-ші жырды оқуға кеңес берді.
Режим
Монах өз камерасында көптеген адамдарды қабылдады. Оған Ресейдің түкпір-түкпірінен адамдар келді. Ол өте ерте тұрды - таңғы сағат төртте. Беске дейін мен камера қызметкерлерін шақырдым. Содан кейін таңғы жұмыс басталды. Сосын жалғыз өзі намаз оқыды. Сағат тоғыздан бастап қабылдау басталды - алдымен монастырлар, ал олардан кейін - қарапайым адамдар. Ол күнін сағат 11-де, кешкі ұзақ ереже оқылған кезде аяқтады. Түн ортасына таман ақсақал жалғыз қалды. Оның бұл тәртібі болды.шамамен отыз жаста. Осылайша ол күн сайын өзінің ұлы ерлігін орындады. Әулие Амброузға дейін ақсақалдар өз камераларында әйелдерді қабылдамады. Ол сондай-ақ олар үшін рух ойыншысы болғандықтан, олармен кездесті. Сондықтан біраз уақыттан кейін ол Шамординодағы монастырдың тәлімгері және негізін қалаушы болды.
Ғажайыптар
Ақсақал өзінің ақылды дұғасының арқасында Алланың берген сыйы – ғажайыптар мен көрегендікке ие болды. Адамдардың сөзінен жазылған жағдайлар көп. Бірде воронеждік бір әйел монастырдан жеті миль қашықтықтағы орманда адасып қалады. Кенет ол таяғы жол көрсетіп тұрған қартты көрді. Ол онымен ақсақал Амброуздың монастырь үйіне барды. Ол жақындай бергенде, күтпеген жерден қызметші шығып: Воронеж қаласынан Авдотя қайда? Он бес минуттан кейін ол қарттың орнынан жылап, жылап кетті. Және ол Амброузды орманда тура жолға апарған адам екенін айтты.
Тағы бір таңғажайып жағдай болды, бір қолөнерші Оптина Эрмитажға тапсырыс пен иконостаз жасау үшін ақша алуға келді. Кетер алдында ақсақалдан бата сұрауды жөн көрді. Бірақ үш күн күту керектігін айтты. Қожайын тапқан табысын осылайша «ысқырармын» деп ойлады, бірақ соған қарамастан қарт монахтың сөзін тыңдады. Кейінірек ол ақсақалдың көпке дейін батасын бермей, оны өлімнен аман алып қалғанын білді. Өйткені, шәкірттері оны тонап өлтіру үшін осы үш күн бойы көпірдің астында күзетеді. Олар кеткенде ғана мойындаушы қожайынды қабылдап, оны жіберді.
Ал бір күні ҚұрметтіОптиналық Амброза кедей шаруаның өлген жылқысын қайта тірілтті. Қашықтағы әулие Николай ғажайып жұмысшы сияқты әртүрлі апаттарда адамдарға көмектесе алады. Көптеген тамаша әңгімелер Әулие Амброуз есімімен байланысты. Расында, әулие Макариус оған ұлы адам болатынын бекер айтқан жоқ.
Қорытынды
Елге қатты сілкініс келгенде, Оптина Пустын қатты күйзеліп, жабылды. Ақсақалдың қабіріндегі шіркеу қиратылды. Бірақ әулиенің бейітіне апаратын жол өспеді. 1987 жылдың күзінде Оптина Эрмитаж қайтадан шіркеуге қайтарылды. Монастырьдің қайта жандануының мерейтойында Қазандық Құдай Анасының белгішесі мирра ағып бастады. Оптинадағы Әулие Амброза реликтерінің ашылуы 1998 жылы өтті. Қазір оның өлмейтін денелері Введенский шіркеуіндегі Оптина Эрмитажында жатыр.
