Әулие Алексис көне заманнан бері құрметтеледі. Бұл Құдайдың адамы, ол монах емес, әулие ретінде қабылданды.
"Уа, Мәсіхтің Ұлы Әулиесі, Құдайдың қасиетті адамы Алексей, біз үшін Құдайға дұға ет!" - бұл кез келген адамға үйін, отбасын, қаласын және тұтастай мемлекетін қорғау туралы күнделікті оқылатын қысқа дұға сияқты көрінуі мүмкін. Күнделікті қауіпті жағдайларда, теңізде және құрлықта, соғыс аймағында және дәл таңертең, алдағы күн үшін көмек пен қорғаныс сұрай аласыз.
Аты
Қорғау, рефлексия, алдын алу - бұл сөздердің барлығы Алексейді сипаттайды. Бұл атау Ресейде ерекше орын алады. Православие күнтізбесінде Әулие Алексейдің күні бірнеше рет кездеседі, бұл атаумен бірнеше қасиетті адамдар бар. Православиелік сенушілер Романовтардың ұлы - Царевич Алексейді ерекше құрметтейді. Царевич Алексей мен монахты көзге көрінбейтін жіп байланыстырады. Өйткені, оның тұсында ғана шіркеулерде арнайы қызмет атқарыла бастады және әулиенің атымен шіркеулер салынды.
Мысалы, сәйкесПатша Михаил Романовтың бұйрығымен Трубецкой ханшайымның меншігі болып табылатын ауылда монах атындағы шіркеу салынды. Бұл ауыл Копытово деп аталып, кейін Алексеевское деп аталды. Мұнда патша аң аулауға және отбасымен демалуға жеткілікті уақыт өткізді. Дәл осы жерден ол Троица-Сергиус Лавраға қажылыққа барды. Уақыт өте келе ағаш шіркеу апатты болып, ол бөлшектелді. Тақ қазір Алексеевский капелласы орналасқан Тихвин Анасының салынған тас шіркеуіне берілді.
Тамырлар
Әулие Алексейдің өзі римдік тамырларға ие. Оның әке-шешесі тақуа, текті болған. Әкесінің аты Евфимиан, ал анасының аты Аглайда. Римдік жұптың көптен күткен ұлының дүниеге келуі 5 ғасырда болды. Алексей кедейлерге, жесірлерге, қаңғыбастарға, жетімдерге және олардың көмегіне мұқтаждардың барлығына үнемі көмектесетін ата-анасынан үлгі алып, христиандық дәстүрлерде тәрбиеленді. Жастайынан бір Аллаға ғана құлшылық еткісі келген, бірақ кәмелеттік жасқа жеткенде амалсыздан жас асыл қызға құда түседі.
Бірақ онымен бірге тұрмаған жас күйеу жігіт дереу қалыңдығына сақинасын берді. «Жаратқан Ие арамызда болсын…» деді Алексей әйеліне сақинаны Құдай өз рақымымен жаңартқанша сақтайтынын түсіндірді. Осыны айтып, Азияға барып, барын таратып, қайыршының кейпіне енді.
Енді әулие Алексей ғибадатхананың жанында қайыр сұрайтын қарапайым қайыршыға айналды. Ол түндерді Құдайға құлшылық етуге арнады. Осылай жалғаса бердіон жеті жыл бойы. Монахқа берілетін жалғыз тағам су мен нан болды. Жоғалған қожайынның ұлын іздеп, Алланың қалауымен осы жерлерге жеткен өз құлдарынан садақа алған кездегі қуанышын айтып жеткізу мүмкін емес.
Қызметшілер ғибадатханада қайыр сұрап тұрған арық қайыршының иесін танымай қалды. Алексей жергілікті халық арасында Құдайдың адамы және әділ адам ретінде танымал болды. Даңқ оның жүрегіне ілінбес үшін, ол осы жерді тастап, осы уақытты өткізген Эдесса қаласынан (қазіргі Түркия) жолға шықты, көзі қайда қараса да, бірінші кездескен кемеге отырып, Тарсқа (Апостол Павелдің отанына) бара жатқан.
Құдайдың қамқорлығы
Бірақ Алланың қалауымен Алексей әулие діттеген жеріне жете алмады. Қатты дауыл кеменің бағытын өзгертіп, ол Римге оралды. Үйіне келгенде, оны ата-анасы, әйелі, қызметшілері танымады … Бірақ олар қаңғыбасты қуана қабылдап, оған өз иеліктерінен орын берді. Сөйтіп, әділ адам тағы он жеті жыл бойы қызметшілер тарапынан түрлі мазаққа ұшырап, одан тамақ алып, қажыға қожайынның дастарханынан жіберді. Әулие бұл жылдары жоғалған Алексейді қайғырған ата-анасы мен әйелін сыртынан бақылап, оңай өмір сүрді деп айтуға болмайды…
Өлім
Өлім жақындағанын сезіп, Құдайдың адамы Алексей әулие өз өмірін егжей-тегжейлі сипаттады. Сонымен қатар, адамдар Рим үшін дұға ете алатын Құдайдың адамын табуға шақырған Әулие Петр соборының өзінде Құдайдың дауысын естіді. Адамдар екінші рет естігеннен кейін есінен танып қалдыҚұдайдың шақыруы. Бұл император Гонориустың қатысуымен болды. Дауыс Евтимиан мырзаның үйін көрсетті, онда қызметшілер онда тынымсыз дұға ететін және барлық қорлыққа төтеп беретін қайыршының бар екенін растады. Евфимианның үйіне келген адамдар жүзі жарқырап, қолында бүкіл өмірі суреттелген шиыршық болған өлген әділ Алексейді көрді.
Алғашқы кереметтер
Әулиенің денесіне ата-анасы мен әйелі ұзақ жылады. Олар оның әділдігіне таң қалды. Ал Алексейдің қолындағы шиыршықтың қысылғаны сонша, оны ешкім ала алмады. Императордың өзі әділ адамның денесінің алдында кішіпейілділікпен тізе бүгіп, жазылғанды алу үшін оның қолдарын ашуын өтінгеннен кейін ғана шиыршық оқуға қол жетімді болды.
Асцетиктің денесі собор алаңына ауыстырылғаннан кейін, оған қажылардың ағындары ағылды, олардың көпшілігі керемет емделді. Тіпті императордың өзі әулиенің қалдықтарын алып жүрді. Қажы 30 наурызда Әулие Бонифаце шіркеуінде жерленді. Қазір Әулие Алексей күні. Дәл осы жерде ол бір кездері әйеліне үйленді. Осылайша, Әулие Алексей монастырлық ант бермей, әділдікке қол жеткізді және әулиенің бетін алған ұлы аскетик ретінде құрметтеледі.
Құрмет
Х ғасырға дейін әулиені қастерлеу негізінен бүкіл православиелік шығысқа тарады. Х ғасырдан бастап оның есімі Рим күнтізбесінде кездеседі. 1216 жылы әулиенің жәдігерлері табылды. Олар Авентин төбесінде орналасқан ғибадатхана тағының астына орналастырылған. Ол болса да986 жылдан бастап шіркеу Әулие Бонифац пен Алексейдің есімімен аталды. Төменде белгішеде бейнеленген Әулие Алексейдің суреті берілген. Бүгінгі күні әулиенің реликтері православиелік әлемнің әртүрлі бөліктерінде бөлініп, сақталады. Император II Мануэль Алексейдің басына сыйға тартқан грек Агия Лавра монастырі туралы, Новгородтық көпестің Софиядан келген әділ адамның қолын ұрлап кеткені туралы және т.б. 2006 жылы итальяндық тарап сыйға тартқан жәдігерлердің бір бөлігі шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия монастыріне келді.
Батыс Еуропада әулиенің есімі Шығыстан келген көптеген миссионерлер мен уағызшылардың арқасында тез атаққа ие болды. Бірінші еуропалық шығарма Тибо Шампанның француз тілінің лангудой диалектісінде жазылған өлеңі болды.
Суретті дәріптеу
Ресейде әулиенің бейнесі, оның өмірі мен аскетизмі суретшілер мен жазушыларды әртүрлі шығармалар жасауға шабыттандырды. Оның құрметі Византиядан келген. Орта ғасырларда авторы Яков Варагинский болған «Қасиетті аңыздар» кітабы үлкен танымалдылыққа ие болды. Халық арасында бұл шығарма «Алтын аңыз» деген атпен көбірек танымал. Бүкіл Еуропада бұл аңыздар белгілі болды. Кітапта екі жүз әулиенің өмірі сипатталған, олардың арасында әділ Әулие Алексей де болды. Жұмыстар монастырьларда әртүрлі тілдерге транскрипцияланды: каталан, неміс тілінен поляк тіліне.
Алтын аңыз Реформация кезінде бірнеше рет сынға ұшырады, бірақ танымалдығы бойынша ол Киелі кітаптан кейінгі екінші орында болды. XVII ғасырға дейін негізделген«Алтын аңыздан» аңыздар, көптеген иконалар, картиналар, гравюралар, фрескалар, ораториялар, опералар және басқа да өнер туындылары жасалды. Олардың ішінде әулие Алексей елеулі орын алады. Ресейде дәл осы уақытта, Алексей Михайловичтің тұсында әділ адамға арналған көптеген әндер, поэмалар мен аңыздар жазылған.
КСРО уақыты
Бірақ кейінгі жылдары Алексей есімі дәріптелді. Мәселен, Кеңес Одағы тұсында Алексей есімді батырлар жеткілікті еді. Әйгілі «Алеша» әні де жазылды, оның авторлары Константин Ваншенкин мен Эдуард Колмановский болды. Алеша тек орыстар үшін ғана емес, болгарлар үшін де ұжымдық бейне, халық қаһарманы болды. «Алеша» әні Пловдив қаласының әнұраны болды, ал қатардағы Алексей Скурлатов он бір метрлік ескерткіштің прототипі болды. Ол 1944 жылы Болгариядағы әскери операцияның қатысушысы, барлау офицері және София мен Пловдив арасындағы телефон байланысының операторы болды.
Ұмыту
Өкінішке орай, 1989 жылы белгілі бір оқиғалардан кейін «Алеша» әні Пловдивтегі радиостанцияда күнделікті ойнауды тоқтатты. Жергілікті жұртшылық «кеңестік оккупацияның» белгісі ретінде ескерткішті бұзуды да талап етті. Алайда, Болгария Жоғарғы сотының шешімімен ескерткішке қол тиген жоқ, ол Екінші дүниежүзілік соғыстың символы ретінде қалдырылды. Алеша есімі әлі күнге дейін славян халқы арасында, әсіресе Ресей мен Болгарияда өте танымал. Ал әйгілі Харьков қаласында әулиенің құрметіне бүкіл аудан – Алексеевка аталды. Сондай-ақ аттас дереккөз бар.
Иконография жәнешіркеу қызметтері
Иконографияға келетін болсақ, Әулие Алексистің алғашқы белгішесі VIII ғасырға жатады деп айта аламыз. Ол Авентин төбесіндегі Рим әулиелері Бонифаце және Алексей шіркеуінің фрескаларында бейнеленген. Орыс икондық кескіндеме Әулие Иоанн шомылдыру рәсімін жасаушы мен әділ Алексейдің бейнелеріндегі кейбір ұқсастықтармен сипатталады. Еуропада иконография негізінен әртүрлі дереккөздерде сипатталған аңыздарға сәйкес қажы өмірінің көріністерін бейнелейді. Көбінесе папа марқұм әулиенің алдында тізерлеп тұрып, қайыршы Алексейге лас су құйып жатқан қызметшілер бейнеленген.
Шіркеудегі қызметте православиелік әулие Алексей Менаияның студиялық нұсқасында және ән жазушы Джозеф құрастырған арнайы канонды оқығанда айтылады. Православие шіркеуінен айырмашылығы, католик шіркеуі жаңа күнтізбеден әулиені тойлауды алып тастады.
Бұл реформалар қозғалысы кезінде болды. Енді бұл күн мерекелеу үшін міндетті емес, бірақ ол монастырьлар мен әділдердің атымен аталатын ордендер үшін ұмытылмас және салтанатты болды. Алайда, Әулие Алексей өз өмірін өзін дәріптеу үшін емес, көрінетін және көрінбейтін барлық нәрселерді жасаушы, өмір мен жарық, сүйіспеншілік пен жақсылық беруші Көктегі Әкесімен біріктіру мүмкіндігі үшін өмір сүрді.
Дұға ететін күрсіну
Құдайға күрсіну және әулиеге айтылған өтініштер бүкіл христиан әлемінде естіледі. Православиеде бұл ерекше әділ адам, оған сенушілер күн сайын жүгінеді. Құдайдың оларға қатысты көрсететін емдік және басқа да кереметтер көп жағдайлары баржүректерінде және аузында Әулие Алексиске дұға, аскеттік өмірімен Құдайдан үлкен рақымға ие болған әділ адамға көмек сұрау, көмек сұраған адамдарға.
Бұл дұға көптеген православиелік дұға кітаптарында және басқа көздерде сипатталған. Оларды шіркеу дүкендерінен, православие шіркеулерінен сатып алуға болады және Интернеттегі электронды ресурстардан табуға болады. Дегенмен, қолыңызда болмаса да, сіз әрқашан жаныңыздың түкпірінде, шын жүректен дұға етіп, әулиеден көмек сұрай аласыз. Ауырғанның бәрін өз сөзіңізбен айтыңыз, оған Құдай Тағаланың алдында дос және тірі примат ретінде жүгініңіз. Сенімді болыңыз: сіздің өтінішіңіз міндетті түрде тыңдалады, ал егер ол Құдайдың заңына қайшы келмесе, басқаларға немесе өзіңізге зиянын тигізбесе, Құдай Әулие Алексейдің мұқтаждығы туралы өтінішіне жауап береді.
