Бабарынка мен Тура өзендерінің жайылмаларынан пайда болған мүйіс үстінде Түмендегі алғашқы Қасиетті Троица монастырьі 17 ғасырдың басында құрылған. Ол Сібірдегі ең көне және ең әдемі архитектуралық ансамбльдердің бірі ретінде белгілі. Атеистік қиын уақыт жылдарында жабылған және осылайша көптеген ресейлік монастырьлардың тағдырын бөліскен монастырь жаңа посткоммунистік заманның үрдістерінің арқасында ғана қайта жанданды.
Нифонт ақсақалдың игі ісі
Тюмень Қасиетті Троица монастырі туралы алғашқы ескерту 1621 жылы Ресейдің сол кездегі жоғарғы мемлекеттік органдарының бірі болған Қазан орденінен Сібір губернаторына жіберілген хатта келтірілген. Онда кеңсе қызметкері, оның мәліметі бойынша, осыдан бес жыл бұрын бір ақсақал Нифонт Түменде монастырь құрып, оған орын ретінде Ямская Слободадан алыс емес жерде өзен мүйісін таңдағанын хабарлайды.
Бұл хабар шектеулі, бірақ барлығы үшінсараңдық бізге Қасиетті Троица монастырінің құрылған жылын барынша дәлдікпен анықтауға мүмкіндік береді, ол өзінің өмір сүрген бірінші ғасырында Құтқарушының трансфигурация монастырьі деп аталды. Бұл монастырь аумағында 1622 жылы тұрғызылған бірінші ағаш шіркеуі Иеміздің трансфигурациясы болған ең маңызды інжіл оқиғаларының бірі құрметіне бағышталғандықтан болды. Оны жасаушы шебер Корнелий Хорев болды.
Монастырь құрылысын бастаңыз
Тарих біз үшін бұрын атақты Кирилло-Белозерский монастырінде тонсу алған монах Иона Лихарев пен Новгород Энтони монастырының тумасы Онуфри ақсақал сияқты басқа құрылысшылардың есімдерін сақтап қалды. Бауырлас камералар мен кейбір қосалқы ғимараттар өз күштерімен тұрғызылды.
Ұлы Ростовтан Түменге келген монастырдың бірінші аббаты игумен Ыбырайым құрылысшыларға осы қайырымдылық ісіне батасын берді. Монастырьдің дамуында оған патша Михаил Федоровичтің қамқорлығы маңызды рөл атқарды. Оның пәрменімен монахтарға руга, қазынадан ақшалай жәрдемақы тағайындалып, балық аулау кең көлемде қамтамасыз етілді.
Жаңа ғибадатхана салу
1705 жылы Түменде қатты өрт шығып, бүкіл қаланы шарпыды және ғимараттардың көпшілігін қиратты. Жалғыз монастырь шіркеуі де өртте жойылды. Ащы тәжірибеден сабақ алған Түмендіктер өздерінің митрополиті Филофейі (Лещинский) арқылы Петр I-ге, қолданыстағы тыйымға қарамастан, өртеніп кеткен Қасиетті жердің орнында құрылыс салуға рұқсат беруді өтінді. Трансфигурация тас храмының шіркеуі. Мәселе сол жылдардағы егемендік жарлығымен мемлекеттің жас астанасы – Санкт-Петербургте және Тюмень қосылмаған басқа да бірнеше қалаларда ғана тас құрылыстарды салуға рұқсат етілгенінде болды.
Ең жоғары рұқсат алынып, 1708 жылы бүкіл әлем жинаған қаражатқа монастырь аумағында тас шіркеудің құрылысы басталды. Сол Митрополит Филофейдің тікелей бақылауындағы жұмыс жеті жыл бойы жалғасты және жаңа шіркеудің құрылысы аяқталғаннан кейін Қасиетті Үшбірліктің құрметіне қасиетті болды, сондықтан монастырь содан бері Қасиетті Троица монастырьі деп аталды. Түмен.
Монастырьді одан әрі кеңейту
Бір қызығы, бұл тақуа Филофей құрылыс аяқталғаннан кейін өзі отырған елордалық креслоны тастап, схеманы қабылдап, қалған өмірін монастырьдің қамқорлығындағы қабырғаларында өткізуді көздеді. оны, бірақ ол ұзақ уақыт бос жүре алмады. Екі жылдан кейін иерархиялық қызметін қайта жалғастыра отырып, ол монастырь аумағында тағы бір тас шіркеу құрылысын бастады, бұл жолы Әулие Зосима мен Савватийдің құрметіне бағышталған.
1722 жылы егемен Ресейде тас құрылыстарды кеңінен салуға тыйым салуды алып тастағанда, Түмен епископы Петр мен Павелдің құрметіне тағы бір тас монастырь шіркеуінің құрылысын бастады. Онымен жұмыс негізсіз кешіктірілді және 1727 жылы қайтыс болғаннан кейін үш онжылдықта ғана аяқталды. Ғибадатханамен бір мезгілдекезеңде аббат ғимаратының ғимараты салынып, монастырьді қоршап тұрған тас қабырғалар тұрғызылды. Алайда бұл жұмыстар өте баяу жүргізілді және 1724 жылы басталып, 15 жылға созылды.
18-19 ғасырлардағы монастырлық өмір
18 ғасырдағы «Рухани мемлекет» деп аталатын құжат сақталған, оған сәйкес ағайындардың аздығына байланысты сол кездегі Қасиетті Троица монастырьі (Тюмень) ең төменгі деңгейге тағайындалған., үшінші сынып. Алайда, бұл келесі ғасырдың ортасында оның Сібірдегі ең жақсы монастырьлардың қатарынан орын алуына, Иркутскінің Иннокентьевский және Вознесенский сияқты атақты монастырьларымен қатар тұруына кедергі болмады.
1842 жылы Түмен өз тарихында екінші сұмдық өртке оранып, ол да қалаға есепсіз шығын әкелді. Монастырь ғимараттарының ішінде Петр мен Павел шіркеуі ең көп зардап шекті. Оны қайта құру керек болды, бұл бастапқы көріністің біршама бұрмалануына әкелді. Соған қарамастан, қалпына келтіруден кейін ол қаланың архитектуралық көрнекті орындарының бірі болып қала берді.
Зұлмат заманның табалдырығында
Осылайша, өзінің үш ғасырлық тарихын санап, даңқты монастырь 1917 жылғы қайғылы оқиғаларға келді. Билікті большевиктер опасыздықпен басып алғаннан кейін бір жыл өтпей жатып, олардың үкіметі декрет шығарды, оның негізінде 1923 жылдың қаңтарында Қасиетті Троица монастырьі (Тюмень) құрылды, оның мекен-жайы сол кезде ғана емес, белгілі болды. Құдайды жақсы көретін қала тұрғындары, сонымен қатар еліміздің әртүрлі қалаларынан келген көптеген қажыларға тыйым салынды.
Алайда, инновациялар өмірдің барлық салаларын қозғады. Атап айтқанда, қала жоспарында бұрын Үлкен Монастырская деп аталатын Коммунистік көше пайда болды және бір кездері гүлденген, бірақ қазір қираған, бірақ, бақытымызға орай, қираған монастырьдің дәл қақпасына жақындады.
Монастырьдің қирау кезеңі
Монастырь жабылғаннан кейінгі ондаған жылдарды оның «азаптан өткен» кезеңі деп атауға болады. Дегенмен, мұндай анықтама Лев Толстой аңғалдықпен айтқандай, бүкіл Ресейдің билікке «құдайшыл халқы» келгеннен кейінгі тарихи жолына әбден сәйкес келеді.
Алғашқы жылдары ректорат ғимараты, сондай-ақ басқа да бірқатар монастырлық ғимараттар губерниялық мұрағат материалдарын орналастыру үшін берілді. Одан әрі бұрынғы монастырь аумағында олар мәдени-бұқаралық мақсаттағы объектілер кешенін құруға тырысты және кеңестік мәдениет діни допингпен (согушкер атеистер қолданатын сөз) үйлеспегендіктен, олар еш ойланбастан, құнды ескерткішті жойды. тарихи ескерткіш - митрополит Филофейдің (Лещинский) бейіті, оның игі істері туралы жоғарыда сипатталған. Оның жерлеуден алынған қалдықтары Благовещенск соборының ғимаратында орналасқан қалалық дінге қарсы мұражайға тапсырылды, ол да жойылып, 1932 жылдың жазында қалалық партия ұйымының шешімімен жарылып кетті.
Соғыс жылдары және одан кейінгі экономиканы қалпына келтіру кезеңі
Біздің елге фашистер шабуыл жасағаннан кейін бұрынғы Қасиетті Троица монастырының бүкіл аумағы штаб-пәтерге берілді. Түмен гарнизоны майданға жіберілгенге дейін дайындықтан өткен әскери қызметкерлерді орналастыру үшін. Алайда соғыс жылдары монастырьға одан кейінгі бейбіт өмір кезеңі сияқты көп зиян келтірген жоқ.
1946 жылы қалаға тазарту қондырғылары қажет болды және оларды салу үшін билік бұрынғы монастырь аумағынан учаске бөлді, ол үшін сол уақытқа дейін аман қалған үш шіркеуді: Петр мен Павелді жарып жіберуге тура келді., Зосима және Савваты, сондай-ақ Құдай Анасының Боголюбская белгішелерінің құрметіне тұрғызылған. Монастырдың сол зұлмат жылдары түсірілген суреті жоғарыда берілген.
Бір кездері сұлулығымен әйгілі болған монастырь РКФСР Министрлер Кеңесінің «Сәулет ескерткіштерін қорғау туралы» қаулысымен ғана толық жойылудан аман қалды. 1949-1950 жж. қала билігі күрделі жөндеу жұмыстарын жүргізіп, тағы 10 жылдан кейін монастырь, дәлірек айтсақ, одан қалғанның бәрі облыстық мәдениет басқармасына берілді.
Жаңғырған монастырьдің бірінші ректоры
Монастырьдің нағыз жандануы қайта құрудың басталуымен ғана басталды. 1995 жылы оның ректоры болып сол кездегі архимандрит, ал қазір епископ Тихон (Бобов) тағайындалды. Қазіргі Түменнің рухани өмірінің қалыптасуына өлшеусіз үлес қосқандықтан, бұл кісінің тұлғасына тоқталғым келеді.
1954 жылы 12 қыркүйекте Первоуральск қаласында дүниеге келген Виктор Дмитриевич Бобов (толық аты-жөні) дінге деген құштарлығын ерте сезініп, кәмелеттік жасқа жеткенде қасиетті шомылдыру рәсімін қабылдады. Алайда ол жылдары арнау туралы әлі ойланбағанөмір бойы Құдайға қызмет етіп, 1973 жылы ветеринарлық техникумға оқуға түсіп, оны бітіргеннен кейін Мәскеу ветеринарлық академиясының студенті болды.
Дипломын алған Виктор Дмитриевич астанадағы ғылыми-зерттеу институттарының бірінде жұмыс істеп, 1989 жылы докторлық диссертациясын қорғады. Болашағы бар ғалымның тамаша мансапқа ие болуы болжанған, бірақ күтпеген жерден ол Задонск Әулие Тихонының құрметіне алған атымен монастырьдық ант берді. Осы кезеңнен бастап оның шіркеуге жанқиярлық қызметі басталды. Болашақ епископ Тихон қарапайым монах ретінде бастап, 2013 жылы иерархиялық мантияны киіп, өсудің барлық кезеңдерін абыроймен өтті. Оның суреті төменде көрсетілген.
Монастырьдің негізгі храмдары
1996 жылы Қасиетті Троица монастырьі (Тюмень) ақыры шіркеуге қайтарылды. 2003 жылдың маусымында оның ректоры Архимандрит Тихонның тікелей қатысуымен жүргізілген бірқатар қалпына келтіру және қалпына келтіру жұмыстарынан кейін көптеген ондаған жылдар бойы «қараңғылық пен қаңырап» қалғаннан кейін алғашқы құдайлық қызмет атқарылды. Содан бері қайта жанданған монастырь қайтадан Түмендегі ғана емес, бүкіл Сібірдегі жетекші рухани орталықтардың біріне айналды.
Қасиетті Троица монастырының белгішелерін сенушілер ерекше құрметтейді, олардың арасында Құдай Анасының Иерусалим бейнесі ерекше көзге түседі. Оның монастырьі 2000 жылы делегациясы Тюменьге барған Израильдің православиелік қажылық қауымынан сыйлық алды. Қасиетті жерде жасалған және бағышталған бұл Иерусалим патриархы Теофилден алынған бата.
Басқажердегі өмірінің күндерінде Тобольск митрополиті болған Әулие Филофейдің жәдігерлері кем емес құрметті храмдар болып табылады. Жоғарыда сипатталғандай, бір кездері большевиктер қорлаған оның өлмейтін жәдігерлері 2006 жылы керемет түрде табылды және қазір монастырьдің Қасиетті Троица соборында жатыр.
Сонымен қатар, Түмен қаласында орналасқан Қасиетті Троица монастырына келетін көптеген қажылар, ст. Коммунист, 10 жаста, Жаратқан Иенің өмір беретін ағашының бір бөлігімен, сондай-ақ Тобольск епископы Гермогеннің ғажайып белгішесімен Крестке тағзым етуге асығады. Бұл екі ғибадатхана да оның қалпына келтірілген қабырғаларында сақталған.
