Днепропетровскінің басты ғибадатханасы мен көрнекті орны – Қасиетті Троица соборы. Ғимарат XIX ғасырдағы сәулет ескерткіштеріне жатады. Өз тарихында қиын кезеңдерден өткен Қасиетті Троица соборы (Днепропетровск) әлі де барлық шынайы православиелік христиандарды қуанту үшін жұмыс істейді. Мұнда күн сайын қызметтер көрсетіледі, қызметтер көрсетіледі.
Тарих
Қасиетті Троица соборы кездейсоқ аталмаған. 19 ғасырда шіркеу Үшбірлік деп аталды, ал кейбір уақытта - Киелі Рухтың түсуі. Собор Құдай Анасының Қазан белгішесін құрметтейтін ескі қалалық шіркеудің орнында тұрғызылды. Ол кішкентай болды, ол 1791 жылы қасиетті болды. Қырық жыл қызмет еткеннен кейін шіркеу айтарлықтай тозған, қаланың көпестері жаңа шіркеудің жобасын жасау үшін атақты сәулетшілер Висконти мен Бодеге жүгінуді ұйғарды. Сонымен бірге Успенскаяшіркеу және жаңа көпес. Болашақ ғибадатхананың орны 1837 жылы қасиетті болды. Қала бір уақытта екі үлкен құрылысты сала алмады, сондықтан барлық назар Успен шіркеуіне аударылды.
Төбе салынғаннан бері сегіз жыл өтті, ал 1845 жылы Федор Дупленко (ағаш саудагері) үш мың сом берді, бұл тек іргетас салуға ғана жетеді. Мүмкіндігінше Дупленкоға бірнеше жыл қаражат бөлді, ол үшін ғибадатхана салынды. Жалпы ол құрылысқа жүз мың сом (сол кездегі қомақты ақша) қосқан. Саудагер 1848 жылы ауыр науқастан қайтыс болды.
1855 жылы шіркеудің құрылысы аяқталды, сол кездегі епископ Леонид Зарецкий болды. Қасиетті Троица атынан қасиетті. Содан бері ғибадатхана күні Қасиетті Троица мерекесі болып табылады.
Собордың үш дәлізі бар. Оң жақ - Құдай Анасының Қазан белгішесі, сол жақ - Бірінші шақырылған Эндрю, орталық - Өмір беретін Үшбірлік. Қаланың үш көшесі осындай атауларға ие болды: Казанская (К. Либкнехт к.), Первозвановская (Короленко к.), Троицкая (Красная к.) және Троицкая алаңы (Қызыл алаң).
Сипаттамасы. Қоңырау мұнарасының құрылысы
Жергілікті сәулетшілердің бірі жобаны әзірледі, оған сәйкес 1860 жылдары биік тастан қоңырау мұнарасы тұрғызылған. Ол кезде Екатеринославльде (Днепропетровск) бұл ең биік ғимарат болатын. Кейінірек ғибадатхана мен қоңырау мұнарасы арасында ғимараттарды біртұтас біріктіретін часовня салынды, шіркеудің ауданы екі есеге жуық өсті. Бұл құрылыстың меценаттары Андрей Кирпичников және оның отбасы болдыон бес мың рубль бөлді.
Қасиетті Троица соборы (Днепропетровск), оның мекенжайы Қызыл алаң, 7, 19 ғасырдың аяғында қалалық приход шіркеуінің функцияларын атқарды. Шам дүкені, сондай-ақ Троица базарында он екі шіркеу дүкені, приходтық мектеп және мысал үйі салынды. Ол кездегі бақылаушы Иван Алексеенко болатын.
20 ғасырдың басы. Ижакевичтің суреті
20 ғасырдың басында Қасиетті Троица шіркеуінде ауқымды жөндеу жұмыстары басталды. Украинаның көрнекті суретшісі Иван Ижакевич (1864-1962) кескіндеме жұмыстарын (фрескалар, иконалар) орындауға шақырылды, ол украин фольклоры мен халық өнері саласындағы үлкен маман болды. Революцияға дейін оның негізгі қызметі дәл храм суреті болды, оның қолжазбасын ешкім қайталай алмайды. Оның картиналарының ең танымалы Киев-Печерск Лаврасы (Асхана), Лавраның басты қақпасы, Лаврдағы барлық әулиелер шіркеуі. Автордың бұл шедевр картиналарының барлығы 20 ғасырдың басына тиесілі.
Ғибадатхана орналасқан Үшбірлік алаңы күн сайын жүздеген сенушілерді қабылдайды. Әрбір адам Қасиетті Троица шіркеуіне кіріп, кескіндеменің сұлулығы мен бірегейлігін көре алады. Екатеринослав үшін сол кездегі осындай айтулы шебердің шақырылуы үлкен жетістік болды. Шебердің қолы собордың бағандарындағы әулиелердің (Кирилл мен Мефодий, Павел, Петр), сондай-ақ орталық нефте желкендегі евангелисттердің толық метражды бейнелеріне жатады.
Кеңес билігінің келуі
1910 жылы старшина Иван Алексеенкоқайтыс болды, соборды қайта құру кешіктірілді. Жұмыс 1917 жылы ғана аяқталды. Бірақ Кеңес үкіметінің келуімен шіркеу қызметкерлері үшін жаңа қиындықтар басталды. Қасиетті Троица соборы (Днепропетровск) епархиялық епископтың төрағасы болды, өйткені Құтқарушының Өзгеріс соборы жабылды.
1934 жылы атеистік ағымдар тұсында ғибадатхана жабылып, мұны «перишионерлердің жоқтығымен» түсіндірді. Кресттер лақтырылды, вандалдар қоңырау мұнараларынан қоңырауларды жұлып, талқандады. Ғибадатхананың аумағында көптеген дүкендер, қоймалар мен шеберханалар болды. Шіркеу ғимараты сақтау үшін бейімделген екі қабатқа бөлінген. Портал үстінде қалықтап тұрған періштелер әлі де Құдайды мадақтап, бір кездері дұға етіп жатқан шіркеу қызметкерлеріне қарағандай, азық-түлік салынған қаптардың түсірілуін жоғарыдан бақылап отырды. Ластану, ылғалдылық, температураның ауытқуы ғибадатхананың ішкі суреттері мен безендірілуіне үлкен зиян келтірді. Әулиелердің жүздері тіпті ақ және бояумен боялған.
Соғыс кезінде
Храмда қызмет көрсету 1941 жылы соғыс кезінде қайта басталды. Содан бері олар тоқтаған жоқ. 1943 жылы қаланы азат ету кезінде, соғыс жылдарындағы аласапыран заманда революцияға дейін Ведено шіркеуінің ректоры болған ректор Владимир Капустинский қайтыс болды. Қасиетті Троица соборының протодеаконы Хиларион да ғибадатхананың дәл ауласында атылды. Ол 1941 жылғы неміс бомбалауының көптеген құрбандарының денелері сияқты собордың ауласында жатыр.
Қиын уақыттарға қарамастан, 1942 жылы Владимир Самодрыганың жобасы бойынша Қасиетті Троица соборы (Днепропетровск) жартылай қалпына келтірілді. Қаржы тапшы болды, сондықтанең қажетті жұмыстар жүргізілді - олар қабырғаларды сылап, қоңыраулар ілінді, күмбездерді жасыл түске бояды және оларға кресттер орнатты. Ішінде қабырға суреттері жартылай тазартылып, қажетсіз төбелер бөлшектелді.1944 жылы шіркеуді қалпына келтіру жұмыстары жалғасты. Осы кезде Днепропетровск епархиясында қайта құру жүріп жатты. Осылайша, собор ресми түрде епископтың резиденциясы болды, тиісінше, қалпына келтіру жұмыстарына әлдеқайда көп қаражат бөлінді.
Храмды қалпына келтіру. Қабырға суретінің жұмбақ авторы кім?
7 Қызыл алаңдағы шіркеуді үлкен қалпына келтіру 1950 жылдары басталды. Аман қалған автордың бірегей картиналары қалпына келтірілді: елшілердің иконалары, әшекейлер, күмбездердің қоймаларындағы керубтер, «Жүсіптің Мысырға ұшуы». Қалпына келтіруге болмайтын фрескалар жаңаларымен ауыстырылды. Жаңа иконостаз жасалды, подъезд салынды, хорға арналған балкон және т.б.
Сол күндері картиналардың авторының есімі белгілі болды. Жазушы Ижакевичтің өзі осы жылдары тірі болғанымен, православиеге жанашырлығы туралы үндемей қалуға мәжбүр болғаны өкінішті парадокс. Бұл картиналардың барлығы оған тиесілі екенін ешкім білмейтін.
Ижакевичтің авторлығы туралы алғашқы болжамды шіркеу кескіндемесінің тамаша білгірі және білушісі архиепископ Гури жасады. Мәскеуден реставраторларға тапсырыс берген архиепископ өз болжамдарына сенімді болды. Шеберлердің бірі Ижакевичтің шәкірті Кутлинский болды. Сызбаның қолжазбасы бойынша ол картиналардың авторлығын бірден анықтады. Облыстық ескерткіштерді қорғау қоғамы оның авторлығын ақыры растады. қартсуретші Коновалюк Ф. З. 1909 жылы соборды кескіндеуге көмектесті, ол жүргізілген жұмыс туралы көптеген қызықты мәліметтерді айтты.
ХХІ ғасырдағы собор
Храмды қалпына келтіруге Днепропетровск митрополиті Ириней мен ректор протоиерей Аксютин Владимир Викторович үлкен үлес қосты. Соборды күрделі қайта құру кезінде қасбеті толығымен жаңартылды, төбесі жабылды, күмбездері жаңартылды, жаңа терезелер орнатылды, сонымен қатар гранитті терезе төсеніштері орнатылды. 2009 жылы күзде алғашқы жасыл күмбездердің бірі (орталық) алтынмен жарқырайды. Рождество күні, 7 қаңтарда, күн сәулесінің астында Құдайға қызмет ету кезінде ол ғибадатханаға жиналғандардың барлығының сенім жалыны аспанға көтерілгендей жарқырады.
2010 жылы Мәскеудің Әулие Патриархы Кириллдің келуі үшін бүкіл қасбет толығымен қалпына келтірілді, қоңырау мұнарасының күмбездері алтын жалатылды, кресттер жаңартылды, қалған күмбездер сырланды, қалыптау. және қасбет белгішелері қалпына келтірілді.
Әулие Патриарх Кириллдің сапары
2010 жылдың жазында Қасиетті Троица соборы (Днепропетровск) мәртебелі қонақты қабылдады. Ғибадатханаға кіре берісте протоиерей Владимир Аксютин Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Кириллді қарсы алды. Ғибадатхананың өзінде және оның айналасында жүздеген сенушілер жиналды. Собордың ішінде қаланың барлық пасторлары мен маңызды мемлекеттік қызметкерлер болды. Владика Иреней Патриархқа шіркеуде ерекше құрметке ие Самараның ең қасиетті Теотокосы бейнесінің тізімін ұсынды. Жауап сөзімен еске алыпСапар барысында Кирилл ғибадатхананың ректорына Құтқарушының бейнесін тапсырды. Жыл сайын 7 қаңтарда Рождествоны тойлау кезінде Мәскеу Патриархы Днепропетровскідегі бауырларына құттықтауларын жібереді.
Храмның реликтері. Храмдар
Епархия епископтары Варлаам (Илющенко), Андрей (Комаров), Кронид (Мищенко) ғибадатхананың негізін салушылар мен ректорлары собор қабырғаларының жанында жерленген. 1941 жылғы соғыс кезінде орталық қақпаның оң жағында осы жерде алғашқы жарылыстар құрбандары жерленген.
Собордың ғибадатханалары мұқият қорғалған: «Жылаған Құтқарушы» белгішесі, Мамре еменінің бөлшектері бар «Қасиетті Троица» белгішесі, Құдай Анасының «Қазан» белгішесі, «Иверская», «Самарская», «Ол жеуге лайық», екі реликуарлы крест, құрамында құрметті православиелік әулиелердің бөлшектері (соның ішінде шомылдыру рәсімін жасаушы Лорд Джон). Соборда Оптина ақсақалдарының реликтері бөлшектері бар крест-реликвар бар.
Соборда ең көне жәдігерлер сақталған: Әулие Николай соборының қабірі, Қазан шіркеуінің иконостасы.
