17 ғасырдағы ғибадатхана сәулетінің ең әдемі үлгілерінің бірі - Мәскеу түбіндегі Балашиха қаласында орналасқан Архангел Михаил шіркеуі. Орыс тарихының барлық күрделі бұрылыстарынан сәтті өтіп, екі жарым ғасыр бұрынғыдай, бүгінде ол православие халқын қоңырау үнімен шақырады. Оның қоймасының астындағы діни қызметкерлердің көптеген ұрпақтары, олардың жанын келе жатқан және жойылатын баталарымен бос дүниенің зиянды әсерінен қорғады.
Пехорка өзеніндегі жаңа өмір
Никольский-Архангельскийдегі Архангел Михаил шіркеуі туралы әңгімені Мәскеу түбіндегі осы өте көркем аймақтың тарихына бұрмасқа болмайды. Ол 16 ғасырдың аяғында қалың орман алқаптары арқылы жолдар төселген кезде қарқынды дамуға серпін алғаны белгілі, сондықтан кең және кеме жүретін Пехорка өзені сол кезде өзінің көліктік маңызын жоғалтты. Бұл оған және оның салаларына, Вюнка, Малашка, Черная және Серебрянкаға бөгеттер салуға мүмкіндік берді, су диірмендердің дөңгелектерін қуаттандырды,шағын иіру фабрикалары және басқа да қолөнер кәсіпорындары. Осылайша бір кездері шалғай жатқан аймақ бірте-бірте өмір сүруге қолайлы өнеркәсіптік аймаққа айналды.
Орман жеріндегі шіркеу
Сол бөліктерде орналасқан 16 ғасыр жазба ескерткіштерінде «Ступишино, Зворыкино да» деген атаумен аталған ауылдардың бірі турениндердің ежелгі боярлар тұқымдасына жататын. 1641 жылы бояр Стрешнев оны бұрынғы иелерінен сатып алып, сонымен бірге Архангел Михаилдің құрметіне қасиетті өз аумағында ағаш шіркеу салды. Бұған 1646 жылғы «Қабылданбау кітабында» жасалған жазба дәлел. Дәл осы ғимарат бүгінгі күнге дейін сақталған тас ғибадатхананың бұрыннан келе жатқан ізашары болып табылады, ол туралы мақалада талқыланатын болады.
Ауылды сатып алған бояр Стрешнев араға 10 жыл салып, бірқатар жағдайларға байланысты бұл мүліктен айырылып, князь Юрий Алексеевич Долгоруковқа беруге мәжбүр болды. Жеткілікті қаражатқа ие болған жаңа иесі 1676 жылы ауылдың аумағында орналасқан шіркеуді әбден тозығы жеткен деп санағандықтан, оны толығымен бөлшектеуге және оның орнына ағаштан жасалған жаңасын салып, оны қайта қасиетті етуге бұйрық берді. Архангел Майклдың құрметіне.
Долгоруки отбасылық жылжымайтын мүлік
Шамамен сол кезде ханзада өзіне тиесілі ауылдың атын өзгертіп, оны Архангельск деп атай беруді бұйырды. Оның бастамаларының бірі ағаш ғибадатхана орналасқан аумақты үш жағынан қамтитын жасанды тоғандар жүйесін құру болды. Соның арқасында бүгінде сол жерге салынған тас шіркеу ерекше әдемі.көктемгі су тасқыны кезінде сумен қоршалған ол өмір теңізінің арасында жүзіп келе жатқан құтқару кемесі сияқты көрінеді.
Архангельское ауылы Долгоруковтар өкілдерінің он буынының иелігінде болып, отбасылық мүлікке айналғаны белгілі. Архангел Михаил олардың жанұясының елтаңбасында бейнеленген, бұл Көктегі әскердің осы тәнсіз көшбасшысының құрметіне жаңадан салынған шіркеуді қасиетті ету себептерінің бірі болды.
Князь Долгоруковтың тақуалық ісі
1748 жылы князь Александр Владимирович Долгорукий ─ Юрий Алексеевичтің шөбересі ─ Мәскеу жанындағы Архангельское ауылында екі қабатты тас шіркеу салуға рұқсат алу үшін Мәскеу рухани консиссиясының басшылығына жүгінеді. Ол ертерек салынған және сол кезде әбден тозығы жеткен Архангел Майклдың ағаш шіркеуінің орнына салынуы керек еді.
Оның өтініші өте қолайлы болғанымен, тиісті құжаттарын беру кешіктіріліп, 19 жылдан кейін ғана жұмыс басталды. Осы уақытқа дейін көршілес Никольский ауылында шіркеу өртеніп кетті және оның тұрғындары Архангельск приходына тағайындалды. Жаңадан құрылған біріккен приход Никольский-Архангельский деп аталды.
Тас шіркеу салу
Архангель Михаилдің жаңа тас шіркеуі (Никольское-Архангельское) бұл жағдайда талап етілетін құжат айналымынан әлдеқайда жылдам салынғаны белгілі. Конструкциялық шенеуніктердің мырзалары болса19 жыл болды, жаңа ғибадатхананың құрылысшылары алты жыл ішінде тұрды. Осының арқасында 1773 жылы мамырда тас шіркеу салтанатты түрде қасиетті болды. Бұл өте құптарлық болды, өйткені үш жыл бұрын өрт орнына жаңа ғимарат салынып жатқан өте көне ағаш шіркеуді қиратты.
Алайда, біраз уақыттан кейін негізгі ғимараттың қабырғалары мен оның бүйірлік шекаралары арасында үнемі өсіп келе жатқан жарықтар пайда болғаны байқалды, бұл дизайнердің анық қателігін көрсетті. Басқа шешім табылмағандықтан, 1789 жылы бүйірлік шекаралар бөлшектелді, осылайша Архангел Михаил шіркеуінде (Никольское-Архангельское) тек екі құрбандық үстелі қалды: жоғарғы қабатта - Архангел Михаил, ал төменгі қабатта - Әулие Николай ғажайып жұмысшы.
Балашихадағы шіркеу неге ұқсайды?
Содан бері ғимаратта айтарлықтай қайта құру жұмыстары жүргізілген жоқ, сондықтан Никольский-Архангельскийдегі Михаил Архангел шіркеуінің 18 ғасырдың аяғында құрастырылған сипаттамасы негізінен қазіргі заманға сәйкес келеді.. Ақ кірістірумен безендірілген кірпіш сыланған ғимарат сол кездегі стильде салынған, оны әдетте «Мәскеу барокко» деп атайды. Дәстүрден және оның дизайнынан шықпайды. Бұл жоғары жертөледе (төменгі қабатта) орнатылған төрт бөлмелі, сол дәуірге тән сегізбұрышпен салынған.
Шіркеудің шығыс жағында үш деңгейлі аласа қоңырау мұнарасы тұрғызылған, оның екі жағында баспалдақтар бар.ғимараттың жоғарғы қабаты. Ғибадатхананың іші сылақпен және көркем ою-өрнектермен әсем безендірілген. Иконостаздың жоғарғы қабатында орналасқан қабырға фрескалары мен белгішелеріне ерекше назар аударылады, өйткені олардың көпшілігінің жазылуы ғибадатхананың салынған уақытынан басталады.
Архангел Михаил шіркеуінің (Никольское-Архангельское) жалпы дәстүрлі сәулеттік дизайнына қарамастан, Мәскеу облысында оның сыртқы келбетін қайталайтын ғибадатхана ғимараттары жоқ, сондықтан ол өзіндік ерекшелігімен ерекшеленеді. Шіркеудің бұл ерекшелігі бұрыннан байқалған және 19 ғасырда оған тұрақты приходтар ғана емес, сонымен қатар Ресейдің әртүрлі қалаларынан келген шіркеу сәулет өнерін білушілер де келгені туралы көптеген дәлелдер бар.
Құдай қорғайтын шіркеу
Еліміздегі басқа шіркеулерден айырмашылығы, Никольский-Архангельскийдегі Михаил Архангель шіркеуінің тарихы ешқандай күрделі толқулар мен қиыншылықтармен ерекшеленбейді. Салынған сәттен бастап осы күнге дейін ол ешқашан өртенген емес, тіпті Ресей үшін қиын 1812 жылы да, Мәскеуге қарай жылжыған Наполеон әскерлері ауылдан өткенімен, Жаратқан Ие оны тонау мен қорлаудан құтқарды.
Оның тағдыры бүкіл елде мыңдаған приходтар мен монастырлық шіркеулер жабылып, жиі жойылған құдайсыз қиын кезеңдерінде сәтті болды. Сонымен қатар, діни қызметкерлер мен приходтар ғасырлар бойы дұға еткен көне иконаларды бүлінбестен сақтай алды, олар бүгінгі күнге дейін Архангел Михаил (Никольское-Архангельское) шіркеуінің негізгі храмдары болып табылады.ол: Балашиха қаласы, көш. Қара жол, 16A
Ауыл қалаға айналды
1830 жылы Мәскеудің шығысында орналасқан Николо-Архангельское селосы жаңадан құрылған Балашиха қаласының құрамына кірді. Бұл князь Трубецкой жергілікті көпес Павел Молошниковпен бірге Пехорка өзенінде Блошино ауылының маңында мата өндіруге арналған шағын зауытты құрғаннан кейін болды. Олардың бұл бастамасы сәтті болып, уақыт өте келе ағаштан жасалған ғимараттардың орнына өндіріс орындары орналасқан бес қабатты тас ғимарат бой көтерді.
1850 жылы зауытта 500-ден астам адам жұмыс істеп, бұрынғы ауыл 2 мыңнан астам халқы бар Балашиха қаласына айналды. Уақыт өте келе оның аумағында орналасқан Архангел Михаил шіркеуі Балашиха викариатының негізгі рухани орталығына айналды ─ епархия құрамына кіретін шіркеу-әкімшілік бірлігі.
Діни білім беру орталығы
Жоғарыда айтылғандай, коммунистік билік жылдарында елді шарпыған дінге қарсы науқандар оны айналып өтіп, шіркеу барлық қиын-қыстау кезеңде белсенділік танытты. Осы кезеңде онда діни қызметкерлердің бірнеше ұрпағы өзгерді, олардың көпшілігі Балашиха тұрғындарының жадында Құдай сөзін шынайы уағыздаушылар және Оның отарын жақсы бағушылары ретінде қалды.
Бүгінгі таңда олардың ізбасарлары материалистік ағымдардың көп жылдар бойы үстемдік етуінен кейін қажетті халықты діни ағарту ісімен белсенді түрде айналысуда.идеология. Никольское-Архангельскоедағы Михаил Архангел шіркеуінде жұмыс істейтін жексенбілік мектеп ресейліктердің жас ұрпағы үшін өте қажет құнарлы білім көздерінің бірі болып табылады.
