Өзіңіз үшін Божественный Литургия, Қауымдастық және Евхаристия сияқты ұғымдарды анықтау өте маңызды. Грек тілінен аударғанда евхаристия «алғыс айту рәсімі» дегенді білдіреді. Бірақ литургия - ең үлкен шіркеу қызметі, оның барысында Мәсіхтің тәні мен қаны нан мен шарап түрінде құрбан болады. Содан кейін Қауымдастық Таинствасының өзі, адам қасиетті нан мен шарапты жеп, Құдаймен сөйлескенде орын алады, бұл оның физикалық және рухани тазалығын білдіреді. Сондықтан қауым алдында мойындау керек.
Шіркеу қызметі күнделікті, апта сайынғы және жылдық. Өз кезегінде, күнделікті цикл православие шіркеуінің күні бойы орындайтын қызметтерін қамтиды. Олардың тоғызы бар. Шіркеу қызметінің негізгі және негізгі бөлігі - құдайлық литургия.
Күнделікті цикл
Мұса «күнді» кештен бастап, Алланың дүниені жаратқанын сипаттады. Бұл христиан шіркеуінде болды, онда «күн» кештен басталып, Весперс деп аталды. Бұл қызмет орындаладыкүннің соңында, сенушілер өткен күн үшін Құдайға шүкіршілік ететін кезде. Келесі қызмет «Комплин» деп аталады және ол Құдайдан біздің барлық күнәларымызды кешіруін және ұйқы кезінде дене мен жанды шайтанның зұлым айла-амалдарынан қорғауды сұрау үшін оқылатын дұғалар сериясынан тұрады. Содан кейін Түн ортасы кеңсесі келеді, ол барлық сенушілерді Ақырғы Сот болатын күнге әрқашан дайын болуға шақырады.
Таңертеңгілік қызметте православиелік приходтар өткен түні үшін Иемізге алғыс айтып, одан рақым сұрайды. Бірінші сағат таңғы жетіге сәйкес келеді және жаңа күннің келуі үшін дұға ету арқылы қасиетті уақыт ретінде қызмет етеді. Үшінші сағатта (таңғы тоғызда) Киелі Рухтың елшілерге түсуі еске түседі. Алтыншы сағатта (күндізгі сағат он екіде) Мәсіхтің айқышқа шегеленуі еске алынады. Тоғызыншы сағатта (түстің үшінші сағаты) Құтқарушы Мәсіхтің өлімі еске алынады. Содан кейін Құдайдың литургиясы басталады.
Православиелік литургия
Шіркеудегі қызметте құдайлық литургия түскі асқа дейін, дәлірек айтқанда, таңертең өткізілетін қызметтің негізгі және негізгі бөлігі болып табылады. Осы сәттерде Жаратқан Иенің туылған сәттен бастап көкке көтерілгенге дейінгі бүкіл өмірі еске түседі. Осындай таңғажайып түрде Қасиетті Бірлік Таинствосы өтеді.
Түсіну керек ең бастысы, литургия – бұл елшілеріне орындауды бұйырған соңғы кешкі ас күні өзі белгілеген Жаратқан Иенің адамға деген сүйіспеншілігінің Ұлы Таинствосы. Иеміз аспанға көтерілгеннен кейін, елшілер қауымдастық қасиетті мерекесін тойлай бастады.күні, дұғалар, забур жырлары мен Киелі жазбаларды оқу кезінде. Литургияның алғашқы рәсімін Апостол Джеймс жазған.
Ежелгі уақыттағы барлық шіркеу қызметтері ғибадатханалар мен гермиттермен белгіленген уақытта өткізілетін. Бірақ кейін сенушілердің өздеріне ыңғайлы болу үшін бұл қызметтер ғибадаттың үш бөлігіне біріктірілді: кешкі, таңғы және түстен кейін.
Жалпы алғанда, литургия – бұл ең алдымен Құдай Ұлының адамдар арқылы немесе кез келген жағдайда жіберген көрінетін және көрінбейтін баталары үшін, айқышта өлгені және азапты құтқарғаны үшін алғыс айту. Оның қайта тірілуі және көтерілуі, мейірімділік үшін және кез келген сәтте Оған жүгіну мүмкіндігі. Адамдар литургияға өздерінің санасын өзгерту және шындықты қабылдауды өзгерту үшін барады, осылайша Құдаймен және өздерімен жұмбақ кездесу болады, бұл Жаратқан Ие Өзінен көргісі келетін және күткен жол.
Литургия – бұл да Алла тағалаға барша туыстарың, достарың үшін, өзің үшін, ел үшін және бүкіл әлем үшін қиын кезде қорғап, жұбату үшін дұға ету. Аптаның соңында әдетте арнайы алғыс айту және жексенбілік литургия болады.
Литургия кезінде шіркеудің ең маңызды қасиетті рәсімі - Евхаристия («алғыс айту») өтеді. Әрбір сенуші мәсіхші осы уақытқа дейін Қасиетті бірлестікті дайындап, қабылдай алады.
Православиелік литургия үш түрге бөлінеді, олар Әулие Джон Хризостом, Ұлы Василий және Қасиетті сыйлықтардың аттарымен аталады.
Джон Хризостомның литургиясы
Бұл шіркеу литургиясының атауыКонстантинополь архиепископы Джон Хризостом болып саналатын автордың алғысына ие болды.
Ол 4 ғасырда өмір сүрген, ол әртүрлі дұғаларды біріктіріп, кейбір мерекелер мен Ұлы Оразаның бірнеше күндерін қоспағанда, литургиялық жылдың көп күндерінде өтетін христиандық ғибадат рәсімін жасаған. Әулие Джон Хризостом діни қызметкердің қызмет барысында оқылатын құпия дұғаларының авторы болды.
Хризостом литургиясы үш дәйекті бөлікке бөлінген. Алдымен проскомедиа, одан кейін Катехумендердің литургиясы мен адалдардың литургиясы келеді.
Proskomedia
Проскомидия грек тілінен аударғанда «ұсыну» дегенді білдіреді. Бұл бөлімде қасиетті рәсімді орындауға қажеттінің бәрі дайындалуда. Бұл үшін бес просфора қолданылады, бірақ «Қасиетті Тоқты» деген атау бар тек біреуі ғана қауымдастықтың өзі үшін қолданылады. Проскомидияны православиелік діни қызметкер арнайы құрбандық үстелінде орындайды, онда Таинствоның өзі орындалады және патенде Тоқтының айналасындағы барлық бөлшектердің бірігуі Шіркеудің символын жасайды, оның басында Иеміздің өзі.
Катехумдар литургиясы
Бұл бөлім Әулие Хризостом литургиясының жалғасы болып табылады. Осы уақытта сенушілердің Бірлік Таинствосына дайындалуы басталады. Мәсіхтің өмірі мен азаптары есте қалады. Катехумендердің литургиясы өз атауын алды, өйткені ежелгі уақытта оған Қасиетті шомылдыру рәсімінен өтуге дайындалып жатқан нұсқаушы немесе катечумендер ғана қатыса алады. Олар подъезде тұрып, арнайы уақыттан кейін ғибадатханадан шығуға мәжбүр болдыдиконның сөзі: «Хабарландыру, шығыңыз…».
Амандардың литургиясы
Тек шомылдыру рәсімінен өткен православиелік приходтар қатысады. Бұл ерекше құдайлық литургия, оның мәтіні Қасиетті Жазбалардан оқылады. Осы сәттерде литургиялардың алдыңғы бөліктерінде бұрын дайындалған маңызды қасиетті рәсімдер аяқталады. Құрбандық үстеліндегі сыйлықтар тағына ауыстырылады, сенушілер Сыйлықтарды қасиетті етуге дайындалады, содан кейін Сыйлықтар да қасиетті. Содан кейін барлық сенушілер қауымдастыққа дайындалып, араласады. Содан кейін бірлесу және жұмыстан босату үшін алғыс айту күні келеді.
Ұлы Василийдің литургиясы
Теолог Ұлы Василий 4 ғасырда өмір сүрген. Ол Кападокиядағы Кесария архиепископы ретінде маңызды шіркеу қызметін атқарды.
Оның негізгі туындыларының бірі Құдайлық Литургия қызметі болып саналады, мұнда шіркеу қызметінде оқылатын діни қызметкерлердің құпия дұғалары жазылады. Ол сондай-ақ басқа дұға сұрауларын да осында жазды.
Шіркеудің христиандық жарғысына сәйкес, бұл рәсім жылына он рет қана орындалады: Ұлы Әулие Василийді еске алу күні, Рождество және Эпифания күндері, 1-ден 5-ші жексенбіге дейін. Ұлы Ораза, Ұлы бейсенбі және Ұлы сенбі апталарында.
Бұл қызмет көптеген жағынан Иоанн Хризостомның Литургиясына ұқсас, жалғыз айырмашылығы - марқұмдар литанияларда еске алынбайды, жасырын дұғалар оқылады, Құдай Анасының кейбір әндері орындалады.
Ұлы Василийдің Литургиясын бүкіл православиелік шығыс қабылдады. Бірақ арқылыБіраз уақыт Джон Хризостом адамның әлсіздігіне сілтеме жасай отырып, қысқартулар жасады, бірақ бұл тек жасырын дұғаларға қатысты.
Әулие Василийді еске алу күні ескі стиль бойынша 1 қаңтарда және жаңа стиль бойынша 14 қаңтарда тойланады.
Алдын ала берілген сыйлықтар литургиясы
Шіркеуге табынудың бұл дәстүрі 540-604 жылдар аралығында осы жоғары лауазымды атқарған Рим папасы Ұлы Григорийге (Двоеслов) тиесілі. Ол тек Ұлы Ораза кезінде, атап айтқанда сәрсенбіде, жұмада және кейбір басқа мерекелерде, егер олар сенбі және жексенбіге сәйкес келмесе ғана өткізіледі. Негізінде, Қасиетті Сыйлықтар Литургиясы - бұл қасиетті және Қасиетті Бірлік қарсаңындағы қызметті біріктіреді.
Бұл қызметтің өте маңызды бір ерекшелігі, бұл уақытта діни қызметкердің диакон дәрежесіне дейінгі Таинстволық рәсімі өтуі мүмкін, ал қалған екі литургияда, Хризостом және Ұлы Василий, діни қызметкерлікке үміткер болуы мүмкін. тағайындалған.
