Қазіргі уақытта әлемдік саяси аренада Ресейдің еврей қауымдастығын білдіретін ең ірі қоғам қайраткері - Пинчас Голдшмидт. Оның өмірбаяны осы мақалаға негіз болды. Қырықтан астам елдің өкілдерін біріктіретін Еуропалық раввиндер конференциясының президенті ретінде ол өткен ғасырлардың жиіркенішті жәдігері антисемитизмді жоюға бар күшін салады.
Құрметті Соломон Голдшмидттің ұлы
1963 жылы 21 шілдеде Цюрихте ең көп таралған еврей ағымдарының бірі – хасидизмнің ізбасарлары, діни еврейлер отбасында Мәскеудің болашақ бас раввині Пинчас Голдшмидт дүниеге келді. Швейцарияның бұл қаласында отбасының тамыры тереңде болған. Ал баланың ата-анасы оның төртінші ұрпағы болды. Оның әкесі - Соломон Голдшмидт. Ол әрқашан құрметке ие болды және табысты және жігерлі кәсіпкер ретінде танымал болды.
Әкемнің ата-бабалары Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Швейцарияға қоныстанған,ол жерге Франциядан келді. Ана жағынан туыстары Австрияда тұратын. Оны Германия басып алғаннан кейін олар концлагерьде болды, олардан қайтып оралуға болмайды. Жалғыз ерекшелік - туберкулезбен ауырған Пинчастың әжесі. 1938 жылы Гитлердің басып кіруінен бірнеше апта бұрын ол Швейцарияға емделуге келді, сонда қалуға мәжбүр болды.
Мәскеу еврей қауымының бүгінгі басшысы Пинчас Голдшмидт еврей рухани көшбасшысының жолын таңдағанының себебі бар. Ол тек діндар отбасынан шыққан емес, сонымен қатар кейінірек Цюрих раввиндігін басқарған Данияның бас раввинінің шөбересі. Дәл осындай жолды оның бүгінде Оңтүстік Африкада раввин қызметін атқаратын інісі таңдады.
Болашақ раввинді зерттеген жылдар
Танымал қате түсінікке қарамастан, иудаизмде раввин дін қызметкері емес. Бұл сөздің өзі «мұғалім» деп аударылады. Ал бұл атаққа ие болған адам қасиетті Таурат пен Талмұт кітаптарының тәлімгері және аудармашысы болуға шақырылады. Сонымен қатар, ол кез келген жағдайда өзінен көмек сұраған әрбір адамға ақылды және парасатты кеңес беруге міндетті. Сондықтан оның өзі де терең білімді, зерделі адам болуы керек.
Пинчас Голдшмидт, ешкім сияқты, осы жоғары талаптарға жауап береді. Оның артында Израиль мен Америкадағы екі ірі иешивотта (еврей діни оқу орындары) өткізілген жылдар бар. Тренингтің нәтижесі раввиндік смич болды - қоғамды басқаруға, иешивада сабақ беруге, сондай-ақ діни соттың мүшесі болуға құқық беретін диплом. Дәстүрліден басқаЕврей, ол Балтимор университетін бітірген жоғары зайырлы білім алды.
Мәскеуге көшу
Пинчас Голдшмидт өз қызметін 1987 жылы Израильдің Назарет Иллит қаласындағы раввинаттың мүшесі ретінде бастады. Екі жылдан кейін Дүниежүзілік еврей конгресі мен Израильдің бас раввиндігінің өкілі ретінде Мәскеуге жіберілді. Сол кезде КСРО ҒА жанынан раввин Адин Штайнсальц басқаратын иудаизмді зерттейтін институт құрылды. Оған көмектесетін білікті адам керек болды, ол оқытушының міндетін де атқара алады.
Елордаға келіп, өз міндеттерін орындауға кіріскен, сол жылдары әлі жас болған Пинчас Голдшмидт Ресейдің бас раввині Адольф Шаевичтен елдің раввин сотын басқару туралы ұсыныс алады. Бұл органның құзыретіне еврейлердің үйлену тойлары, ажырасулар, Израильге кету үшін еврей екенін растау және т.б. мәселелер кіреді.
Ұлттық дәстүрді жаңғырту жолында
Осы лауазымда жоғары ұйымдастырушылық қабілеттерін, сондай-ақ шешім қабылдаудағы ұқыптылығын көрсеткен Голдшмидт 1993 жылы Мәскеудің бас раввині лауазымын алды. Оның белсенді жұмысының арқасында Ресейде еврейлерді ұлттық тамырына қайтаруға бағытталған Израиль Сыртқы істер министрлігі әзірлеген бағдарлама жүзеге асырыла бастады.
Бұл жылдар қайта құрудың тың тенденциялары көптеген халықтардың, ең алдымен орыстардың ұлттық болмысын жаңғыртуға қолайлы жағдай туғызған жылдар болды. бастапКеңестік кезеңдегі бет-бейнесі жоқ интернационализм, адамдар өздерінің ежелден келе жатқан дәстүрлеріне бет бұрды. Дәл сол кезде одан алынған шіркеулерді қайтару, жаңа православиелік қауымдастықтар құру процесі басталды. Елді мекендеген өзге ұлт өкілдері, соның ішінде еврейлер де жалпы қозғалыстан шет қалмады.
Бастаманы қоғамның бір бөлігі қабылдамайды
Тоқсаныншы жылдардың басынан бастап Мәскеудің бас раввині Пинчас Голдшмидт әртүрлі еврей қоғамдық құрылымдарын, сондай-ақ күндізгі мектептерді, колледждерді, балабақшаларды және тіпті иешиваларды құру және дамыту бойынша ауқымды жұмысты бастады. Бұл ретте ол Ресей еврей ұйымдары мен қауымдастықтары конгресінің қолдауына сүйенді. Өкінішке орай, оның қызметі Ресей қоғамының барлық топтарында түсіністік таба алмады.
Түсінбеушіліктің нәтижесі 2005 жылы Ресейдің Бас прокуроры В. В. Устиновке жолданған мәдениет қайраткерлері, жекелеген газеттердің редакторлары мен он тоғыз депутатты қосқанда еліміздің бес жүз азаматының үндеуінде болды. Онда Ресей Федерациясы аумағындағы барлық еврей ұлттық бірлестіктерінің әрекетіне тыйым салу, оларды экстремистік деп тану талабы қамтылған. Хат жолдаған адамдар өз пікірлерін дәлелдеу үшін еврейлердің «Кицур Шулчан Аруч» кодынан ілтипатпен таңдалған дәйексөздерді келтірді.
Бұл үндеуді Геннадий Зюганов, Дмитрий Рогозин, Гейдар Джемаль және басқалар сияқты көптеген жетекші саяси қайраткерлер қатаң айыптағанымен, Ресей Сыртқы істер министрлігіүкіметтің ұстанымына еш қатысы жоқ деген мәлімдеме жариялады, Пинчас Голдшмидт елден депортацияланды. Ол 2011 жылы бас раввин және Мәскеу еврей сотының төрағасы қызметін жалғастырды.
Антисемитизммен күресуші
Бүгінде фотосы мақалада берілген Пинчас Голдшмидт - әлемде таралған антисемитизммен күрестегі көшбасшылардың бірі. Ол Америка Сенатында, Еуропа Кеңесінде, Еуропарламентте, Оксфорд университетінде және басқа да көптеген ықпалды қоғамдық ұйымдарда сөйлеген сөздерінде осы өзекті мәселені бірнеше рет көтерді. Өз жұмысында ол көптеген прогрессивті саясаткерлерден қолдау табады.
