Қазіргі уақытта Ресейде революциялық бұқараның «басқаруынан» кейін қирандылардан қалпына келтірілген көптеген монастырьлар бар. Және олардың көпшілігі «Ең қасиетті Теотокос белгісі» белгішесінің құрметіне басты ғибадатхананың қасиеттілігіне байланысты аталған. Ол оранта стилінде, яғни екі жаққа екі қолды созып, дұға арқылы шапағат етуді білдіреді. Мұндай сурет ерте заманнан белгілі.
Әр Знаменский монастырының өз тарихы бар және ол ешқашан гүлденбейді. Дегенмен, барлық ғибадатханалар үшін ортақ нәрсе - күлден қайта туу сәті. Кейбір оқиғаларды қарастырайық.
Владимир облысы
Клязьма өзенінің сол жағалауында орналасқан Гороховец қаласында Қасиетті Белгі монастырьі бар. Ол салыстырмалы түрде жақында - 1999 жылы 28 мамырда монастырь болды. Бұл архиепископтың батасымен болдыВладимир және Суздаль Эвлогиясы. Монастырь мәдени мұра объектісі ретінде мемлекет тарапынан қорғалады.
Оның құрылған күні әлі де сұрақтар туғызады, бірақ бір нұсқа бойынша 1598 жыл болды. Соңғы Рюриковичтің (патша Федор Иоаннович) қайтыс болғанын ескере отырып, бұл Ресей үшін тағдырлы сәт болды. Ал, өздеріңіз білетіндей, қиыншылықтар уақыты басталды. Дегенмен, Құдайдың ерік-жігері бұл жерлерге монахтарды әкелді, олар ер Қасиетті Знаменский монастырының алғашқы бауырлары болды. Құрылыс көпестер табынан шыққан Петр Лопухиннің, сондай-ақ қала тұрғындары мен қала тұрғындарының қаражаты есебінен жүргізілді. Іргетасы қаланған кездегі барлық ғимараттар ағаш болды, бұл таңқаларлық емес: Владимир жерінде орман тапшылығы болған жоқ.
Бикештің тас шіркеуінің салынған күні 1670 жыл. Сол уақыттан бері монастырь өзінің тәуелсіз позициясында тағы 23 жыл өмір сүрді. Алайда, оның саны аз болғандықтан (23 монах), Петр I жарлығымен ол Қасиетті жатақхана Флорищева Эрмитажына бекітілді.
Бірақ «Құдай жоғары, бірақ патша алыс», сондықтан ешкім монастырьді таратуға ерекше асықпады, ол тіпті кеңейе берді. Егемендік жарлықтан кейін 10 жылдан кейін Құдай Анасының белгісі шіркеуіне қоңырау мұнарасы қосылды, содан кейін Апостол Иоанн теологының есімімен аталатын тағы бір шіркеу. Тек 1749 жылы Знаменский монастырь әлі де Флорищева монастырының бір бөлігі болды.
18 ғасырда монастырь барлық жағынан тас қоршаумен қоршалған, оның бұрыштарында мұнаралар көтерілген. Сонымен қатар, ғимараттар салындытұрмыстық қажеттіліктерге және ағайындарға арналған үй-жайларға арналған. Знаменский монастырының кешені дәл бүгін біз көріп тұрғандай болды (революциялық «өзгерістерге» бейімделген).
ХХ ғасыр
19-20 ғасырлар тоғысында Гороховец Эрмитажы қалпына келтіру жұмыстары барысында қайта жөндеуден өтті. Осылайша ол «жаңа» уақыттарды өзінің барлық салтанатымен қарсы алды. Сонда бәрі әдеттегідей болды: 1923 жылы жою және тонау және Губмузейге «экспонат» ретінде беру. Сол уақыттан бастап монастырь аумағын белсенді түрде пайдалану басталды: қағаз зауыты, сабан қоймасы, қоймалар, тіпті мал шаруашылығына арналған совхоз болды. Осы жылдары 18 ғасырдағы қоршау өмір сүруін тоқтатты.
Есірілген күйде 1994 жылы Қасиетті Белгі монастырінің қалдықтары шіркеуге қайтарылды. Содан кейін Владимир және Суздаль Евлогиясының епископы (Смирнов) монастырь аумағын Троица-Никольский монастырына қосты. Мұнда скейт ұйымдастыру жоспарланған болатын, соған байланысты кейбір ғимараттар мүмкіндігінше қалпына келтірілді.
1995 жылдың күзінде Апостол және Евангелист Джон теологтың құрметіне шіркеу қасиетті болды. Бірақ кейінірек Орыс Православие Шіркеуінің жоспарлары өзгеріп, скете орнында монахтар үйі құрылды. Нун Раиса (Шибеко) оның аббаты, содан кейін аббаты болды (2006 жылы). Оның басшылығымен монастырь бірте-бірте өмірге келеді.
Монастырдың мекенжайы: 601460, Владимир облысы, Гороховец қаласы, Знаменский учаскесі. Егер қаласаңосында бірнеше күн болыңыз, содан кейін веб-сайтта көрсетілген телефон нөмірі бойынша ғибадатханаға хабарласуыңыз керек.
Тас тау
Липецк облысында Елецкий Знаменский монастырі бар. Бүгін бұл монахтар ғибадатханасы, бірақ ол әрқашан мұндай болмаған.
Бұл аумақта 1628 жылы Троица монастырының скетасы болған. Бұл жер Тас тау деп аталды. Міне, олар ең қасиетті Теотокостың туған күнінің белгішесінің атымен бірінші ағаш шіркеуді тұрғызды және көп ұзамай оның қасында қатаң оқшаулануды таңдаған Троица монастырының монахтарына арналған ұяшықтар пайда болды. 1657 жылы осында тұрған бес ақсақал «біреу мазалайды» деп ойламаған. Алайда, ширек ғасырдан кейін Әулие Елецкий схемаларды Троица монастырына қайтарды. Оның себептері де болды.
Воронеж епископы Митрофан сол жылы скете орнында монастырь құрды.
Кэтрин ғасыры
Шіркеу иеліктері зайырлы билік пен Орыс православие шіркеуінің арасында ұзақ уақыт кедергі болып келеді. Екатерина II «i» нүктесін қоюды шешті және 1764 жылы ақпанда «Монастырлық жерлерді секуляризациялау туралы манифест» жариялады. Оның пікірінше, барлық шіркеу иеліктері мемлекеттік юрисдикцияға өтуге жататын. Сонымен қатар, кейбір ғибадатханалар санының аздығына байланысты жабылуға ұшырады, ал қалғандары 3 сыныпқа бөлінді.
Бұл тағдыр өтпеді және жарлыққа сәйкес жабылуға жататын Елецкий Знаменский монастырь. Қағазда бұл жасалды, бірақ монастырь тұрғындары оны қалдырудан бас тартты. Тағы бес жыл бойы олар бұрынғыдай өмір сүрді, бірақ 1769 жжылы қалада өрт шығып, ол монастырға тарады.
Сонымен монастырда күл қалды. Қалғысы келген екі ақсақалдан басқа барлық монахтар басқа монастырьларға кетті. 60 жастағы Ксения мен 80 жастағы Агафьяның өмірі ауыр болды. Олар жартылай ғана жанып кеткен жертөлені паналады. Қалай болғанда да, ол тұрғын үйге бейімделіп, монастырьдің қайта жандануы үшін күні бойы дұға етумен өтті.
Кемпірлерге көмектесу үшін әулие Тихон гермит Митрофанды жіберді. Ауыр жағдайға шыдамай, бірінші болып Агафья бұл дүниені тастап кетті. Ксения жалғыз қалды, сондықтан 1772 жылы монах Матрона Солнцева оны қолдау үшін Воронеж ғибадатханасынан келді. Монастырьді қалпына келтіру үшін аудан тұрғындары бар күш-жігерін жұмсады. Олар күлдің үстіне ең қасиетті Теотокостың «Белгі» белгішесінің атымен аталатын қарапайым ағаш шіркеуді тұрғызды. Бұл 29 үйден тұратын приходтың басы болды.
Жаңғыру әрекеттері
Елец және оның төңірегіндегі тұрғындар монастырьді қалпына келтіру туралы Екатерина II-ге бірнеше рет петиция жолдады. 1774 жылы жоғарғы қолбасшылық бұл өтінішті қабылдамағаны белгілі, өйткені Ресейде монастырьлар жеткілікті және жаңаларын салудың қажеті жоқ еді.
Алайда егемендіктер келеді және кетеді, бірақ православие сенімі сақталады.
Жабық монастырьдағы монахтардың саны артып, 1778 жылы оларға болашақта құрметті Берекелі схема Мелания қосылды. Ол монастырда шамамен 60 жыл болды, гермит өмірін жүргізді. Әулие Тихон оған жиі баратын. Болумұнда соңғы рет 1779 жылы ол ең қасиетті Теотокостың «Белгі» бейнесінің құрметіне тас шіркеудің құрылыс алаңын анықтап, монахтарға батасын берді. 1804 жылдан бастап собордың құрылысы басталды, ол тіпті Наполеонмен соғыс кезінде де жалғасты.
Императрица жарлығына қарамастан мекені өсті. 18 ғасырдың аяғында мұнда 21 камерада 40 монах өмір сүрді. Бұл билікті алаңдатпай қоймады және 1795 жылы олар монахтарды көшіру туралы шешімді әрекетке барды, бұл тұрғындар мен монахтардың наразылығына ұшырады. Нәтижесінде, қолданыстағы тәртіпке қарамастан, монастырьдің заңсыз болуы өзгеріссіз қалды.
Екінші табылу
Ең жоғары атауға шақырулар әсер етті, бірақ 1822 жылы өз жарлығымен монастырьдің болуына рұқсат еткен Александр I кезінде. Оның аббаттығы Глафира Таранова болып сайланды, ол бұрын Орел Кіріспе монастырының монах әйелі болған. Ол кезде 117 апалы-сіңлілі болған және олар 46 камерада тұрған. Монастырьдің белсенді жандануы, сондай-ақ жаңа ғимараттардың құрылысы басталды. Қала өміріндегі монахтардың рөлі де арта түсті. 1890 жылы 100-ден астам қыз шіркеу мектебінің студенттері болды. Осы уақытқа дейін мұнда 400 тұрғын және 150-ге жуық ғимарат болды.
Монастырь храмдары
Знаменский монастырының ғибадатханасын ерекше атап өтуге лайық – «Құтты Богородицы белгісі» белгішесі. 1769 жылғы өрт кезінде ол 1847 жылы монастырь ғана емес, сонымен қатар Елецтің бір бөлігі өртеніп кеткендей керемет түрде аман қалды. Ал бүгінгі күні ол монастырьде сақталады, қолдау көрсетедіазап шегу және сауығу үшін дұға ету.
Құтқарушы Мәсіхтің бейнесі де 1769 жылғы өрттен аман қалды және керемет.
Сонымен қатар, Атоста жасалған «Үш қол» белгішесі, сондай-ақ Қасиетті Теофан Реклюзия монастырға сыйға тартқан Қазандық Құдай Анасының бейнесі бар.
Ал бұрынғыдай монастырь Задонск әулие Тихонның батасын алады, оның портреті монахтардың қолында.
Тестілеу және қалпына келтіру
Монастырь аббат Энтони бастаған революциялық өзгерістерден аман қалу үшін құлады. Монастырьді құтқару үшін монахтардың әрекеттері нәтижесіз болды. Ал 1920 жылдардың аяғында барлығы қалыптасқан схема бойынша болды: монастырь жабылды, монастырьлар қуылды немесе лагерьлерге жіберілді, ал аббат НКВД зындандарында азапталып өлтірілді. 10 жылдан кейін Белгі соборы жойылды.
2004 жылдан бастап Знаменский монастырін біртіндеп қалпына келтіру басталды. Фотосуретте монастырьдің сыртқы келбеті қалай өзгеріп, қирандылар екінші рет дүниеге келгенін көруге болады. Атап айтқанда, 2009 жылы Елец қаласындағы алғашқы тас шіркеу болып табылатын Белгі соборының қайта жаңғыруы болды.
Монастырдың қалпына келтірілген ғимараттары мен храмдарын қарапайым санап шығу жеткілікті. Бұл:
- Спасовский Рождество шіркеуі, бүгінде құдайлық қызметтер өткізіледі;
- Елец сәулетшісі Новосельцевтің еңбегімен қалпына келтірілген ғажайып жұмысшы Әулие Николайдың ағаш шіркеуі;
- чапелла «Өмір беретін көктем» атты Құдай Ана белгішесінің құрметіне, толық қалпына келтірілген;
- сонымен қатар қоңырау мұнарасы мен монастырдың қоршауы.
Бүгін Елец монастырына мына мекенжайдан жетуге болады: ст. Слободская, № 2 "А".
Еділ қаласы Кострома
Костромадағы Знаменский монастырының негізі жақында – 1993 жылы шілдеде қаланған. Оның басты көрікті жері 1645 жылы жергілікті көпес Кирилл Исаков салған Төменгі Дебрадағы Қайта тірілу соборы болды. Ғимараттың тарихы шытырман оқиғалы романның сюжетіне айналуы мүмкін. Саудагер Англиямен сауда-саттық жасап, бір рет шетелдегі елден оралған соң бөшкелердің бірінен бояудың орнына алтын тиын тауып алады. Ол құдайдан қорқатын адам еді, сондықтан оған керемет түрде келгеннің бәрін жақсы мақсатпен шешті: собор салу.
Ал Қайта тірілу соборының оңтүстігінде орналасқан Белгі шіркеуі (бұрынғы Әулие Георгий деп аталады) бірнеше жылдан кейін, бірақ оны суық қыста пайдалануды ескере отырып салынған. 19 ғасырдың басында ол қайта салынды, содан кейін ол ең қасиетті Теотокос «Белгі» бейнесінің құрметіне қасиетті болды. Оның сұлулығына замандастары, соның ішінде 1913 жылы оның қоңырау мұнарасына көтерілген императорлық отбасы мүшелері тәнті болды.
Шіркеулердің революциядан кейінгі тарихы өте дәстүрлі: жабылу және жойылу. Бірақ Қайта тірілу соборы 1946 жылы қызмет көрсетуге рұқсат алғандықтан, сәл бақыттырақ болды.
Знаменский соборын епархияның сәулетшісі Леонид Сергеевич Васильев мұрағаттық сызбалар бойынша қалпына келтірді.
Монастырьдің қасиетті орындарыФеодоровская Құдайдың Анасы мен Әулие Николайдың құрметті бейнелерінің тізімдері, сондай-ақ Киев-Печерск Лаврасының әулиелерінің реликтерінің бөлшектері бар кеме осында сақталған.
Монастырь Кострома қаласында көшеде орналасқан. Ынтымақтастық (Төменгі Дебря), № 37.
Курск храмы
Ерлерге арналған Курск Знаменский Богородицкий монастырының көне тарихы бар. Оның негізі қаланған күні 1613 жыл, яғни Қиыншылық уақытының биіктігі.
Монастырь 1618-1919 жылдар аралығында орыс халқы қастерлеген Құдай Ананың «Белгі» ғажайып Курск түбірі иконасын сақтау орны ретінде белгілі. Оны алу тарихы шынымен ғажайыппен байланысты болды.
Аңыз бойынша, бейнені белгілі бір аңшы 1295 жылы Қасиетті Бикештің туған күнінде (8 қыркүйек) татарлар өртеп жіберген ежелгі Курск қонысынан алыс емес орманнан тауып алған. Ер адам белгішені көтерді, сол жерде бірден бұлақ пайда болды. Аңшы жолдастарына ғажайып туралы айтып берді, олар Богородицы бейнесі үшін ағаштан часовня орнатты.
100 жылға жуық уақыт өтті, ал татарлар қайтадан Курск жерінде пайда болды. Часовня өртеніп, белгіше екіге бөлініп, діни қызметкер тұтқынға айналды. Дегенмен, ол тұтқыннан құтыла алды (нұсқалардың біріне сәйкес, ол өтелді). Отанына оралған Боголюб әке ластанған белгішені тауып, оның бөліктері керемет түрде бірге өскен.
Соңғы Рюрикович, патша Федор Иванович 1597 жылы мәскеулік икон суретшілеріне Құдай Анасының бейнесіне Ескі өсиет Сабаоти мен пайғамбарлардың суреттерін қосуды бұйырды.
Б1615 жылы Романовтар әулетінің біріншісі, патша Михаил Федорович өртеніп кеткен часовня орнында Түбірлік Эрмитаж деп аталатын монастырь құру туралы бұйрықпен жаңартылған белгішені Курскіге қайтарды, ол орындалды.
Ал 1618 жылдан бастап Курск Знаменский Богородицкий монастырынан Құдай Анасының «Белгі» бейнесі шеру арқылы Теотокос Эрмитажының Курск түбірінің туған жеріне көшірілді.
1919 жылдан бері сурет Ресейден тыс жерде. Бүгінде түпнұсқа белгіше Нью-Йоркте, Ресейден тыс Орыс Православие Шіркеуінің Белгінің Синодтық соборында сақталған.
Монастырь тағдырына келетін болсақ, ол көбінесе өрттерді, қирауды және қайта жандануды бастан өткерген көптеген монастырьлардың тарихын қайталайды. Курск Знаменский Богородицкий монастырының басына түскен ұзақ сынақтардан кейін ол 1992 жылы тамызда ашылды. Сіз оны мына мекенжай бойынша таба аласыз: Курск, көш. Луначарский, №4.
Кронштадтық Иоаннның батасымен
Серафимо-Знаменский ғибадатханасы Романовтар әулеті тұсында салынған соңғы ғибадатханалардың бірі болды. Ал Мәскеу жеріндегі «қоштасу» храмы 1913 жылы салынған. Бұқараның қозғалысы қазірдің өзінде басталып кетті және ол жанға байланысты емес еді … Алайда шегумения Тамар (нон Ювеналия) жүрегінің қалауымен және Ұлы Герцог Елизавета Федоровнаның қолдауымен монастырь құрылысын бастайды. 1910 жылы Интерцессия қоғамдастығы жерінде. Сәл бұрын, Кронштадтық Әулие Иоаннмен кездейсоқ кездесуде ол осы игі ісі үшін оның батасын алды.
Монастырьді 1912 жылы 1918 жылы Киев-Печерск лаврасының погромында Киевте шейіт болған Мәскеу митрополиті Владимир (Богоявленский) қасиетті етті. 1924 жылы монастырь жабылды, ал аббаттық солтүстік лагерьлерге жер аударылды, онда ол тұтынуды «табады», содан кейін ол қайтыс болды. Монастырь жабылып жатқанда Тамар ананың комиссарларға: «Қазір бізді шығарып салудасыздар, бірақ біз де сендерді ұзататын уақыт келеді» деп айтқанын куәландыратын мұрағат құжаттары бар…
Бүгін монастырь Мәскеу облысы, Домодедово қаласы, Битягово ауылы мекен-жайы бойынша қайта жұмыс істейді.
Бұл Құдай Анасының «Белгі» белгішесінің құрметіне салынған бірнеше ғибадатханалар туралы әңгімелер болды, оны барлық христиандар қорғаныш ретінде құрметтейді.
