Буддизмде адамдар бағалайтын, құрметтейтін және пұт тұтатын көптеген илаһи меценаттар бар. Солардың бірі – ежелгі санскрит тілінен аударғанда жұлдыз ретінде аталған Тара құдайы. Тараның неліктен бірнеше түске бөлінгенін және діни сенімде қандай рөл атқаратынын білейік.
Басты құдай
Индус құдайы Мейірімді және Құтқарушы деп аталады. Ол ет пен қаннан жаралмаған, бірақ ол әдемі және керемет еді. Әйгілі меценат бодхисаттва Авалокитешвараның көз жасынан пайда болды, ол өмірдегі жалғыз шешімді - басқа адамдарды босату үшін дүниелік игіліктерден және басқа қуаныштардан бас тартуды қабылдады. Бұл үшін бодхисаттва жиі әлем мен қайғы-қасірет туралы ойлады, барлық қиындықтар мен азаптарды жоқтады. Бір күні Авалокитешвара көлдің жағасында болып, көзінен жас ағып кетті. Лотос алдымен бір тамшыдан пайда болған, содан кейін ол әдемі Тара богинясына айналған осы тамаша сәтті елестетіп көріңіз. Осыдан кейін буддизмдегі тарихқа сәйкес ол бодхисатваның әйелі болды және адамдар оны Мейірімді деп атай бастады.
БуддизмдегідейИндуизмде Тара бірегей қайталанбайтын әлемді жасай алатын және оны жоя алатын барлық тірі заттардың негізгі анасы деп аталады. Меценаттың көрінісі мен тұсаукесерін ақ, қызыл және жасыл тара бар 21 суретте байқауға болады. Сондықтан жаңа сұрақ туындайды: «Олардың бір-бірінен айырмашылығы неде?».
Құдай ананың мәні
Бодхисаттва Авалокитешвараның көз жасы дүниелік зардап шегушінің әйелдік көрінісін жасады. Дегенмен, бұл инкарнациядағы мән мүлдем басқа жолмен жүрді - богиня әлемді аралап, адамдарды ағартуды бастады. Сондықтан да Тара бүкіл Шығыста: Тибетте, Үндістанда, Моңғолияда, Бурятияда, Қытай мен Непалдың кейбір аймақтарында құрметтеледі.
Рахманның басты міндеті – рухани деңгейде әйел мен еркектің арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін, сондықтан барлық адамдар қайта туылуына қол жеткізе алатынын адамдарға жеткізу. Тиісінше, карма себеп-салдарлық байланыс ретінде өмір бойы жинақталады және әрбір жақсылық (теріс, оң) болашақ реинкарнацияға әсер етеді. Тара сонымен қатар Самсараның дөңгелегі бар екенін айтты, онда барлық жандар шексіз циклден шыққанша үнемі қайта туады. Осы уақытқа дейін Құтқарушы барлық адамдардың өмірінде болады, оларды нұрландырады және Нирвананың шынайы және өлмейтін әлеміне қалай өту керектігін үйретеді.
Біз Тара құдайы Авалокитешвараның мәңгілік реинкарнациясы деп сенімді түрде айта аламыз, өйткені дәл оның көз жасы - таза және шынайы - әйелдік бейнені жасай алатын.
Мейірімді ананың бейнесі
Тара құдайы санскрит тілінде «жұлдыз» дегенді білдіреді. Ол қараңғы тұңғиықта жоғалған жандарға жол көрсете алатын жарқын сәулелермен жарқырайды. Ол лотос күйінде отырған әйел ретінде бейнеленген. Мүсіннің немесе иконаның басты ерекшелігі – Рахманның жеті көзі бар. Біз бетте үш көзді көреміз (олардың бірі маңдайда, провизияны бейнелейді), екеуі алақанда ішкі жағында, тағы екеуі аяқта. Көз Тараның қай жерде болса да бәрін көретіндігінің белгісі. Сондықтан богиня өзіне шын мұқтаж жандарға көмектеседі.
Иконалар сонымен қатар жалаңаш кейіптегі әйел сұлбасы бейнеленген, оның үстіңгі бөлігі толығымен ашық және кеудесі жалаңаш, ал лотос күйіндегі аяқтары жеңіл пердемен жабылған немесе тіпті көптеген әшекейлермен безендірілген. Индуизм мен буддизмдегі барлық илаһи жаратылыстардың ішінде Тара шынымен әдемі бейнеге ие. Оның суретін салып, оған көптеген гүлдер, балдырлар және, әрине, лотостар қосылады, олар дана Құтқарушыны дүниеге әкелді.
Алайда, Ана бейнелері сәйкес келмеуі және бір-бірінен айырмашылығы болуы мүмкін, өйткені иконографияда құдайдың 21 түрлі көрінісі бар. Олардың ішінде әйел мәні көбінесе түсі бойынша ерекшеленетін бес пішінді қабылдайды. Басқаша айтқанда, бұл бес пішіннің әрқайсысы буддизмде қасиетті деп саналатын өз түсімен бейнеленген - бұл ақ, қызыл, сары, көк және жасыл. Мұндай өзгерістердің себептері қарапайым: әрбір реңк әмбебап формалардың бірін білдіреді, мысалы, қызыл - күн, ақ - мұхит. Қалай болғанда да шығыс ақындары мен философтары оларды осылай түсіндіреді.
Ақ құдай
Ақ тара ұзақ өмір сүрудің белгісі. Ол медитация және йога сияқты рухани тәжірибелермен үнемі айналысатындарға қамқорлық жасайды. Буддизмде бұл көрініс Бодхисаттва мен Мейірімді Құдай арасындағы рухани жұптық қарым-қатынасты білдіреді деп есептеледі.
Лотос күйінде немесе салбырап тұрған сол аяғымен отырған әйел бейнесін білдіреді. Кейде иконографияда құдайдың билеп жатқанын көруге болады. Ақ тараны оның басқа көріністерінен ажырату қиын емес - гүлденген лотос барлық кескіндер мен мәртебелерде көрінеді және оның тағы, әдетте, осы гүлдермен безендірілген.
Бәйбішенің әлі де 7 көзі бар, оның орналасуы бейнелеріне байланысты өзгермейді. Рахманның тағы бір ерекшелігі – білім мудрасы (жнана мудра) түріндегі күрделі сол қолдың ишарасы, яғни бас бармақ пен сұқ саусақ бір-біріне жеңіл тиіп, шеңбер жасап тұрады, ал қалған саусақтар еркін түзетілді. Бұл қимыл Ақ Тараның өмірді ұзартуға және барлық кедергілерді жоюға болатынын көрсететін уағызшы екенін дәлелдейді.
Буддизм мен индуизмде әйел бейнесінің мантралары ауыр аурулардан айығуға, кейде тіпті өлімнен аулақ болуға көмектеседі. Себебі қарапайым: қастерлі сөздерді оқу ауруды басуға қабілетті энергияны жинақтауға мүмкіндік береді. Жалғыз шарт - мантраларды оқу кезінде талаптарды қатаң орындау, сондықтан Лама жиі Ақ Тараның мейірімділігі мен даналығын шақыруға шақырылады.
Қызыл богиня
Қызыл Тара оның көпшілігінде махаббат пен сиқырды бейнелейдікөріністері. Ол әрі емші, әрі сиқыршы. Бұл терісі ашық қызыл түспен бейнеленген әйел түріндегі жігерлі тұлғаның бейнесі. Шығыс діндерінде мұндай көрініс кейде «даналық көзі» дегенді білдіретін Құруқұлла деп аталады.
Қызыл тараның төрт қолы мен екі аяғы бар. Құруқұлла ешқашан бір жаққа бағытталған жебелері мен садақтарынсыз бейнеленбейді. Өткір көрсеткілер қорқыныш тудырмайды, өйткені олар жарқын және түрлі-түсті гүлдермен безендірілген. Көбінесе бұл келесідей түсіндіріледі: жебе түскен жерде бәрі гүлдейді және бай болады.
Кейде Құруқұлла бейнесі қорқынышты болуы мүмкін: әйел пішінінің басында бас сүйегінің тәжі, шашы шайыр сияқты қара, әртүрлі бағытта ұшып, жалынға оранғандай көтеріледі. Оның мойнында тізеге дейін жететін үлкен алқа ілулі тұр, ол тәж сияқты адамның бас сүйектерінен жасалған.
Қызыл Тара еліктіргіш, көбінесе богиняның әйелдік қасиетін көрсетеді. Буддизм мен индуизмде мұндай бейне хаостың жабайы қозғалысында бір-бірін алмастыратын жақсылық пен жамандықты бейнелейді. Сондықтан Құруқұлла тартымдылықты, сүйкімділікті, сүйіспеншілікті, жанашырлықты, қуаныш пен даналықты, жанашырлық пен жағымсыздықты білдіреді. Рахманның көрінуінің басты ерекшелігі – қызыл тараның нәпсісін жеңіп, сол арқылы нұрлануға, өзін-өзі тануға жол ашқаны.
Сары құдай
Көбінесе сары Тара қызғылт сары түспен бейнеленген, ол да даналықты білдіреді. Діни нанымдарда богиня Васундхара деп аталады -Дүниеге гүлдену, байлық, ұзақ өмір, даңқ пен бақыт сыйлайтын жолмен.
Иконографияда біз алты қолы бар әйел бейнесін де көреміз. Оның, Рахманның барлық көріністері сияқты, жеті көзі бар, бұл оның қырағылығын дәлелдейді. Сары тара өзінің жарқын және қанық түсімен адамды қорқыныш пен проблемалардан қорғай алады. Ал ең қиын уақытта богиня көмекке келіп, шынайы жолға салады.
Васундхара белсенді және ол неғұрлым жарқын бейнеленген болса, соғұрлым ол барлық тірі заттарға көбірек энергия береді. Бұл көрініс олардың таланттарын ашуға мүмкіндік береді, сондықтан мантраларды оқу интеллект пен шешендік қабілетін арттырады. Васундхара - бақыт пен молшылық тек физикалық көріністе ғана емес, рухани әлемде де болуы мүмкін екендігінің символы. Сондықтан материалдық байлықтан алыс болу үшін арсыздықты, жоқшылық пен ашуды жоюымыз керек. Богиня сонымен қатар біздің әрекеттеріміз болашақ қайта туылуымызды алдын ала анықтайтын кармалық заңдар туралы айтады. Бізді бөлісуге, материалдық құндылықтарды беруге және оларға қосылмауға үйрететін Сары тара.
Көк богиня
Көк немесе Көк Тара, бәлкім, Рахманның барлық көріністерінің ең күштісі. Ол жанға мәңгілік циклден - Самсараның дөңгелегінен шығуға көмектеседі, сондықтан оны жиі Құтқарушы деп атайды.
Иконографияда ол бізге түсі көк-қарадан көкке дейінгі әйел формасы ретінде көрінеді. Ол тек даналық пен белсенділікті ғана емес, сонымен қатар олардың екінші жағын да бейнелейдісезім - ашу. Көк тараның басты міндеті - жанды дөңгелектен босату және бұл иллюзорлық тіршілік циклін тоқтату. Ескертуге, кейде адамды қауіп-қатерден құтқаруға құдайдың күші жетеді. Тәңірлік ананың көрінісі тас қараңғылықта жолды нұрландырып, қиыншылықтар мен бақытсыздықтардан сақтайтын ақиқат жолға бағыттайды.
Көк богиня өзі қорғайтын отбасы ошағын бейнелейді деп есептеледі. Бұл сурет ашуды жеңуге көмектеседі, әділетсіздікпен күреседі. Мантраларды оқу сіздің өміріңізді жақсартуға мүмкіндік береді, әсіресе дана және күшті құдайдан сізді қорғауды сұрасаңыз. Шығыстың философиялық трактаттары Көк тара өмірді өзгертуге, карманы жақсартуға көмектесетінін айтады, бұл болашақта адамға руханилыққа ие болып, Самсара дөңгелегінен шығуға мүмкіндік береді.
Жасыл құдай
Жасыл тараны кейде Дролжанг деп те атайды. Ол, құдайдың барлық көріністері сияқты, даналық пен қорғанысты бейнелейді. Дегенмен, Жасыл тара да адамның дұғасын тыңдайтын жұбатушы. Богиня жанашырлық танытады, шын мәнінде мұқтаж адамдарға көмектеседі. Ол отбасына деген сүйіспеншілікті және балаларға деген қамқорлықты бағалайды. Дролжанг діни сенімдегі - бұл ағартушылыққа қол жеткізген және Нирванаға жете алған әйел бейнесі. Бұл Тара өзінің барлық көріністерімен еркек пен әйелдің арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін, екі жыныстың өкілдерінің де жан дүниесін ашып, санасын босататынын дәлелдей алғанын тағы да дәлелдейді.
Жасыл түспен кескінді білдіреділотос тағында отыратын пішін. Иконографияда мұндай Тараның оң аяғын төмен түсіріп, оң қолымен барлығына жақсылық тілеп шақырғанын көруге болады. Бұл оның ым-ишарасынан көрінеді - ашық алақанға ұқсайтын, ішін жоғары қойып, босаңсыған варада мудра. Бірақ сол қол жасыл тара қорғайды дейді. Бұл сізге бағытталған ашық алақанға ұқсайтын абхая мудра қимылымен көрсетілген. Қимыл қол «Тоқта!» көрсетіп тұрған сияқты. Кескіннің ерекше белгілері - гүлдену процесіндегі лотос немесе жапырақшалары нәзік көк түске боялған әдемі лалагүл.
Мейірімді және қасиетті белгілерді мадақтайтын мантра
Егер сіз Тара богинясының қамқорлығына жүгінгіңіз келсе, онда түсіну маңызды: оның әрбір көрінісі белгілі бір мантраларды оқумен бірге жүреді. Мысалы, Ақ құдайға шақыру үшін санскрит тіліндегі «Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñāna Puṣtiṃ Kuru Svāhā» деген асыл сөздерді оқу керек. Ежелгі тілден қорықпаңыз, өйткені ол оңай транслитерациялануы мүмкін және келесідей естіледі: «Ом Таре Туттаре Туре Мама Аюр Пуна Гнана Пуштим Куру Сваха». Мантрадағы әрбір сөз Мейірімді Құдайды шақырып, даналық, ұзақ өмір және өмірде бақыт сұрайды.
- Құдайдың жасыл беті: "Ом Таре Тутаре Туре Соха".
- Тара құдайға арналған мантра барлық 21 көріністе: "Ом Чом Ден Де Ма Лха Мо Дро Ма Ла Чаг Цел Ло Чаг Цел Дрол Ма Таре Пал Мо Туттара И Джи Кун Сел Ма Туре Ден Нам Там Че Тер Ма Сваха Йи Гер Чае Ла Раб Ду Ом".
- ҚызылТара: "Ом Таре Там Соха".
Тара богинясының белгілері күшті және дана Ананың назарын аудару үшін Фэн Шуйге сүйене отырып, өзіңізді қоршауыңыз керек ерекше заттар немесе түстер. Негізінен бұл лотос (тірі гүл, сурет). Иконографияда контейнерде қорғаныс, ұзақ өмір сүру және білімді бейнелейтін күшті және тиімді мудралар – саусақ йогасы жиі қолданылатынын көруге болады.
Егер сіз медитация сияқты рухани тәжірибемен айналысқыңыз келсе, аудиожазбаларға мантраларды қосуға болады. Бұл намаздағы барлық сөздерді әлі жаттап алмағандар үшін пайдалы. Осы уақытта айналаңызды тазалық пен үйлесімділікпен қоршаңыз, артық тар киімдерді шешіңіз.
Тара Ведада
Меценат және құдіретті құдай тек буддизм мен индуизмде ғана емес, ежелгі Ведаларда да кездеседі. Мейірімдіден айырмашылығы, жауапты Тара - ормандарды қорғайтын Перунның қызы. Ол сондай-ақ таза және кіршіксіз әйел бейнесін бейнелейді, ол өзінің сәулелерімен орманның ең қараңғы тоғайын да жарықтандырады.
Ведалардағы Тара – табиғаттың күшті құдайы, ол бізді бәріміздің көзге көрінбейтін жіңішке жіппен байланыстырылған біртұтас тұтастықтың бөлігі екенімізді үйретеді. Ол әйелді де, еркекті де емес, керісінше айналадағы барлық тіршілік иелерін бейнелейді. Тара бізге Әлемді қалай дұрыс түсінуге және онымен үйлесімді болуға үйретеді. Бір қызығы, бұл богиня халықтардың бірлігін дәлелдейді, өйткені олар мүлде басқа бұрыштар мен мәдениеттерде табынып, Тарадан қорғауды сұрады. Буддистер де, Ведалар да бұл әйел бейнесін тек Құтқарушы деп атайдыәртүрлі интерпретацияда берілген.
Құдай Ана бізге шекараны, ерлер мен әйелдерді ажыратпау керектігін үйретеді. Бұл Самсараның мәңгілік дөңгелегін тоқтатуға, өзіндік сана арқылы Нирвананы түсінуге болатынын көрсетеді. Дүниелік игіліктерден бас тартып, күшімізді карманы тазартатын оң әрекеттерге бағыттау ғана маңызды. Осы уақытқа дейін дана және күшті Тара әрқашан қорғайды және бағыттайды, көмектеседі және босатады, жақсы көреді және шабыттандырады.
