Православие шіркеуіне кірген кезде бәрі литургиялық өнердің жаңа әлемін ашады. Бұл ғибадатхананың сәулеті және икондық кескіндеме, поэзия және, сайып келгенде, ән айту өнері. Шіркеу әні қалай аталады? Толығырақ қарастырайық.
Литургиялық өнер - бұл не?
Шіркеу әндерінің мәнін түсіну үшін оны тұтас қабылдау керек. Литургиялық өнер үйлесімсіз нәрселерді біріктіреді, ал ғасырлар бойы қалыптасқан қатаң ережелер өзін-өзі көрсету еркіндігін мүлдем шектемейді. Майумдық Космас, Криттік Андрей, Мелодист Роман және басқа да шіркеу жетекшілері сияқты әйгілі авторлардың белгілі православиелік шығармалары (шіркеу гимні қалай аталатынын сәл кейінірек білетін боламыз) еркіндік пен батылдықпен таң қалдырады. Андрей Рублев, Дионисий және басқа да икон суретшілерінің мозаикалары, фрескалары, иконалары ақыл мен жүректі сұлулық пен үйлесімділіктің негізгі көзіне көтеруге көмектеседі.
Ғибадатхана – бұл ғибадат өтетін, адамдар қансыз құрбандық шалатын орын, сондықтан ән айтқанның бәріне сәйкес келуі керек.айналып жүру. Сонда ғана оны шіркеулік деп атауға болады.
Бір, қасиетті, католиктік және апостолдық шіркеу – сенімдегі бауырластардың жиналысы. Демек, православие шіркеуінің гимндері келісімдік өнерді қолданады. Басқаша айтқанда - Шіркеудің мақсаттары мен міндеттеріне қызмет етуге бағытталған ұжымдық өнер.
Хормен ән айту
Хор әні негізінен хормен орындалатыны ғажап емес: барлық дауыстар біркелкі таралады, әр бөлім қатты емес, үнсіз емес, таңқаларлық нәзік және жұмсақ айтылады. Немесе ол изонмен бір дауыста (унисонда) орындалады (бірнеше дауыс бір бас нотаны ұстағанда) - бұл не византиялық ән, не знаменный ән.
Егер дыбысты музыка жоғарыда аталған барлық артықшылықтарға ие болса, оны литургиялық өнер деп атауға болады.
Шіркеу әні қалай аталады?
Православие шіркеуіндегі әндердің өз атаулары бар және олар бірнеше түрге бөлінеді:
- Тропария.
- Контаки.
- Стичера.
- Ирмос.
- Икоси.
- Қуат.
- Ипакой.
- Теотокос.
- Забур.
Олардан басқа, Құдайлық литургия мен түні бойы серуенде керубтер, Әлемнің мейірімділігі, Ұлы Литания, Ұлы және Кіші Доксология және т.б. сияқты арнайы гимндер айтылады.
Шартты түрде шіркеу гимндерін екі топқа бөлуге болады: литургиялық (шіркеу) және литургиялық емес (шіркеуден тыс). Литургиялық гимндер айтыладытікелей Литургия кезінде, түні бойы серуендеу кезінде және күнделікті қызмет кезінде. Оларға тропария, контакия, стичера, ирмос, ипакой, икос, күш жатады. Теотокостың ән айтуы, ән айтуы, акатистер, ұлғайтулар ғибадаттан тыс естілуі мүмкін. Олар жарғылық дәстүр бойынша қосылмаған және қасиетті емес. Басқаша айтқанда, олар паралитургиялық («пара» сөзінен «туралы» дегенді білдіреді) ән айту деп аталады.
Бұл әндер, әулиелер туралы өлеңдер, тәубе, неке, той жырлары, халық әндері және т.б. жатады.
Негр шіркеуінің гимндері қалай аталады?
ХІХ ғасырдың жетпісінші жылдары халықтық және рухани негр әндерінің алғашқы жинақтары пайда болды.
Оларды бірінші афроамерикалық композитор Гарри Берли жинап, шығарған. Бір қызығы, барлық шығармалар сүйемелдеусіз полифониялық хормен орындалды. Қара әншілер әуенді оңай үйлестірді, кейде солист жетекші болды.
Көбінесе негр шіркеуінің әндері Інжіл деп аталады. Бұл сөздің тамыры ағылшынның Gospel музыкасынан, яғни евельдік музыкадан алынған. Африка-американдық Ізгі хабар еуроамерикалықтан ерекшеленеді, бірақ оларды бір ортада – Америка Құрама Штаттарының оңтүстігіндегі методистік шіркеуде пайда болғандығы біріктіреді.
Православиелік және григориандық әндерден айырмашылығы, негр Ізгі хабары тез, көңілді және би ноталарымен айтылады. Ізгі хабардың негізін қалаушы әдіскер-министр Чарльз Тиндли болды, оның музыкасы мен сөзін өзі жазған.
Көптеген заманауи суретшілер жәнеолардың концерттік бағдарламасына евельдік музыканы қосу. Рэй Чарльз, Элвис Пресли, Уитни Хьюстон және көптеген атақты әншілер қара халықтық рухани әндерді қуанышпен орындады.
Православие әндерінің ерекшелігі неде?
Православиелік шіркеу әндерінің мәні - дұға. Намаз Жаратушыны дәріптейді, Онымен қарым-қатынас қуанышы, өтініштер, күнәлардың кешірілуі туралы айтады. Құдайға қызмет етуден артық ештеңе жоқ. Клирода ән айтуды қалайтын кез келген адам мақсатына Жаратқан Иенің көмегімен жетеді.
Ежелгі Ресей тарихынан біз князь Владимирдің Константинопольге барған елшілерінің шіркеу қызметіне риза болғанын білеміз. Олар хор әнін естіді, иерархиялық қызметті көрді және олардың жерде немесе көкте екенін түсінбеді, өйткені олар мұндай нәрсені ешқашан көрмеген немесе естімегендіктен, олар тіпті бүкіл сұлулық пен үйлесімділікті қайталауға қажетті сөз таба алмады. қызмет. Православиелік ғибадаттың ерекшелігі - Құдайдың адамдармен бірге болуы.
Мақалада шіркеу гимндері қалай аталады деген сұрақ талқыланды, бірақ бір ғана түсіндірме жеткіліксіз - бұл шығармаларды тыңдау керек.
