Метрополит - христиан шіркеуіндегі жоғары дәрежелі рухани орден. Бұл атақ туралы алғашқы ресми ескерту 325 жылы Никеяда өткен Бірінші Экуменикалық кеңестің құжаттарында жазылған. Оның иерархиялық сатыдағы орны да сонда бұйырылды.
Шіркеу иерархиясы
Рим империясында провинциялардың негізгі қалалары метрополиялар деп аталды. Соборы, яғни резиденциясы бар епископ мегаполисте митрополит деп аталды.
Метрополит - епископтың ең жоғары атағы. Ал епископ (қадағалаушы, қадағалаушы), өз кезегінде, диакон мен пресвитерден кейін (ол да діни қызметкер, ол да діни қызметкер) кейінгі діни қызметтің үшінші дәрежесіне ие. Сондықтан епископты жиі епископ деп атайды. «Архи» - грек тілінен шыққан және шіркеудің жоғары дәрежесін белгілеу үшін қызмет ететін бөлшек. Епископтар епархияларды басқарды және митрополитке бағынды. Епархия үлкен болса, оны басқаратын епископтар немесе епископтар архиепископтар деп аталды. Орыс православие шіркеуінде бұл құрметті атақ бірден митрополиттен кейін келеді.
Сыртқыайырмашылықтар
Бұл ең жоғарғы шіркеу дәрежелері сыртқы жағынан бас киіммен - клобукпен ерекшеленеді. Епископтар қара киім киеді, архиепископтар асыл металдар мен тастардан жасалған крестпен қара киеді, ал митрополиттер бірдей крестпен ақ капюшон киеді. Олар киімдерімен де ерекшеленеді. Сонымен, епископтар мен архиепископтар үшін олар күлгін немесе қою қызыл, митрополит үшін - көк, Патриарх жасыл мантия киеді. Ұлы Ораза кезінде барлық епископтардың киімдері қара болады. Митрополит – құрметті атақ. Мұндай атақ беру – еңбегі үшін берілетін марапаттың бір түрі, ерекшелік белгісі. Орыс православие шіркеуінде архиепископтар мен митрополиттердің шендері шіркеуге жеке қызметтері үшін епископтарға беріледі. Олар сондай-ақ ұзақ қызмет көрсету үшін беріледі.
Ең көнелердің бірі
Айта кетейік, митрополит христиан шіркеуіндегі ең көне титул болып табылады. Кейбір шіркеу ғалымдары митрополиттерді апостолдар деп есептесе, басқалары бұл юрисдикцияның пайда болуын шіркеу билігін орталықтандыру қажет болған 2 ғасырмен байланыстырады.
Ал 325 және 341 жылдары епископтар кеңесінде бұл қадір-қасиет ақыры орнады. Көлемі бойынша айтарлықтай өскен өкілеттіктер тағайындалды. Барлығы заңдастырылып, реттелді, ол енді ешқандай дау тудырмауы керек. 589 жылы өткен Толедо кеңесі митрополиттің құқықтарын одан әрі кеңейтті - енді ол өз құзырындағы епископтарды жазалай алады. Жалпы христиандық ілім 4-8 ғасырлардағы Кеңестерде қалыптасты. Одан кейінгі жылдар да әкелмедіелеулі өзгерістер.
Алғашқы
Рус 10 ғасырдың аяғында князь Владимир Святославовичтің қол астында шомылдыру рәсімінен өтті. Көп жағдайда 988 жылы деп айтылады, бірақ кейбір тарихшылар 991 жылды да атайды. Сондай-ақ Киевтің бірінші митрополиті туралы нақты деректер жоқ. Бірақ 16 ғасырдан бастап ол Майкл болды деп есептелді. Оның да аты сириялық болды, өйткені ұлты бойынша ол грек немесе сириялық болды.
Митрополит Михайл мен онымен бірге келген монахтар Златоверхо-Михайловский және Киев-Межегорский монастырларын салған деген болжам бар. Митрополит Леонтий басымдыққа дауласады, кейбір дереккөздер оны билік ету мерзімі бірдей - 992-1008 жылдардағы алғашқы митрополит деп атайды. Содан кейін Теофилакт, Иоанн I, Теопемпт, Кирилл I грек болды. Олардың әрқайсысының күні даулы. Айта кету керек, олардың барлығы шетелдіктер.
Алғашқы орыс
Ал 1051 жылы осы шенді алып, шіркеуді 1054 жылға дейін басқарған Митрополит Хиларион (Русин) ғана отандас болды. Ол шамамен 1088 жылы қайтыс болды. Ол Ярослав Дана кезінде шіркеуді басқарды. Әулие ретінде даңқталған - православие шіркеуінде бұл епископтық дәрежедегі әулиелер. Ол 1030-1050 жылдары жазған «Заң және рақым туралы сөздер» кітабының авторы. Оған қоса, ол «Дұға», «Иман келтіру» шығармаларын жазды.
Метрополит Хиларион да «Дана Ярославты мадақтау» деп жазды. Хиларионның өмірі туралы мәліметтер өте аз, бірақ өткен жылдар туралы әңгіме Киев-Печерск лаврасының құрылысы 1051 жылы, яғни Хиларионның тұсында басталғанын көрсетеді. ATНовгород II хроникасы 1054 жылы Ефремнің Киев митрополиті болғанын көрсетеді. Бұл 1054 жылы Дана Ярослав қайтыс болғаннан кейін бірден Хиларион жойылды деп болжауға мүмкіндік береді.
Әулие және ғажайып жұмыскер
Метрополит Алексий Орыс Православие Шіркеуінің тарихындағы өте маңызды тұлға болды. Ол Мәскеудің және бүкіл Ресейдің екі атақты патриархының – Алексий I (Сергей Владимирович Симанский, 1945-1970 жж. Патриарх) мен Алексий II (Алексей Михайлович Ридигер, 1990 жылдан 2008 жылға дейін патриарх) көктегі меценат болып табылады.
Бояр отбасының тумасы, Федор Бяконттың ұлы, Плещеевтер мен Игнатьевтер сияқты бірнеше асыл әулеттердің атасы. Бүкіл Ресейдің ғажайып қызметкері және Мәскеу әулие (өлгеннен кейін 50 жыл өткен соң канонизацияланған) Митрополит Алексий өмірінде ірі мемлекет қайраткері және нәзік дипломат ретінде айтарлықтай табысқа жетті. Ол Литва Князьдігінде және Ордада есептелді, онымен басқа түрдегі байланыстар болды - Алексий Ханша Тайдуланы көз ауруынан сауықтырды. 1354 жылдан бастап Константинополь Патриархы Киев және бүкіл Ресей митрополиті лауазымына тағайындаған Елевферий Федорович Бяконт (әлемде) 1378 жылы қайтыс болғанға дейін осы салада болды. Ол бірнеше монастырьларды, соның ішінде Кремльдегі Чудов монастырін құрды. Кремльдің өзі оның астында тастан қайта салынды. Бұл монастырьден басқа ол Спасо-Андроников, Симонов, Введенский Владичный және Серпухов монастырларын құрды. Оның қаламына бірнеше шіркеу жазбалары жатады. 1947 жылы ғажайып қызметкердің қасиетті жәдігерлері болдыМәскеудегі Елохов соборына көшіп келді, олар осы күнге дейін демалуда.
Отандас астаналықтар
Ресей шомылдыру рәсімінен өткен сәттен бастап және XIV ғасырға дейін ел біртұтас мегаполис болды, оның басшысы Константинопольде тағайындалды. Әрине, жіберілген митрополиттердің көпшілігі орыстар емес еді. Князьдер бұл лауазымда отандастарын көргісі келді, өйткені 1589 жылы Ресейде патриархат енгізілгенге дейін митрополиттер шіркеу иерархиясының басында болды және көп нәрсе оларға тәуелді болды. Бірінші орыс Киев шіркеуінің басшысы Клемент болды (Смолятич, 1147-1156 жж. билік етті). Содан кейін бұл лауазымда гректер мен болгарлар да болды. Бірақ Феодосий (1461-1464) билеген кезден бастап, отандық шіркеудің толық автоцефалия кезеңі басталды, оны негізінен сол кезден бастап «Мәскеу және бүкіл Ресей» деп атала бастаған орыс митрополиттері басқарды..
Артына елеулі әдеби мұра қалдырған көрнекті шіркеу қайраткері және публицист Феодосий (Бывальцев) Константинополь Патриархы емес, орыс князі тағайындаған алғашқы Мәскеу митрополиті ретінде танымал. Орыс Православие Шіркеуінің бұл ең жоғарғы шіркеу дәрежесі Феодосий Филипп I мен Геронций, Зосима мен Симон патшалық еткен кезден бастап патриархат құрылғанға дейін Мәскеу митрополиті болып табылады. Сондай-ақ Варлам мен Даниел, Иосиф пен Макариус, Афанасий мен Филипп II, Кирилл, Антоний және Дионисий кезекпен марапатталды. Мәскеу Митрополиті Әйүп бірінші Патриарх болды.
